西元1773年9月30日，滿清乾隆三十八年，八月十五，中秋節。
莫子布在河仙武定城的共和議會宮，提前召開了每年一度的共和大會。
這是一次成功的動員大會，同時也是非常必要的團結會議。
很多人忽視了一個重要的情況，那就是滿清自奴兒哈赤起兵之時起，特別是自薩爾滸之後。
滿清對於漢地，已經保持了兩百年的軍事心理優勢了。
李晉王之所以被那麼多人銘記，他能掀翻八旗兩王的戰績，絕對起了很大的作用。
而時至今日，滿清八旗兵的戰鬥力猶存，他們身上的虎皮也還沒被扒下來。
別說現在，直到快一百年後的太平天國時期，八旗天兵滿萬不可敵的威風都還在。
直到他們被天國的客家兄弟干翻在地上之前，八旗兵都是東方大陸上絕對的精兵象徵。
莫子布這會對滿清的挑戰，在許多人看來，跟剛出新手村就去挑戰大魔王沒什麼兩樣。
是以要與滿清這樣的魔王作戰，除了增強自己的實力以外，人心士氣也是一個十分需要注意的地方。
不做好心理建設，等到真的開打，一定有很多人被滿清的虎皮嚇壞。
所以莫子布非常需要給追隨他的人做好心理疏通，他把戰鬥的觸發條件設定在滿清不干涉他拿下北河，就是一個非常好的心理撫慰和暗示。
等到未來滿清干涉的時候，莫子布的上下臣屬都會覺得，這不是咱們不自量力去挑戰滿清，而是子不給咱活路。
在這種氣氛下，才能讓興唐幕府的上上下下有勇氣與滿清做殊死搏鬥。
當然，要是他進了北河，滿清卻真的不來干涉，那莫子布就等。
乾隆現在已經六十一了，莫子布雖然不記得他是多少歲死的，但肯定沒超過九十歲。
那就是最多還有三十年，莫子布等得起。況且滿清沒等乾隆死就已經不行了。
完成上下的溝通與心理建設之後，莫子布便在忠烈祠中，以豬牛羊三牲，祭拜了忠烈祠中的永曆皇帝以及文臣武將等，並為沒有諡號的文臣武將重新擬定諡號。
莫子布先廢除了鄭克爽給國姓成功和朱錦上的潮王封號。
潮這個王號，其實早有提及，但國姓成功和朱錦父子都認為這純純是侮辱，不願接受。
哪怕你用姓為王號封鄭王呢，都比潮王這個帶著濃濃洪天王審美的王號要好。
鄭克爽在東寧追封祖宗為潮王，還上諡號武、文等，實際上是代表著鄭氏部屬完全掌握了東寧上下。
上潮王號，而鄭克爽不敢有異議，代表鄭氏失權，馮錫范、劉國軒等大權在握已經實際上主。
給國姓爺上武諡號，給朱錦上文諡號，更是將原本代表最後漢人衣冠的明鄭集團，徹底矮化為了東寧海商割據政權的舉動。
這是馮錫范等東寧派，希望割據自娛的體現，
於是莫子布將潮王封號廢除，重新給國姓成功父子擬定王號，封為閩，
恢復國姓成功原本忠武的諡號，稱閩忠武王。
鄭克爽為他父親朱錦擬定的潮文王諡號和王號也一併廢除，改諡以安民立政曰成，稱朱錦為閩文成王。
莫子布還順便給剛剛繼位就是被害的朱錦長子，陳永華女婿鄭克臧上諡號哀，稱為閩哀王，取恭仁短折曰哀，遭難已甚曰哀之意。
隨後給李晉王上諡號日武穆，自岳武穆來，每個中國人都知道這個諡號代表著什麼意思。
李晉王雖然沒能像岳武穆那樣力挽狂瀾穩住半壁江山，但這並不是他的責任，或者說主要責任絕不在李晉王這。
莫子布辦不了別的，只能給李晉王一個好點的諡號。
擬定了這兩個最重要人物諡號以後，莫子布才將其餘人的諡號補全。
諡西湖三傑最後一人張煌言為文忠。
蜀王劉文秀為武忠。
嶺南三忠之首陳邦彥為忠烈。
潮州大忠臣郭之奇為忠節。
那個在大陸深處，茅麓山上堅持到康熙三年的小李王李來亨也得到了追封，就算他不是李獻文的祖輩，就憑他的英雄事跡，也該得到追封。
莫子布以李家故鄉米脂縣古屬夏州為由，追封李來亨為夏王，諡號武烈，稱夏武烈王。
當然，對於自己的外公，莫子布上了忠貞諡號，終於把陳家私下給陳上川定的私諡給確定了下來。
同時他那個只是徐聞縣丞的曾祖父莫仕平，也破格得到了文簡的諡號。
可別看諡號這玩意好像有些過於繁瑣、複雜，實際上中國人非常講究這個。
越是地位高，越是干出了一點事的人，都希望在死後得到後人一個評價，這是一種文化的寄託和傳承。
莫子布在河仙屏山山頂為大明忠烈們追封和定下諡號後，所有人對於莫子布的感覺都不一樣了。
仿佛在一瞬間，他們這個天南的草台班子，好像立刻步入了正軌，成為了一個正統王朝一樣。
擬定諡號以後，莫子布命鄭天賜身邊的心腹謀士鄭秀作文以記。
並讓幾個莫家會雕刻的宗親，當場開始立碑雕刻，所以參會者的名字，
都將被記在這上面。
我莫大王對於如何對付滿清，是越來越有心得了。
這種事被立碑記載後，若是在宋明，或許從犯認罪了能得個流放，但在防漢比防賊還狠的滿清，起步就得是夷滅三族。
這一下，完全封死了所有人的退路。
而這其中，最感覺自己無辜的，就是鄭敏成了。
他這好好的暹羅昭披耶兼國相，不過是受了鄭信的命令前來祝賀。
又因為莫子布對他有大恩，莫名其妙的跟著上了屏山，結果直接就成了盟誓中的一員。
鄭敏成抹了一把頭上的汗珠，發現竟然是涼的，感情這不是因為農曆八月的南洋太熱，而是被嚇的啊！
看到莫大王的眼神，總是時不時往他這邊，鄭敏成知道自己被盯上了那麼他現在可以有兩個選擇，一當然是加入。
但假如他選擇不加入，那麼就只有第二個選項了，即回到遙羅後就向滿清舉報，至少是向鄭信舉報，這樣才能洗脫『罪行』。
暹羅可不是河仙，它是滿清的封國藩臣，參與這樣的集會，讓滿清知道了，絕對是跑不脫的。
不過，鄭敏成更擔心現在他不做表態的話，莫子布會不會讓他走的問題了。
而同時讓鄭敏成頭疼的是，現在暹羅國的情況對他其實有些不利。
因為莫子布把下緬甸甩給鄭信之後，暹羅的重心，一直是在消化下緬甸要消化曾經宿敵的地盤，武力是必須甚至最重要的手段，可偏偏鄭敏成這一派中根本就沒合格的武將。
他自己不擅長指揮戰鬥，唯一合格的陳聯跟莫子布走了。
只剩下坤阿拍耶勃底和披耶宋加洛兩人，其中坤阿拍耶勃底還是純泰人，已經基本被通拉攏過去了，披耶宋加洛則不太受國王鄭信重用。
另外在暹羅本土，五年間差不多有二十二三萬的新潮州人到達了暹羅，
他們深得鄭信信任，被泰人和納真們稱為皇家華人。
這本來是好事，但只可惜這些皇家華人素質普遍不高。
他們在家鄉是窮苦人，到了暹羅卻覺得自己的國王族親、鄉黨，不肯像以前的移民那樣老老實實做工行商了。
這些皇家華人當中至少有三四成的人，整天都在鑽天打洞琢磨的找機會當官、當老爺，把遙羅國內搞得烏煙瘴氣的。
他們不但大肆擠占原本屬於泰人的好處，就連納真也開始排擠。
甚至鄭敏成的權力，都受到了以鄭信親侄子鄭聰禮為首的新王室之挑戰想到這些，原本認為莫子布走了之後，自己能順利接過莫子布的政治遺產，成為暹羅一方大佬的鄭敏成，把牙一咬。
下注吧！上次下注莫王大贏特贏，那現在老子還要贏一次，雙贏。
『大王，外臣曾聽祖輩說過，昔年蒙元占據咱漢人江山，洪武爺遂在八月十五與眾豪傑盟誓。
誓要一起驅逐韃虜，再現大宋天，並做圓月餅與眾人分食，取食元之意。
今日與昔年何其相似，咱們這些人雖然比不得大明開國群英，但也是要為再見天南大明而奮鬥的。
我看今日也是八月十五，同樣群雄畢集，不如就在忠烈祠諸忠烈先賢面前，亦做月餅，血盟誓，在天南興唐繼漢再建王道樂土。」
我艹！
鄭敏成的話音一落，無數人神色複雜，甚至是怒目看向了他。
好你個遙羅大銀幣，你是嫌大傢伙被鎖死的還不夠，夷三族不夠刺激一定要誅九族才行是吧。
而莫子布聽完，哈哈大笑，不等別人說話，立刻跑過來把著鄭敏成的雙臂。
「國相之言，甚合我意，我們就在此血盟誓吧！」
莫大將軍都同意了，別人能怎麼樣呢。
於是鄭秀的文章還沒做完，新的血盟誓又開始了。
莫子布領著眾人，在忠烈祠的廣場上，朝正殿三跪九叩，盡忠武勛殿三拜，全節文臣殿三拜後，按照閩粵沿海的習慣，斬雞頭、燒黃紙，集體盟誓，並同食月餅。
誓言要在天南興唐繼漢，再建大明漢家王道樂土。
處理完這些，也可以說把最核心的人統一到一起後，莫子布立刻就啟程北上了。
而在順化城，一直負責鎮守此地的陳光耀和羅忠安已經準備好了一切，
連順化城牆都修補完成。
九月初九。
莫子布正式在全廣南人的推戴下，於順化城南設太廟，祭祀自己祖先，
自立為王，仍號興唐，稱興唐大王，以明年1774年為興唐元年。
正式讓河仙鄭氏家族恢復莫姓，追贈祖父莫玖為『肇基立業神功聖德宣王」。
追贈外祖父陳上川為「開基定遠昭武徐國忠貞王尊父親莫天賜為太上國主。
三個兄長皆封侯，三個姐姐皆封郡主。
冊封遙羅王鄭信之女鄭詩詩為王后，為莫子布誕下唯一子嗣的陳家小表妹陳珍為選侍，葉小妹葉儀真為才人。
封李獻文為銀川侯，陳光耀為龍門侯，陳聯為澄海侯，弗拉戈塞海軍少將為歸義侯，瑞恩斯坦陸軍准將為歸忠伯。
嘉定京漢高門的武士因為要保持處士身份，因此莫子布封他的長子武功武長竹為邊和伯。
順化京漢高門的陳太理則得到了香茶伯的封爵。
其餘京漢高門皆有封爵。
朝廷方面，莫子布的文秘和參謀武官、內帑管理司所在的內司丞衙門不變。
兩長史、四典簿、六曹參軍變為外朝，全部按明制來。
兩長史、四典簿變為大學士府，設首輔、次輔等，六曹參軍變為六部，
但最高只設侍郎，以左為尊。
行軍司馬則改為五軍都督府。
其餘大理寺、國子監等一一開始設立。
在原廣南的領土上設順化、歸仁、嘉定三道以及單獨的河仙府，加興唐二字，稱興唐河仙府。
安戴地區則照舊，設安戴道，高州（高頭廊）、宋城（宋卡）、陶公、
吉達四封臣均為侯爵。
洛坤、北大年、丹城（丹那沙林）等直轄為府，官長不稱府尹，而稱鎮守使，軍政律法一把抓，其實更應該稱為節度使。
其餘安戴的大小封臣，按實力大小，依次封為子爵、男爵、宣慰使、鎮撫使等。
制度改革完畢，莫子布大赦天下，釋放所有非犯殺人、重傷、性逆、擄掠等罪過的罪犯。
免除非工商業百姓歷年所欠的全部賦稅，也就是新的賦稅從興唐元年開始重新收取，之前百姓積欠的阮氏廣南國的賦稅，全部免除。
而1773年今年的賦稅，也減半收取，相當於原廣南百姓只要交了春稅的，那秋稅直接就免了。
這一道政令一下，那真是歡聲雷動而起。
所有被壓迫的不堪重負的百姓，都覺得身上的重擔一下就沒有了，對未來生活充滿了希望。
百姓們很快就忘記了廣南阮氏，而只知道興唐莫大王了。
這就是施恩，就像是在後世，如果政權交接的時候，宣布施恩天下，免除所有人今年房貸房租，那也是立刻就能爭取到極大民心的。
美稀宗睡皇帝老登子不也用學貸搞過施恩嘛，從來古今都有。
最後，莫子布還給自己改了名字，當了大王還跟兄弟們一起叫子什麼的，就不太合適了。
本來莫子布不是號仁德公嘛，他想改成莫仁德，可是自己念了兩聲之後，立刻就放棄了。
這特麼的姓氏，恍惚中有種莫再提，莫再講的美。
而要是直接叫莫仁或者莫德，又赤裸裸的太明顯了，而且莫德這名字，
比莫再提還要無厘頭..：。
媽的，絕了！
所以想來想去，我莫大王想到在梵語中，昭有王者的意思，他岳父鄭信也不也被叫做鄭昭過嘛。
於是莫大王乾脆心一橫，把自己改名為昭，隱含日月昭昭，昭告天下的意味，以後用仁德為號行世。
全稱仁德興唐大王莫昭。