德士便是佛門效仿道門改革之後的稱呼，相當於道門的二品太乙道士，所謂的佛門大德，由此而來。
此人身份倒是與姚裴相當。
僧人先是自報家門：「貧僧法號衍本。」
佛門輩分：悟元光性本，瞭然衍注興。
「悟」字輩高僧與李祖、張祖、徐祖等人同輩。因為佛門曾經在很長一段時間內都是道門的盟友，所以佛道兩家的輩分大致可以對等，以玄聖對應元字輩，依次算下來，「合」字輩對應「然」字輩，「教」字輩對「衍」字輩，也就是道門的七代弟子。
不過道門如今不太看重輩分，主要看職務品級，尤其是職務，這是最關鍵的。若是做了大掌教，別管是幾代，其他人輩分再高也要以大掌教為尊。
姚裴沒有任何表示，只是用好似半睡未醒的目光看著衍本，眼中閃著詭異的光。
衍本被姚裴看得有些不自在，還是要硬著頭皮繼續說道：「西域道府應立刻停止拆除寺廟、驅逐僧人等行為，根據當年道門與佛門簽訂的協議，予以佛門必要之自由。」
姚裴是有備而來，取出一份契約副本，高舉手中，以沒有絲毫感情起伏的語氣說道：「我要糾正一點，是道門允許範圍內的必要之自由，爾等未經道門許可，私自修建寺廟，已經違背了雙方當初訂立的協議，道門根據有關律法，現予以拆除，合情，合理。爾等還敢聚眾對抗，罪加一等，念在爾等算是……初犯，未造成嚴重後果，現在退去，道府可既往不咎。」
這大概是姚裴說過最長的一段話了。
衍本沉聲道：「什麼叫道門允許範圍之內？」
姚裴還是以沒有起伏的語氣回答道：「根據雙方約定，凡道門控制區域，應以道門律法為準，此即是道門允許範圍。」
衍本猛地拔高了音調：「我們佛門弟子在這裡生活了千百年，怎麼就成了道門的地方？是你們道門強占了我們的土地，憑什麼不讓我們踏足西域？你們平日裡說的三教合一，三教一家，都是騙人的嗎？」
姚裴道：「道門沒有不允許你們踏足此地，也沒有阻止你們在此地生活，只是要你們遵守道門的律法。所有傳教行為，都要經過道門的批准。如果你們的一切行為合法、合理、合規，那麼道門沒有不批准的道理。我再次強調，你們今日之行為，未向道府申報，屬於違法違規行為，道府根據有關律法規定，依法進行阻止，合情，合理。你們若有異議，可在七天之內向道府提出申訴，道府會在七天之內進行答覆。」
就在姚裴說話的時候，隨行的道士們也沒閒著，有專門留音的，也有專門留影的，甚至分成兩撥人，一撥人負責姚裴這邊，另一邊負責佛門那邊，事後兩相對照，道府這邊自然要占住一個「理」字。
姚裴最後道：「我最後一次警告你，立刻停止一切違法行為，我可以既往不咎，如若不然，勿謂言之不預也。」
衍本報以冷笑：「這是我們的土地，憑什麼聽你們的命令？」
姚裴沒有絲毫怒意，而是看了眼負責記錄的道士。
道士微微點頭，表示已經全程記錄下來。
姚裴這才說道：「如此說來，你們是破壞當年的約定，蓄意挑釁。這已經不是一般的違法行為了，而是叛亂，必須出重拳。」
說話時，姚裴抬起一隻手。
所有負責記錄的道士們立刻停止了記錄，向後退去。
後面的內容就不必記錄了，再記錄就不禮貌了。
下一刻，姚裴向前一步踏出，縮地成寸一般出現在衍本的面前，一個潔白如玉的拳頭瞬間占據了衍本的視野，再無他物。
衍本雙掌合十，肌膚上縈繞的金光驟然濃郁，化為實質，他整個人只剩下純粹的金色，仿佛是一座純金佛像。
姚裴一拳落在衍本的金身之上，看似輕描淡寫，號稱不退不動的金身轟然倒退，原本合十的雙掌裂開一道縫隙，其中迸射出道道金光，金身上下更是出現一道道如同蛛網的裂痕，裂痕下有金光四溢，片刻之後，更是有金色血液從中流淌開來。
姚裴不是武夫傳承，卻有堪比武夫傳承的體魄。
此乃大巫血脈，人仙真身又名大巫真身。
李長歌壓得住姚裴，不意味著隨便什麼人都能跟姚裴相提並論。
就目前為止，道門也只有一個李長歌而已。
衍本堪堪止住退勢，再次雙掌合十，勉強壓下傷勢。
依靠別人灌注得來的修為，就跟紙糊差不多。
當初三位儲君在偽仙階段停留多年，為的就是一個根基牢固，可見這等速成法門乃是紙糊的老虎，嚇唬人夠了，真要動手，怕是還不如當初未曾躋身造化階段的齊玄素、李長歌。
姚裴有大巫血脈，天賦異稟，縱然境界相當，也是要遠遠強於衍本。
不過佛門之人不講武德，眼見著衍本吃虧，立刻開始助陣，一幫僧人或是手執轉經輪、或是手持金剛杵、或是手持白骨法器，或是幡旗、寶幢，寶相莊嚴，口中齊聲念誦真言，頃刻之間滿天上下俱是金光璀璨，仿佛來到了佛國。
衍本盤膝而坐，身下出現一張通體金色的巨大床榻，以實心的鑲金黃銅鑄就，四面刻以相輪、覆盆、仰月、寶珠、花卉、龍圖等圖案，周圍有雲氣自生。
在諸多弟子、法器、真言、願力的加持之下，衍本的身形變得胖大，氣勢節節攀升，穩住了那本就游離不定的造化修為，甚至還略有凝實。
佛門有比丘、梵士、佛子三大傳承，脫胎於過去的四脈，分別是大圓滿、大手印、大道果、大威德，各有獨到之處。過去時候，四脈之間或多或少有些明爭暗鬥，又斗而不破，類似道門內部的三道。
衍本便是大手印一脈，他高坐金床之上，聲音宏大無比：「這就是姚真人的以理服人嗎？」
姚裴平靜道：「我已把道理說盡，爾等還要執迷不悟，我也只好以力服人，休要說我不教而誅。」
衍本臉上的笑意漸漸淡去，只剩下寶相莊嚴。
姚裴手中出現一個刀柄，這是仿照「素王」煉製的「讓王」，威力實不可小覷。
衍本卻是有自知之明，他一個憑藉外力速成的造化天人，怕不是姚大小姐的對手，真要動起手來，三招兩式便讓人砍了腦袋去。
這也在情理之中，齊玄素去北大陸的時候，以一己之力獨斗聖約克市議會一眾議員，絲毫不落下風，還能瀟灑離去，姚裴便是不如齊玄素，對付一個衍本也綽綽有餘了。
便在這時，又有一道光華疾馳而來，在衍本的不遠處停下，顯出身形。來人臉龐柔美，肌膚呈現玉白之色，卻是男生女相，頭戴寶冠，身著長長下擺好似孔雀尾羽的碧綠長裙，上身纏繞綾羅，無風自動，好似仙女、飛天的飄帶，腳下踩踏蓮座，謂之為「孔雀座」。
在他身後同樣是眾多手持各色法器的弟子，淨瓶、花罐、魚腸、白羅傘蓋、金弓、銀戟、寶幢等等，這些弟子通過法器將修為匯聚於此人身上，使其同樣有了天人造化階段的修為。
孔雀翎有圓花紋，分單眼、雙眼、三眼，一個圓圈就算做一眼。此時他衣擺上的每個圓花紋都好似一個佛窟，每個佛窟中都有一尊孔雀大明王。
孔雀明王又被稱為佛母金剛、護世金剛。在佛門修法中，以孔雀明王為本尊而修者，稱為「孔雀明王經法」，又稱「孔雀經法」。為西域佛門四大法之一。
姚裴望向此人：「大道果一脈也到了。」
姚裴不再壓制自己的氣息，以她為圓心，大巫氣血如狂風一般向四周層層擴散開來，漫天浮雲被一衝而散。
齊玄素和李長歌身兼五仙之長，姚裴比不得他們，可大巫血脈卻讓她先天擁有武夫體魄，如身兼天、人二仙。
兩名僧人立時兵合一處，聯手不敢妄言取勝，與姚裴周旋一二卻是不難。
男生女相的大道果德士緩緩開口道：「姚真人已然動了嗔念，今日只怕無法善了。」
話音落下，在他背後出現一尊巨大的佛母法相，通體白色，穿白繒輕衣，有頭冠、瓔珞、耳璫、臂釧等裝飾，乘坐金色孔雀，結跏趺坐青白二色的蓮座之上，顯慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執三、五莖孔雀尾。
四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。
衍本仍舊高坐金床之上，並未喚出法相，而是雙手結成法印。
佛門以左手為常靜，故名為慈悲之手，渡頑愚眾生；右手為常動，故名為智慧之手，渡上根利器，雙手並稱為「悲智雙運」渡盡無餘凡夫。合此雙手即表示斷除「貪嗔痴疑慢」之煩惱障惑，是遠離身語意之無始無明，其合掌的姿勢名為「印」。
姚裴不見絲毫驚慌，瞬間來到衍本面前，一刀斬出。
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