莫子布發現了，葉憲陽這個人很有意思。
上次他充滿戒備來的時候，裝出一副不會粵語和閩南話的樣子，還故意把一口梅縣客家話說的極快，差點給擔任翻譯的魏大款搞崩潰了。
而現在等一切落地，葉憲陽也了解莫子布的性格後，莫子布發現他不但能說一口流利粵語，他還能說官話，比一般的廣東人都要說的好。
而相比起吳讓和葉豐昌等人，莫子布也最看重葉憲陽。
或者說，他最看重葉憲陽背後的群體一客家人。
三個原因，一是客家人的戰鬥力很強，比潮州佬、廣佬、福佬、閩南佬都要強。
歷史上太平天國的客家老兄弟有多能打，那可是有目共睹的。
雖然現在客家人還沒在綿延上百年的土客械鬥中鍛鍊出來，但不代表他們不能打。
因為客家人武鬥是有傳統的。
至少在唐末黃巢起義，朝廷秩序崩壞之後，客家人就開始嶄露頭角了。
那時候他們還大量聚居在贛南的贛州等地，這些地方在當時是苦地方，
生存很不容易，於是客家人就慢慢摸索出了一條過好日子的辦法。
那就是打劫！
唐末贛南的客家人經常組隊，南下或者往東到廣東、福建殺人越貨。
這股風潮，到了兩宋之後開始起飛。
宋人記載贛州百姓獷悍輕生、喜亂、有仇殺之風，每遇農閒則販鹽於閩粵之境，各挾兵械所過剽掠，與吏卒斗格，多則數千，少則數十，官府不能制止，呼為贛客，這也是客家人這個詞的祖源。
而到了明代，更是愈演愈烈，有記載的贛客最遠跑到了廣東的海陸豐，
福建漳州郊外去打劫。
這已經不是官府能不能制止的問題了，而是官府根本不敢管。
這些贛客大搖大擺穿境而過，故意把身上的兵器露給廣東和福建的捕快甚至衛所兵看。
捕快和衛所兵看到之後，則很默契的不出門，以便贛客們打劫完畢趕緊走人。
最後還是王陽明王聖人出馬，兩年內殺了兩萬多核心骨幹，才把這股風氣給壓下去。
但這也只是把明目張胆打劫的風氣給壓下去了，王陽明也解決不了這千百年形成的習慣。
而贛客們沒了橫財，在贛南就呆不住了，於是只能不斷向南遷徙。
他們雖然不敢到處大規模劫掠，但小打小鬧可沒停下，作風還是非常彪悍的。
同時為了對抗他們，贛客擴散最多的廣東、廣西民間，也開始武德充沛起來。
後世排滿革命時期，廣東那種任行俠氣，口號一喊就敢上去拼命，民間各處習武，民團遍地的情況，正是在與贛客長期爭鬥中遺留下來的民風。
所以即便是現在的客家人，他們雖然遠不如太平天國的客家老兵能打，
但也是目前南洋華人中戰鬥力最彪悍的。
不但男人，婦女和半大小子也很能打。
二來客家人與潮州人、廣府人、福建人不同，他們很少關注於商業，不像其他人到了南洋就是為了賺大錢回家去風光。
客家人最主要的喜好有兩個，一是喜歡土地，大量富庶的土地。第二就是打劫。
這簡直完美符合了莫子布的需求，莫子布要的，就是一面能安下心來紮根種地，還武德充沛，願意用刀把子換好日子的人。
要是能吸引大量客家人到南洋，一方面他們可以在當地紮根，開墾出大量良田。
另一方面他們的凶暴還可以用來壓服土著，就這些在大陸上有官府管看都敢四處劫掠的貨，到了南洋後，哪個不開眼的土著敢在他們的眼皮底下扎刺，想不想活了。
而帶著這種特性的客家人，一旦在南洋紮根後，又會成為莫子布最好的兵源。
當然，第三點，也是最重要的是，客家人現在還沒一個領袖，
歷史上那麼多客家人下南洋，那是在羅芳柏成功之後，客家人在南洋有極大的助力，又看到下南洋確實是可以發財，他們才開始大規模南下。
而現在，羅芳柏還有幾年才下南洋，還有十幾年才會聲名鵲起成為坤甸王，南洋客家人還不太多。
莫子布現在就想搶在羅芳柏之前，當上客家人的首領。
當然，莫子布並不知道羅芳柏下南洋的具體時間，但他知道應該差不多就是這個時候，所以心裡很看急，想要搶看把客家人給領導過來。
這葉憲陽被莫子布帶在身邊，三天一小宴，五天一大宴，各種好東西賜了一大推。
他一個區區陶公城，連華人帶土著才三四千人，竟然也得到了一個坤的頭銜。
莫子布甚至還把陶公城西南邊的溫城那幾百華人，也交給葉憲陽管轄，
可謂待遇相當好，好到把葉憲陽都給整不會了。
要不是他確信莫子布看不上他那點小小的家業，他都以為莫子布是想把他騙在北大年，然後派人去奪取陶公城了。
莫子布也是真能忍，一直忍到葉憲陽覺得，必須要為莫子布做了點什麼了，兩人才開始進一步深入交流。
又是一頓好酒好肉之後，莫子布帶著陳光耀、林通、武世營等人，葉憲陽身邊則是兩個從弟和他的妹夫，一個姓李的大鬍子壯漢。
酒喝的差不多了，莫子布對著窗外月光長嘆一聲，端起酒碗看著月亮背對著眾人問葉憲陽：
「文才可知道，我這堂堂披耶，最缺的是什麼嗎？」
嗯，葉憲陽不知道怎麼想的，他一個玩刀的粗鄙漢，硬是給自己取了個字，還取為怪怪的文才，真不知道怎麼想的。
莫子布這一聲長嘆，悠長中帶著濃濃的失落和不甘，配合著孤寂的背影，顯得極為蕭索和落寞，把葉憲陽都弄的起了一陣雞皮疙瘩。
不過莫子布的問題，又把葉憲陽給搞糊塗了，在他看來，你莫大龍頭，
堂堂披耶安戴還能缺東西？
要地盤，安戴地區恐怕有一個省那麼大了。
要前途爵位，你有數千虎狼為之徵戰，西番精兵都在為你效力。
要家庭，自己出身高門，未來的婦娘還是遙羅國的公主。
這樣的地位，你還能缺什麼？
葉憲陽搜腸刮肚，才勉強想到了一個理由，「龍頭所嘆，可是緬人盤踞大城，為暹羅國的未來憂慮。」
「非也，非也！」莫子布轉過頭，豪氣干雲的說道：
「緬軍殘暴不仁，不得人心，我泰山兵強馬壯，還有本龍頭輔佐，驅逐緬人不過是時間問題，此輩冢中枯骨，何足為憂？」
這把葉憲陽給整不會了，他繼續想了想，確實想不到莫子布還有什麼好嘆氣的。
戀了半響，才不文不白的回答道：「我輩碌碌，豈能知龍頭高屋建。
「我莫子布，一不缺金銀財寶，二不缺良田礦藏，三不缺官職爵位。我缺的是人啊，是來自大陸的親人。
河仙莫家自從祖父公爺下南洋以來，開拓了大片土地，但卻沒了故國，沒了根基。
恥作北朝臣，綱常鄭重；寧為南國客，竹帛昭垂。
丹青上倒是留名了，但也失去了鄉黨，失去了親人。
這河仙，這安戴，三千里地山河竟然沒多少漢人守衛，這些富甲天下的良田大屋，不知道未來會變成哪個土人蠻夷的家園！」
莫子布說完，陳光耀、林通等明香人都沉默了起來，氣氛陡然變得哀傷和蕭索。
但這些客家人聽來，那就是另一番感受了。
葉憲陽腦袋一熱，一句髒話差點就衝出了嘴巴，還好忍住了。
一時間，葉憲陽不知道是該陪著莫子布哀傷，還是該罵娘。
這就像後世思聰對你說，『我家是有幾百億，那又怎麼樣，我爹天天忙著打理生意，都沒時間跟我說說話，我很缺愛的。
所以我只能一天換一個模特級別的女朋友，頓頓吃山珍海味，再買點別墅豪車珠寶來消遣寂寞，你知道我有多難受嗎？』
你聽聽，這他媽叫人話嗎？
你娘，葉憲陽和幾個兄弟對望了一眼。大龍頭，你沒有鄉黨，你沒親人，但我們有啊！
從贛州到嘉應州，三四百萬客家人在山區掙扎求存。
別說什麼三千里江山，甚至都不用到一畝地，就是一分地，甚至一截田坎，就夠兩家人男女老少一起上，互相打的頭破血流了。
一畝地，那就值得白刀子進紅刀子出，鬧出人命了。
此時的嘉應州，以面積只有潮州三分之二大小，耕地不足潮州三成的規模，人口卻有潮州的六成。
歷史數據，乾隆二十年（1755）有人口七十三萬，嘉慶二十五年（1820
）一百一十三萬。
這還是交稅的戶籍人口，實際有多少，簡直不敢想像。
而潮州在此時的廣東，已經是人多地狹，一天能吃兩頓粥就算生活不錯的窮困地區了。
如果說潮州人現在是生活在水深火熱中，那麼嘉應州客家人就是一隻腳踩在了地獄裡面了。
同樣，嘉應州北邊的客家人大本營贛州，生存狀況也跟嘉應州不相上下。
田地，富庶的田地，已經成了客家人心裡最美妙的夢。
葉憲陽的陶公城為什麼只有一兩千鄉黨，一是因為嘉應州沒臨海，客家人由於語言和其他廣東人不同，很難藉助他們的大船下南洋，就算能借用，
少不了被坑蒙拐騙。
二來陶公這邊土地並不算肥沃，主要還是挖金礦，而客家人占據的金礦不算多，不能承載太多鄉黨來發財。
要是...要是客家人能有莫子布現在的地盤和聲望，葉憲陽根本都不敢想有多少在家鄉過苦日子的漢子會下南洋。
月光照射到他面前的餐盤上，上面剩了大塊的雞鴨魚肉根本吃不下，而在故鄉，一個乾菜餅都是難得的美味。
喝多了酒，開始變得感性的葉憲陽也沒忍住，熱乎乎的眼淚從眼眶中滾了下來。
而那邊，莫子布還在煽情，他背著葉憲陽，有些蕭索的說道：
「我與文才一見如故的最大原因，其實是我看到客家人這三個字，就想到了我自己。
你們在廣東為客，而我莫家在南洋失國失家為客，，同是天涯淪落人啊！」
葉憲陽再也繃不住了，他噗通一聲跪下，「仁德公若是不嫌棄，臣葉憲陽願做仁德公的鄉黨親人。
還請大發慈悲，救救嘉應州的客家人吧。」