第九百二十章 雲山霧海洞天

  齊玄素拿出「歸藏燈」,發現其並無異樣,便也不再多想,如周夢遙那般朝著霧山的上方飛去,龍小白緊隨其後。

  一頭扎入雲山霧海之中,便不辨東南西北,不分上下左右,不知身在何處,只能憑著慣性繼續向前。

  片刻後,雲開霧散。

  齊玄素再望去,已經不是雲夢澤,而是一片平野,藍藍的天空,綠綠的草原,完全是另外一方世界。

  此時這裡空無一人,周夢遙、蘇元載、「掌柜」等人不知被傳送到了哪裡。

  齊玄素沉默了片刻,說道:「小白,這就是你說的洞府?你說的丹爐呢?你是從哪裡看出這是一個洞府的?」

  這不是一方洞天嗎?

  不過沒有回應。

  雖然龍小白緊跟在齊玄素的身後,但還是跟齊玄素「走散」了,同樣不知道被傳送到了什麼地方。

  齊玄素忍不住嘆了口氣,沒想到剛進來就打了他一個措手不及。

  難怪無論是周夢遙,還是蘇元載,都說什麼各行其是,各憑本事。這個地方還真是只能靠自己。

  難怪蘇元載明顯不是第一次來,還是未能如願。如果每次都是隨機傳送,時間一到,再把人送出去,那麼一切進度都前功盡棄,下次進來又要從頭開始。

  齊玄素環顧四周,哪怕有人仙真瞳,仍舊一眼望不到盡頭,看來這裡的空間被極大延展了。

  龍小白上次來這裡時可能是被傳送到了仙人遺蛻所在的核心區域,而這個核心區域就藏在茫茫洞天之中,別人進來需要一點點尋找,龍小白一步到位。

  不得不說,龍小白的運氣是真好,直接把飯餵到嘴裡。

  這傻龍傻乎乎地吃了丹藥,又被傳送出去,效率比仙人都高,洞天主人也不過如此了。

  齊玄素不由在想,龍小白該不會又被傳送到核心區域了吧?

  只是想這些也沒什麼用,齊玄素只能開始慢慢探索這個洞天。

  相較於人間現世,洞天有個好處,沒有太極時期那麼堅固,也沒那麼束手束腳,就好像行船,太極時期好似旱地行舟,往前推,太素時期就是水中行舟了,頂多是逆流而上。

  齊玄素先是取出七娘給的羅盤,當年用來尋找「玄玉」,齊玄素一直沒捨得丟,留在手中,充當普通羅盤使用。

  就見羅盤的指針瘋狂旋轉,已經失靈。

  這說明此地應該

  有顛倒乾坤、倒轉陰陽的禁制,用正常手段肯定是不行的。

  齊玄素落到地面上,彎下腰,用雙手接觸大地。

  齊玄素倒不是要回溯地氣,而是使用新近從巫彭那裡得來的神通。

  巫彭是土之大巫,最擅長利用地氣,雖然齊玄素現在還不能一人成陣,但是探尋地氣流轉方向還是不難。畢竟洞天也要講基本規則,地氣是必不可缺少之物。

  這類手段是地師的看家本事,所謂地師,就是地氣宗師,就算齊玄素沒有大掌教之姿,最起碼頗有地師之姿。

  七娘可以自豪地說:「我兒天淵有地師之姿!」

  齊玄素很快便把握住了地氣流動的方向,就拿中原來說,地氣起於崑崙,分為南龍、中龍、北龍入海,北龍又分為兩支。

  不管怎麼走,由西向東便是地氣的流向,沿著地氣走,一定能看到大海,區別只是在哪裡看到大海,可以是南洋,可以是江南,可以是直隸,也可以是新羅。

  反過來說,想要去崑崙,逆著地氣走就行了,溯流而上。

  此處洞天,其核心位置肯定相當於人間的崑崙,齊玄素要找此地的「崑崙」,便要往地氣發源的方向走。

  齊玄素確定了地氣的流向之後,立刻動身。

  他倒是不擔心蘇元載和「掌柜」,他擔心周夢遙先一步趕到洞天的核心區域,萬一遇到了龍小白,那就不好說了。

  只是齊玄素剛飛了半個時辰左右,就被一聲獸吼打斷。

  一隻巨大如小山的犀牛正漫步於平原之上,發現了從空中經過的齊玄素,憤怒出聲,對齊玄素充滿了敵意。

  齊玄素停下身形,有些驚訝。

  上古時期,中原是有犀牛的,就生活在雲夢澤,所以雲夢澤才被稱作是「楚王的獵場」,總要有獵物才行。

  楚王能被巫陽招魂,可見不是凡人,畢竟那時候還是人神混居,能被楚王當作獵物的存在,自然也不容小覷。

  犀牛見齊玄素停下身形,也不客氣,目中凶光一閃,張口一吐,一顆類似內丹的圓珠朝著齊玄素飛來。

  齊玄素以指代筆隨手畫了一條蛟龍,正是「太平要術」中的法術「畫龍點睛」。

  蛟龍瞬間活了過來,當然不能跟龍小白相比,也有天人的實力,搖頭擺尾地迎上圓珠。

  結果虛假的蛟龍光影被圓珠衝擊得粉碎,就像紙糊的一樣。

  齊玄素有些驚訝,只能抬手擋下這顆圓珠。

  先前的蛟龍光影已經阻擋了一下,圓珠的力量有所減緩,可就算如此,齊玄素還是覺得手掌微微一震,有些氣血不暢。

  有些門道。

  那不知名的犀牛張口一吸,將圓珠重新吸入口中,又醞釀了片刻,然後再次吐出,勢若流星,朝著齊玄素的面門打來。

  「孽畜!」齊玄素學著話本里的仙人來了這麼一句,也不廢話,直接取出自己的新寶貝「太極八卦鏡」。

  那顆圓珠直接沒入「太極八卦鏡」,消失不見,被困在了鏡中世界。

  那犀牛十分人性化,先是一怔,然後眼神中流露出恐懼的神色。

  齊玄素又催動「太極八卦鏡」,朝著那犀牛一照。

  這洞天不知存在了多久,犀牛也不知存在了多久,不過根據縣誌的記載,最起碼能追溯到金帳時期,距今已經好幾百年,肯定屬於「萬物之老者」,最是被「太極八卦境」克制。

  不得不說,術業有專攻。

  剛才還十分威風的犀牛立時動彈不得,成了任人宰割的羔羊。

  齊玄素想了想,剛才這頭犀牛目露凶光,不分青紅皂白直接動手,顯然不是什麼良善之輩,那也沒必要留它性命了,正好拿來「試鏡」。

  齊玄素念頭一動,再次催動「太極八卦鏡」,瞬間鏡光化作劍光。先是釘住了犀牛的泥丸宮,使其不覺昏迷,莫知左右,然後劍光一轉,一顆好大的頭顱便落下塵埃,魂歸於天魄歸於地。

  齊玄素都不免咋舌,好生厲害的劍光,竟然如此凌厲。

  犀牛一死,被齊玄素收入鏡中世界的圓珠也沒了動靜,不再左突右撞,只是光華一閃一閃,頗有靈性,應該是內丹一類的物事,頗有用處。若是以前,齊玄素肯定會作價賣給化生堂,不過如今不一樣了,齊玄素不會再去賺這個錢,留著送人吧。

  齊玄素也沒忘了那具屍體,先把犀角割下來,可以磨粉,犀牛肉也可以留下一些,給小殷打牙祭,孩子正是長身體的時候,就喜歡吃,只是不知道長到什麼時候才算個

  頭。

  做完這些之後,齊玄素繼續上路。

  只是沒飛多久,也就幾百里的樣子,齊玄素竟然又看到了一個類似村落的聚居點,好像還有人生活其中。

  在這一望無際的平野之上,除了上古時代的犀牛之外,竟然還有活人?該不會是上古巫教的大巫遺民吧?

  齊玄素想了想,還是隱藏身形,悄悄靠近了營地,一探究竟。

  這一看不要緊,又讓齊玄素吃了一驚。

  看這些人的服飾,絕對不是上古遺民,倒是頗有大魏初年的風格,這不免讓齊玄素想起了那些失蹤的白蓮教教徒。

  不會這麼巧吧?

  在外面的世界,白蓮教當然已經覆滅了,亡於徐祖之手。當年徐祖志在天下,一手抓住古閣皂道,一手抓住地師一脈,同時在幕後支持宋政和澹臺雲建立西道門逐鹿天下。按照話本中正道和邪道的區分,徐祖一個人就撐起了邪道的半壁江山。

  若不是徐祖被迫飛升,鹿死誰手猶未可知。

  徐祖在閒暇之餘,還將白蓮教改組成為青陽教,分為青陽、紅陽、白陽三脈,只可惜遇到了玄聖,三脈人馬一個都沒逃掉,全部成了玄聖重建道門、平定天下的踏腳石。

  齊玄素的「大衍靈刀」就是其中一位首領的絕技。

  對了,青陽教的末代教主比巫陽這位上古巫教末代教主還要悽慘,最後被徐祖煉製成了「帝釋天」,成為八部眾計劃的最高成就結晶,後來又傳到了道門的手中,被一再改進,終於變成了現在的樣子。

  如果硬要說白蓮教還有什麼傳承者、繼承人,那就是「天廷」了。白蓮教本就是一個以佛門為主的三教雜糅產物,「天廷」青出於藍而勝於藍,乾脆來個五教合一。

  不過世道在發展,「天廷」也開始轉型,淡化身上的教派結社性質,竟然成立公司了。

  原汁原味的白蓮教徒實在不多見了。

  這些白蓮教的教徒正在跪拜祈禱,嗡嗡念經聲。齊玄素仔細一聽,結果發現不是世人皆知的「真空家鄉」和「無生老母」,而是正宗的楚辭:「靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央。蹇將憺兮壽宮,與日月兮齊光。龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章。靈皇皇兮既降,猋遠舉兮雲中。」

  齊玄素決定收回自己的評價。

  變味了。