齊玄素問道：「現在如何了？」
「聖無憂」道：「『廚子』的仿製『奢比屍毒』已經清理乾淨，不過『玄微真術』的反噬還是比較嚴重，我只剩下平時的六成實力。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】」
齊玄素大致換算了一下，一個造化階段的天人等於三個無量階段的天人，六成實力大概就是兩個無量階段的天人，仍舊不容小覷。不過若是遇到「掌柜」或者「廚子」，那就有些不夠看了。
「『借勢法』的反噬無法扭轉，只能等它過去。」
「聖無憂」說道：「最近這段時間，要低調行事了。」
齊玄素道：「清平會一直很低調。」
「聖無憂」笑了笑：「我不喜歡欠別人的情，清平會從來都是明算帳，現在我們來談一談你的報酬。」
齊玄素婉拒道：「只是幫忙聯繫七娘罷了，無功不受祿。」
「聖無憂」卻道：「雖然沒出什麼意外，但你擔著風險，這不是假的。」
其實兩人也都心照不宣，這裡頭關乎到七娘的面子，「聖無憂」向齊玄素適當釋放善意，也是間接向七娘示好。
齊玄素已經懶得再去反思，有背景、有靠山其實也挺好的。他總不能為了野道士的尊嚴去選擇一條更為艱難的崎嶇小路。
能賒帳好過不能賒帳。
「聖無憂」緩緩道：「本來想送你點東西，不過出來得匆忙，沒有合適的，再加上我剛剛欠了七娘一大筆太平錢，士紳家裡也沒有餘糧了。所以我的報酬很簡單，我欠你一個人情。既然是欠人情，總要讓債主知道我是誰。」
說罷，「聖無憂」取下了臉上的面具。
說實話，齊玄素在這一瞬間，心裡還是有一絲不能對人言的僥倖，說不定「聖無憂」只是表現得像個男子，其實面具後是個天仙一般的美人，倒不是說他想要跟別的女人發生點什麼，他心中只有一個張月鹿，這只是一種效仿話本情節的奇妙心態。
不過讓齊玄素失望了，面具後是個美人不假，卻是美男子，而不是美女子。
不談實際年齡，單純從相貌上來看，「聖無憂」年過四旬，蓄了短須，劍眉星目，鼻樑高挺，皮膚晶瑩如玉，不用說年輕時如何，現在也能讓女子心神搖曳。
「我除了是清平會的『聖無憂』，同時也是內閣的閣員、刑部尚書。」
「聖無憂」緩緩道：「如今內閣六人，我居第五位。」
齊玄素真正有些震驚了。
清平會竟然如此藏龍臥虎？
自古三公論道，六卿分職。自祖龍始置丞相，不旋踵而亡。後世因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專權亂政。故而自大魏罷相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下事務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。
但由於工作份量實在過於龐大，又不得不設殿閣大學士，為皇帝顧問，一開始大學士並無實權，類似今日的秘書之職。分別置華蓋殿、武英殿、謹身殿、文淵閣、東閣諸大學士，又置文華殿大學士，以輔導太子，秩皆正五品。大學士特侍左右，備顧問而已。
後大學士常以三孤兼任尚書，地位尊崇，為皇帝起草詔令，指導批答奏章，號稱輔臣。大學士中居首者，號稱首輔，其權最大，有票擬之權。內閣權力急速發展，雖然內閣首輔的職權仍無法與以往的丞相相比，但也不再是顧問秘書那麼簡單。
待到大玄，承襲大魏舊制，將許多臨時官職變為常設，除了總督、巡撫、總兵之外，內閣正式成為宰相機構，確定六人，也就是「四殿兩閣」，以華蓋殿大學士為尊，其後依次是謹身殿、文華殿、武英殿、文淵閣、東閣，並將品級從正五品提升為正一品，與三公並列，只是地位略遜於三公。
具體職責是掌鈞國政，贊詔命，厘憲典，議大禮、大政，裁酌可否入告。修實錄、史、志，充監修總裁官，經筵領講官，會試充考試官，殿試充讀卷官，春秋釋奠，攝行祭事。
至於封疆大臣的大學士官銜，則是協辦大學士，沒有具體名號，而非殿閣大學士。類似於普通真人和參知真人，同是二品太乙道士，普通真人就是一個光禿禿的真人名號，而東華、慈航、清微、萬妙等參知真人則有尊號。
雖然朝廷品級的含金量略遜於道門，但不管怎麼說，一品公卿也相當於道門的參知真人了。
齊玄素曾經苦讀朝廷的法典，自然不會不知道內閣諸公是誰，既然「聖無憂」直言他在內閣排名第五，那麼就是文淵閣大學士謝林淵，兼任刑部尚書，也稱掌部大學士。
謝家，乃是江南世族，雖然不是道門世家，卻是儒門的世家，曾經出過多位儒門大祭酒，也出過多位閣臣公卿。
當年儒門有三大學宮，就如道門的三道聖地大真人府、萬壽重陽宮、真境別院，分別是萬象學宮、天心學宮和社稷學宮，道門擊敗儒門之後，改萬象學宮為萬象道宮，廢天心學宮，只保留社稷學宮，謝家先祖就是天心學宮的末代大祭酒。
天心學宮覆滅之後，謝家就開始深耕朝堂，幾代為官。
齊玄素萬萬沒有想到，清平會竟是如此厲害，連謝家也滲透了。
不過齊玄素轉念一想，謝家之事其實是早有端倪，「謝秋娘」本名謝槿，就是謝家之人，很顯然人家也是有是長輩之人，就像他的長輩是七娘一樣，那麼謝林淵出現在清平會並擔任高層並不突兀。
齊玄素猶豫了一下，試探問道：「原來是謝先生，我認識一位朋友，詞牌名是『謝秋娘』，不知她與謝先生……」
「正是我的侄女，家兄早亡，留下一個孤女，家父和我將她養大，嬌慣壞了，若有得罪之處，還望見諒。」謝林淵並沒有藏著掖著。
「只是有些誤會，已經說開了。」齊玄素想起來了，秦無病說過，謝槿的祖父是一位儒門大宗師，雖然在權勢上遠不如道門的大真人，但在地位上卻是相當。
這樣的人家，比起李家、張家也許有所不如，也絕不能小覷。
謝林淵的一個人情，可謂是千金難買。
齊玄素又問道：「謝先生既然是儒門之人，那麼為何用道門傳承？」
謝林淵並不避諱，坦然道：「儒門畢竟時過境遷了，道門的五仙傳承，若是再加上一個散人，那就是六仙傳承，乃是玄聖舉道門之力整合、歸納、革新而成，可謂是窮盡前人心血之結晶，就算是散人傳承，那也是出自造物工程。反觀儒門，固步自封，苟延殘喘，不說也罷，縱然效仿道門整合傳承，無奈人力物力都不如道門，又沒有玄聖這樣的人物坐鎮領頭，整合出來的傳承如何能與道門相比？既然不能相比，我又為何必選擇儒門傳承？」
齊玄素竟是無言相對。
倒不是說儒門傳承一定不如道門，關鍵不在於傳承，而在於整合，儒門這些年來人才貧瘠，沒有足夠的人力物力，整合出來的傳承必然不如道門這般清晰明確、兼容並蓄，那還不如選擇道門傳承，反正如今的大勢是三教合一。
還有佛門的傳承，也是效仿道門，總體而言也是不如道門，只是佛門有一位佛主，比起群龍無首的儒門還是好上許多。
不過謝林淵還是補充了一句：「若說儒門的各種功法，畢竟家學淵源，我還是略知一二，只是以『聖無憂』的身份，不好貿然使用。」
齊玄素聽明白了，謝林淵的情況有些類似於身兼兩種傳承，或者說一個半傳承，一個是道門的地仙傳承，半個是儒門的傳承，這也許就是謝林淵被困在造化階段的原因，畢竟雜而不精。
常理不是真理，世上常有人不按常理行事，不論多麼難辦，總是有人要去試上一試。都說改變傳承十分艱難，澹臺雲就改了，還改了不止一次，堪稱來回反覆。不是只有後天謫仙人才能身兼多種傳承，真要有人憑藉自己的天賦強行兼修兩大傳承，也未必沒有可能，比如傳說中的巫陽，便能身兼武夫和方士兩種截然不同的神異。
其實謫仙人本身就是博採諸家之長的特殊鍊氣士，要不怎麼說鍊氣士有三等，上等鍊氣士是謫仙人，下等鍊氣士是散人，中等鍊氣士才是鍊氣士。
不過很可惜，齊玄素不是這種天賦異稟之人，他之所以能身兼多種傳承，是因為「長生石之心」和「玄玉」，傳承如何兼容轉換，他至今也是知其然不知其所以然，要說靠著自己去兼修，此時說不定還是個後天之人。
從這一點上來說，謝林淵的確天賦卓絕。
謝林淵忽然道：「你是什麼身份，不知能否見告？」
齊玄素心想以後去見謝林淵，總不能用「金錯刀」的身份，再加上有清平會和七娘在中間擔保，於是取下臉上的青銅面具和「白狐臉」，露出本來面目：「齊玄素見過謝先生。」
謝林淵一怔，隨即笑道：「原來是最近名聲大噪的齊主事。」
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