第633章 本命法術
西南，玉州，一座荒山中的破廟內。
祁菲夢褪去之前粗糙破舊的衣衫，沐浴後換上了嶄新的白色長裙。
「既然不再是『行者』，這一套行頭也就沒用了……成了『淨瓶使者』，自然得乾乾淨淨的。」
用法術凝聚出一面鏡子照了照後，祁菲夢滿意地點了點頭。
忽然間，她轉過頭望向北方，仿佛在隔著千山萬水打量著什麼。
片刻後，這位容貌清麗的少女便翹起嘴角，無聲自語道：「二郎的進度也不慢嘛！
「算算時間，我從『她』那裡搶來的『應化身』應該也快到中原了，倒是可以去尋機與他見上一面……就是不知道二郎能不能認出來。
「為了這道『應化身』，我可是暴露了自己的行藏，甚至連『青瓊』都被重創！
「不過當時那種情況，如果不快速將其解決，『她』很可能就隔空降臨力量過來了……
「好在這裡是大夏境內，哪怕是『她』也沒辦法輕易通過『周天星辰大陣』的阻隔。」
微嘆口氣，將頭髮梳理整齊的祁菲夢走出破廟，向著山下的城鎮走去。
「『淨瓶使者』當以甘露灑人間……『行者』時的我以化緣『索取』為主，現在該是『回報』了。
「但也得想辦法避開『花神宗』的耳目。
「雖然與『她』勾結的大概率只是『花神宗』的某位長老，但那人既然能在小半年後的『賞花宴』上加入『胎藏金蓮』，顯然地位足夠高。」
……
西涼城郊，海風樓的客房內。
趙晨看著眼前的龍女，笑著問道：「你匆匆趕來，該不會只為了向我炫耀你本體修行進展再次超過我了吧？」
說到這裡，他上下打量了鄭青顏一番，不懷好意地道，「還是說，你是特意來和我一起慶祝晉升的？」
鄭青顏白了他一眼道：「是你從七品道官『伏魔副使』的令牌造好了，道官署通知你去領取呢。
「另外，你不是還要將『游龍銃』重鑄嗎？那位善於煉器的前輩今日正好也在，而且他已經接了你的任務，不妨去拜訪一下，順便將你的要求告訴他。」
至於作為重鑄神通法器報酬的「歡喜寶閣」，鄭青顏之前就通過鄭廣轉交給對方了。
「原來是這件事，我之前忙著修行，險些給忘了……」趙晨一拍額頭，若有所思道，「我記得那位鄭大人似乎還建議我接一個『追捕』類的任務，這樣才方便在中原九州行走。
「那確實該親自去西涼城內一趟……
「而且『百花譜』里那倆姑娘這兩天都在城裡玩得『樂不思蜀』了，正好將她們接回來。」
他停頓了下，望向鄭青顏：「咱們現在就出發？」
鄭青顏瞅了瞅他雜亂的頭髮，以及被汗水侵透的衣衫，搖搖頭道：「不用著急，伱還是先洗漱更衣吧。
「我們用過午膳再進城不遲。」
似是聽出了對方語氣里的嫌棄意味，趙晨用「靈識」掃過自身，這才注意到自己的形象有些「邋遢」。
他這兩天勤於修煉，原本照料他起居的侍女「海莉」，也就是馮婉又不在身邊，難免有些不修邊幅了。
於是在鄭青顏轉身離開客房後，趙晨立刻便放好熱水，除去衣衫，舒舒服服地泡起了澡。
頭枕在浴桶邊緣，趙晨在享受這難得愜意的同時，也分出心神開始研究起六品籙位「星艙司掌使」對自身有哪些提升來。
「首先便是那八道『本命法術』了！
「『大日真錄』和『星槎玉冊』先不提，『五方消魔神咒』和『五方御魔靈音』作為『五帝朝真』神通的前置法術，一個主攻一個主守。
「前者以咒文消除外邪，幾乎克制一切『妖邪』法術，將它們範本溯源，回歸元氣；後者則是以『靈音』護身，一切外邪難侵，效果比起李家的『黃帝中主劍氣』強上數倍，而且還同時疊加了『青帝護魂』和『白帝侍魄』的效果。
「最重要的是無論『五方消魔神咒』還是『五方御魔靈音』，作為我精氣神的根基，其實都已是法力的本源特性了。
「也就是說，我以法力構建任何法術，催動任何法器，都可以選擇為其附加上這兩種本命法術的效果。
「這比之前分開展現的李家『五帝』真氣更進了一步。
「當然，只要我想，也依舊可以模擬出李家劍訣的效果……
「嘖，這樣一來，在沒有那種可以更好發揮法力效果的琴曲前，幫紅月封印污染也就沒必要再彈琴，直接以法力滋潤她的靈魂就好了。」
心裡這麼想著的同時，趙晨念頭一動，「五方御魔靈音」就加持到了自己身上，他用心感受了一下，繼而露出了微笑：
「不愧是大神通的前置法術，如《五氣百神混元真經》中所言，以這『五方御魔靈音』加持自身，還有著輔助感應『三魂七魄』的功效，能讓我罡煞階段的修行事半功倍，當真不錯。」
研究完「五帝朝真」神通對應的罡煞法術，趙晨又將目標投向了作為「魔王束身」神通前置的「鎮魔金印」和「御魔銀甲」。
這同樣是一對攻防法術，但卻都更偏向於「封禁」。
「鎮魔金印」對於「妖邪」眷屬，尤其是那些難以滅殺的「妖邪」眷屬，效果尤為突出，趙嵩當初甚至用此法術鎮壓過一頭近乎完成蛻變的真正「妖邪」！
要知道，「妖邪」，最弱的也等同於「神通」境界。
而「御魔銀甲」說是「甲」，實際上卻是將自身化作堅不可摧的「甲冑」，抵擋來自物理層面的攻擊。
這一招多是和「鎮魔金印」配合使用，畢竟被金印鎮壓的「妖邪」眷屬都會失去絕大部分神異，只餘下強悍的身體。
由於之前改換過「法術雛形」，這兩道法術雖同樣融入了自身根基，成為了法力的特性，但到底還是和「五帝朝真」神通的「神咒」和「靈音」有區別，並無法像它們那樣直接附加給所施展的法術。
不過，要是相性很好的「印章」或「甲冑」類的法術、法器，倒是可以疊加效果。
對此，趙晨也不奇怪，畢竟他早就知道「太初道君」傳下的九脈功法各自代表了一種「修行之法」，一種「根基法門」。
而「五帝朝真」作為「大道之美」的體現，很可能就是「身」「相」等「狀態類」神通的源頭。
(本章完)