第21章 洪門漢留天地會

  四川綏定府,就是後世四川省達州市,東鄉縣後來改稱宣漢縣。

  這地方在整個四川來說,那可都是狠人輩出的地方。

  此地處於川陝交界處,山高林密,民風彪悍,兩漢之前是賨人板楯蠻的主要聚居地,不管是大秦東出滅六國,還是劉邦出漢中定鼎天下,賨人都出了大力氣。

  三十年後爆發的川陝白蓮教大起義,基本就是被東鄉民團給擊滅的,出現了羅思舉、桂涵等從平民一躍成為封疆大吏的名將。

  國民大革命時期,宣漢縣創造了一個縣組成紅三十三軍的傳奇,一個縣就出現了王維舟等十餘位開國將軍。

  所以當鄚子布知道何喜文等人是從東鄉縣(宣漢縣)出來的,那真是喜不自勝,因為在此時,東鄉縣這三個字,就代表了精銳。

  當兵打仗,他們是有傳統的。

  雙方正式互相通報姓名之後,何喜文也不拐彎抹角了,直截了當的問鄚子布說來是為何事。

  鄚子布也不說話,徑直提著茶壺斟了滿滿一杯茶,隨後將茶杯推向何喜文,再將茶杯與茶壺前後相擺,茶壺的嘴正對準茶杯。

  何喜文一下眯起了眼睛,這是有講究的,在洪門中,這叫做單刀獨馬陣。

  取自趙子龍單槍匹馬救阿斗之意,一般為秘密傳遞信息或救人脫牢獄之用。

  鄚子布手捏洪門拜山頭的守勢,嘴裡高唱:「單刀獨馬走天涯,受盡塵埃到此來。變化金龍逢太吉,保主登基坐禪台。」

  洪門漢留來源眾說紛紜,但都緣起東寧鄭家。

  等到鄭克爽投降滿清,洪門就捨棄了顯眼的漢留二字,組織上受到重創的成員分散各地,逐漸發展出了很多分支,內部統一用茶陣、暗語、手勢和地域、宗族等特點確定身份。

  此時的洪門,還是一個非常秘密的組織,接觸到這個並不多。

  或者說,他有大量的外圍子弟,嘴上喊著反清復明,形成了一層類似黑社會結社的保護色。

  後世香港社團的那種龍頭、白紙扇、紅棍等玩法,就是這種保護色的不斷發展。

  但真正的洪門核心,也就是被稱為天地會的這群人,是非常隱秘的。

  後世不斷顯露在大眾視線里,那是因為排滿革命的不斷勝利,特別是僧格林沁在八里橋把最後的八旗武裝葬送之後,洪門核心才開始出來大肆活動。

  而現在,核心之人還是隱藏在幕後的。

  河仙鄚家不是天地會的一員,但外祖嘉定陳家是,鄚子布外公陳上川甚至就是天地會的創立者之一。

  何喜文神色凝重的拍了拍手,一群海盜小頭目立刻就出門去了,外面傳來了號令和腳步聲,大批海盜封鎖了這間屋子,防止任何人進來。

  而還留在大堂中的,就只剩下了何喜文、黃忠仝、梁文英、袁開道,這是跟隨何喜文從四川達州,一路跑到南洋來的核心分子。

  海盜方面則只剩下了周遠權、疍家二兩人,連李廣才這樣的大海盜都出去了,他並不是洪門的成員。

  等到無關人員出去之後,何喜文拿起茶杯,一飲而盡。

  按規矩,飲了單刀獨馬陣,就表示要麼願意協助救人,要麼就同意放人。

  何喜文飲了杯中茶之後,略微思考了一下才緩緩說道:「鄚公子應當是為了魏日坤來的吧,你是貴人,何苦來摻和我們這些江湖人的恩怨?」

  鄚子布苦笑一聲,伸手牽了牽身上的織金錦曳撒,「亡國之人,哪裡談得上貴字,除了身上這件衣裳,河仙鄚家已經是水中浮萍,空中流雲了。

  有朝一日,就是死了都不知該道魂歸何處啊!」

  一席話,只讓屋中眾人都沉默了。

  半晌,何喜文翕動了兩下嘴唇,終是沒忍住長嘆一聲,「鄚公子還能有這身故國衣冠,河仙尚是落腳之地。

  不似我等困居大陸深處,就是連頭頂這三千煩惱絲都留不住。」

  說罷,何喜文再摸著辮子狠狠的一抓,刺啦的一聲,陰陽頭大辮子直接就被扯了下來,一個大大的光頭出現在了鄚子布眼中。

  看到何喜文這麼做,黃忠仝等人也同樣取下了頭頂的辮子,原來全是假髮,這些人清一水的光頭。

  鄚子布大為驚喜,這些人能在留髮不留頭的時代,冒險剃光頭戴假髮,可見對滿清有多不滿。

  「陳公後人,還有多少記得祖上的志氣?」何喜文繼續問道,這個問題,其實就是洪門天地會的死穴。

  祖先入會的時候,是真的存著要保留火種,以待未來的意思。

  那句著名的『紅旗飄飄,英雄盡招,海外天子,來復大明。』就是明證。

  這個海外,不是指來自南洋、西洋,而是崖山蹈海的那個海,因為驅逐蒙元再興漢家的洪武大帝外祖父,就是來自崖山海戰的倖存者。

  這是不肯臣虜的祖輩在絕望中,期待的另一位洪武大帝出現的微弱希冀。

  可是,祖先有這樣的期望,但隨著滿清不同蒙元的高超統治手段,包括洪門後人在內,基本上所有人都選擇了苟活下去。

  這無可厚非,並不是所有人都要在無邊的黑暗中盲目犧牲自己。

  只是對於洪門內部來說,祖先的遺志,更是他們融入新生活的枷鎖。

  所以這些人中,大多數洪門後人就已經不把這些秘密往下一代傳了,或者知道這個秘密卻當做不存在。

  比如陳上川的兒子,鄚子布的舅父陳大定,他就選擇了遺忘,甚至希望回到高州老家去養老。

  鄚子布前身也是一樣,他能知曉這些秘密,不過是因為他這身武藝是傳承自天地會的明之遺民,拜師學藝的時候被逼著喝過雄黃雞血酒,入過會而已。

  是以,鄚子布長嘆一聲,「祖先英雄,子孫未必是好漢。

  嘉定陳家還記得祖先遺志,明白驅逐韃虜四個字含義的,已經寥寥無幾了。」

  說到這,鄚子布話鋒一轉,「但在下,甘願粉身碎骨也要為之奮鬥!」

  這是心聲,也是鄚子布在賭,他在賭,何喜文的祖先,也是洪門漢留的創始人。

  他賭對了。

  聽到鄚子布這麼說,何喜文激動的站了起來,嘆息兩聲後,手腳極快的拿起茶壺和茶杯擺了一個梅花陣,也就是麻將中五筒那樣的造型。

  茶杯擺好之後,提壺將五個茶杯中中間那一杯直接倒滿。

  這是洪門茶陣中第十八陣,號為反清陣,是用來表明志向的。

  於是,鄚子布趕緊提壺給四面空杯中的左上和左下各注滿了茶水,隨後與陳光耀各飲一杯,一飲而盡。

  然後他拿起中間注滿茶水的杯子,將裡面的茶水潑掉,然後將四周茶杯注滿茶水,唯獨中間空著。

  這是第十七陣,復明陣。

  潑掉反清陣中間的清茶,意味傾覆滿清江山。

  反清陣中間滿,四周空,代表陰。

  復明陣四周滿,中間空,代表陽。

  正合陰陽輪轉,反清復明之意。

  何喜文拿起右上的滿杯一飲而盡,身後的大小頭目高唱曰:「立誓傳來有奸忠,四海兄弟一般同。」

  鄚子布和陳光耀拱手回答:「忠心義氣公侯位,奸臣反骨刀下終。」

  這是洪門立誓的總誓。

  高唱完畢,鄚子布取刀劍扎破右手中指和兩根食指,隨後三指併攏,將鮮血抹在了臉上。

  「我鄚子布,向媽祖娘娘起誓,此心不改,此志不渝。若有改易,天雷殛身,葬身魚腹!」

  此時的人,還是比較相信起誓的,特別是用媽祖起誓。

  不,就算在後世,閩粵海邊的漁民,除了極少雜碎、垃圾,只要用媽祖起誓,那都是要說到做到的。

  是以何喜文激動的握住鄚子布的手,大喜說道:「兄弟隨我到後堂,我們好好敘一敘。」