第二十四章 無為道觀的妙用

  長生禁區歸於平靜,各個城鎮百廢待興,不過有鬼市提供的糧食,使得民眾的情緒還算穩定。【無錯章節小說閱讀,google搜尋】

  任青雖然很想靠糧食買賣賺些壽元,但為了儘快完成體武的普及,只得選擇無償提供。

  大量肉食被運往長生禁區,導致從清晨到傍晚,肉類蒸煮的香味一直瀰漫在空氣中。

  孩童圍著鐵鍋嬉戲,在笑罵聲下偷吃剛滷製好的下水。

  任青表情略顯遺憾,只可惜張屠夫早幾年就壽元枯竭而死,否則倒是能飲酒敘敘舊。

  鬼市降臨長生禁區後,他也無需用主魂意識附體分魂,直接通過胃中世界即可查看。

  他注意到城鎮內的習武聲不絕於耳,各武館皆是人滿為患。

  就連李天罡都不得不承認,體武這種脫胎於六疾法的功法,確實非常適合凡人修煉。

  其實體武的門檻不算多高,有很多類似脂肪肝的疾病,禁卒堂輕而易舉便能批量傳播。

  但修煉體武是需要基礎的。

  別看任青沒多久就獲得了體武的傳授,可他屬於天賦拉滿,正常人得打磨幾年自身。

  資源足夠的情況下,雖然打磨的過程能縮短不少時間,但依舊是必須經歷的。

  禁卒堂沒有急於求成,否則必定會因此出現死傷。

  任青見長生禁區不用刻意關注,便把精力放在外界了。

  他目前對死人禁區只有個大致的想法,當務之急還是得增加自保能力,以及搞清楚禁區的位置。

  論自保,***所創的一系列術法便是最好的手段。

  任青思前想後,比起消災法的詭門與鏡中仙的詭鏡,其實說書人的能力弊端更輕微。

  將自身藏於他人軀體內,此能力在某種意義上來說,與佛門術法的體系有異曲同工之妙。

  任青不可能短時間把說書人提升至陽神境,只得多花些精力在完善胎肉的上面。

  胎肉是此前他為施展說書人煉製的血肉法器,外表是團拳頭大小的血肉,不但壽元極低,而且毫無靈智。

  好處是鬼影能通過寄養詭變,攜帶胎肉躲在陰影內。

  【寄養:附體宿主時,可把詭異物暫時寄生於宿主,使得其擁有部分施術者的修為。】

  但鬼影隱約散發出的氣息,在大慈彌勒菩薩此類地仙存在的眼裡,恐怕如同黑夜中的火炬,還不如附著在鳥獸身上。

  任青從詭境行者的能力中得到了靈感,打算煉製出更加接近生靈的血肉法器。

  到時附身於血肉法器,看看能否用其它手段操控。

  胎肉連行動能力都沒有,附身只能原地等死,他可不敢賭大慈彌勒菩薩放過自己。

  任青不斷構想著月紋,隨即嘗試兔蟾煉製的步驟,最為關鍵的地方就在於血肉纖維。

  血肉纖維是一種類似肌肉的法器,非常接近於生靈。

  唯有數萬根血肉纖維,才能組合成一隻手臂,做到儘可能的還原生靈的自然構造。

  任青剛開始用的是禁卒堂內一種堅韌的蟲絲作為材料,再把成漿的血肉混合各類材料,逐漸完成蟲絲的血肉化。

  但他顯然低估了朝月法。

  朝月法畢竟涉及到地仙,難度根本就不是未成仙能涉及的,哪怕他達到了陽神境。

  要知道,在絲線表面銘刻月紋,精密度要求太高了。

  任青就算動用鬼影輔助,心底依舊生出了難以逾越的念頭,花費大半個月都沒有入門。

  在此期間,天上天的情況卻急轉直下。

  陰影夢花發現佛氣覆蓋的面積正在逐漸減少,說明巨型屍佛對佛氣的容量越來越大了。

  可巨型屍佛卻明顯無法承受佛氣帶來的侵蝕。

  她渾身出現萎縮的趨勢,貼合的佛皮不斷脫落,哪怕僅剩不多的佛皮,也都布滿屍斑。

  佛氣只得讓數萬難民不斷為巨型佛屍塗抹佛骨粉末,試圖減緩後者腐爛崩潰的趨勢。

  任青對此略顯無奈。

  他原本的打算是等佛氣差不多被巨型屍佛吸收後,用佛門夢花嘗試前往巨型佛屍的體內。

  通過巨型佛屍的大腦,應該能獲取關於死人經的線索。

  任青現在只能在巨型屍佛死前找機會了,留給自己的時間可能根本就沒有十幾年,哪有功夫浪費在研究血肉纖維上面。

  任青不再糾結血肉纖維,準備投機取巧。

  既然蟲絲血肉化難度高,那就以活人的血肉作為材料,反正禁卒堂的修士,一個個都是以販賣自身器官起家的。

  不過更多的問題接踵而至。

  保持血肉活性不難,但血肉會時不時出現本能的痙攣。

  要是新鮮的屍體受到外界的刺激,肌肉同樣容易生出相應的反應,其實是一個道理。

  任青本來就得在毫米間銘刻月紋,結果血肉蠕動導致難度更高,讓他徹底的放棄了朝月法。

  朝月法這種再造生靈的煉器法,果然不是陽神境能掌握的。

  任青緊皺著眉頭,諸事不順使得太陽穴隱隱作痛。

  結果他有意無意的掃過胃中世界,頓時眉頭鬆開。

  煉製血肉法器不成的話,那為何不乾脆用輪迴余魂,直接培育出類似的生靈傀儡。

  他取來囤積的輪迴余魂。

  然後任青從鼠母者修士的手裡,用資源換了只負鼠分身,並將裡面的術法痕跡抹除。

  輪迴余魂可以讓生靈快速經歷生命周期,自然也能用在負鼠分身上,不過會消耗大量壽元。

  片刻後,負鼠分身皮膚快速褪皮,外表生出了天翻地覆的變化,逐漸朝任青靠攏。

  同時,負鼠分身的壽元肉眼可見的下降著,待到徹底成型,壽元也到了枯竭的時候。

  任青不慌不忙的把屍食塞進負鼠分身的嘴裡,後者枯藁乾癟的身軀又恢復了些許活力。

  負鼠分身已經完全看不出鼠類的特徵,樣貌與任青有著七八分相似,只是神情呆滯。

  在任青的有意控制中,分身沒有發育出泥丸宮。

  從而導致其餘修士不可能用術法手段奪舍分身,更不會莫名的產生自主意識。

  任青只要施展說書人,就能藏在分身的體內。

  只要找到控制分身行徑的辦法,就等同於多出條性命,保命的手段自然大大增加。

  至於如何掌控分身,任青不由看向元嬰期的道道道。

  按照他的預料,道道道可以給物品附加獨特的規則,就比如說天道子遺留的三清塑像。

  但沒有晉升前,任青不敢打包票確定。

  可哪怕道道道對分身無益,現階段晉昇陽神境都是有利無弊,能幫助他進一步完善胃中世界。

  任青沒有急著晉升,而是繼續培育分身。

  為應對各類突發情況,分身肯定不能局限於人類,他乾脆把飛禽走獸蟲都培育了幾具。

  隨即任青喚出信息流。

  【是否晉升無為道場,將消耗壽元五百年】

  任青略微遲疑幾息,接著暗自確定。

  雖然五百年的損失,可能會導致無法湊夠無生仙的壽元,但畢竟牽扯到了自身安全,況且大慈彌勒菩薩給予的時間也不夠。

  胃中世界緩緩擴張起來,不過就持續短短几息,最終海面大概只增加了二十分之一。

  任青當初在天道子的無為道場待過不少時日。

  道道道形成的小世界哪怕達到陽神境,面積不過是剛好裝下宗門道場的程度。

  道道道對胃中世界的助力,更多的在完善世界規則。

  任青施展起道道道,隨即便感受到胃中世界的「地殼運動」,甚至可以主動干涉其演變。

  就像是執掌神仙的權柄,能通過影響陸地把山脈夷平,也能通過氣流造成災難般的颱風。

  任青打算在酒海內構建出島嶼,但必須得等海底逐漸升起山峰,直到達到海平面以上。

  泥土憑空再造,工程量不小,應該需要幾年時間。

  任青任由島嶼慢慢成型,接著查看道道道新生的能力。

  他的表情變得有些複雜,結果無為道場並非是他想像的,直接更改物品規則的能力。

  而是「傳道授業」。

  修士可以將自身對術法的理解附著於器物,低境界修士觀想器物,能增加相應術法的悟性。

  組成道道道分別是改變規則的「天道」與傳道授業的「人道」,代表著天道子對無為道觀的期盼。

  只不過道祖凋像本身是天道蟲,使得傳道授業變得曲解,從而誕生出癔症術法。

  任青更加堅定創造附屬小世界的念頭,才能把傳道授業的作用發揮到最大化。

  附屬小世界內的環境只要足夠適宜修行,肯定會讓修士突飛勐進,不就相當於飛升上界。

  不過得等安穩再說,短時間內可難以煉製附屬小世界。

  任青看向剛剛孕育出的十幾具分身,看來想要掌控分身的行徑,必須得再找辦法了。

  好在有寄養詭變在,可以用鬼影寄生分身,外加分身的壽元不高,想弄死還是很容易的。

  任青一旦施展說書人,便無法干預外界,更不可能溝通鬼影,分身的行為就全看本能。

  他邊留意天上天,邊找尋著解決辦法。

  不知不覺間過去了大半年。

  除去天上天的局勢愈發詭奇外,任青各方面都較為順利。

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