第九百三十四章 通穴化劫再重生

  聽到界的話,凌瑀終於想起,他此行的目的是為了幫助端木雨涵化解劫難。雖然岩漿潭底的熾烈之氣已經將端木雨涵體內的極寒神力化解了一部分,但還沒有從根源上解決問題。如果想要令端木雨涵徹底渡過劫難,並且在不傷及到端木雨涵的情況下令冰鳳凰順利渡劫,就必須要打通端木雨涵身上的九處大穴,利用熾熱岩漿中的火之靈氣與冰鳳凰的極寒神力相合。仿佛世間萬物的陰陽相對,相生相剋,相合相離,從而令端木雨涵絕處逢生,化險為夷。只不過剛才凌瑀和端木雨涵一直沉浸在溫柔鄉中,將最重要的事情都忘記了。幸虧界好心提醒,否則的話,若等到冰鳳凰突破到了最關鍵的時候,寒氣四溢的話,凌瑀便束手無策了。

  想到此處,凌瑀撫摸著端木雨涵光滑的後背,溫柔地說道:「雨涵,我現在幫你打通身上的九處大穴,助你脫困。冰鳳凰突破已經到了最關鍵的時期,如果我們不能以火之靈氣中和極寒神力的話,會很危險。」

  聽到凌瑀的話,端木雨涵輕哼了一聲,終於被喚醒了。她看了看凌瑀,不情願地離開了那處的懷抱。此時的端木雨涵如同一位新婚燕爾的婦人,享受著令人深陷其中的溫存。不過她知道凌瑀是為了自己好,所以,端木雨涵只能站直了身軀,準備在凌瑀的幫助下打通穴位,中和體內的極寒神力,以便讓冰鳳凰順利突破。因為冰鳳凰與端木雨涵簽訂了上古契約,所以即便冰鳳凰突破渡劫,也不會有神雷相阻。從某一個角度上看,這也是天道對神獸的偏愛。

  端木雨涵深情地望著凌瑀,最後緩緩地閉上了雙眼,一副任君採擷的樣子。而凌瑀,則深吸了一口氣,開始運轉《蒼龍勁》拳法,將水之力融於拳尖。水之力乃是凌瑀掌握的八大神力中最柔和的力量,對於受到極寒之力和岩漿烈焰影響下的端木雨涵特別合適。凌瑀雙拳閃爍著淡藍色的光暈,準備替端木雨涵打通穴道。當凌瑀的雙拳即將觸及到端木雨涵的時候,突然在即將沾染到對方的肌膚時停頓了片刻,似乎心有苦衷。

  「凌......凌瑀,我早晚都是你的人,所以你不用有任何的心理負擔。而且,這一次你是為了幫我打通穴道,是救人的善舉,我......我是不會責怪你的。」雖然端木雨涵並未睜開雙眼,但是聰慧如她,卻早已通過凌瑀的遲疑而猜到了對方心中所想。所以,端木雨涵才面色羞紅,對凌瑀嬌聲說道。她聲音很小,甚至有些許的顫抖,可以讓凌瑀聽出此時的端木雨涵心中也並不平靜。不管怎麼說,這件事的確有些難以啟齒。

  望著端木雨涵羞紅的面頰,凌瑀身體前傾,雙唇印在了端木雨涵的額頭上,如同蜻蜓點水一般。而後,凌瑀的指尖撫過端木雨涵的秀髮,滿腹深情地說道:「我知道,你放心吧,我一定會幫助你渡過劫難的。」

  凌瑀說完,再次深吸了一口氣,雙拳連動,將水之力盡數施展。而當凌瑀的鐵拳即將觸碰到端木雨涵的肌膚時,突然化拳為掌,又握成半拳狀,並且探出食指和中指,兩根手指併攏,尋找著那九處神秘的大穴。

  人身上一共有七百二十道穴位,其中包括十四條經絡上的五十二個單穴,三百零九個雙穴、五十個經外奇穴。這其中,有一百零八個穴位遭受外力擊打或者點擊後會有明顯的症狀。而這一百零八個穴位中,有三十六個大穴被歷代修者稱為「死穴」。而凌瑀所要做的,就是要尋到端木雨涵身上除了那三十六道死穴之外的九處大穴,以水之力試圖牽引出冰鳳凰的極寒神力,將其引導至端木雨涵的體外。如今的端木雨涵體內儘是極寒神力,而外界卻布滿了岩漿中的火之靈力。冰與火乃是兩個極端,如同天地萬物中的陰與陽,它們相生相剋,卻又相生相息。按照凌瑀的想法,他想利用極寒神力與火之靈力糅合出一方平衡力量,相助雨涵。

  凌瑀想要打通的九處大穴為:百會、太淵、風池、中脘、太白、神門、陽池、關元和太沖。當年軒轅聖帝執掌星海之時,曾著有一書,名為《黃帝內經》,而《黃帝內經》又分為《靈樞》和《素問》兩部分。凌瑀所要為端木雨涵打通的這九處大穴,在《黃帝內經》中均有記載。《黃帝內經》乃是華夏最早的醫學典籍,被稱為醫之始祖,其中不僅有對百病的分析和醫治方法,更有醫道哲學理論,對後世的影響極為深遠。

  凌瑀望著一臉羞澀的端木雨涵,收起心神,探出雙指,印在了端木雨涵的第一處大穴上。而那第一處大穴,便是百會穴。百會穴位於頭頂正中線與兩耳尖連線的交叉處,穴居顛頂,聯繫腦部。可見,百會穴與腦密切聯繫,是調節大腦功能的要穴。百脈之會,貫達全身。頭為諸陽之會,百脈之宗,而百會穴則為各經脈氣會聚之處。穴性屬陽,又於陽中寓陰,故能通達陰陽脈絡,連貫周身經穴,對於調節機體的陰陽平衡起著重要的作用。在《黃帝內經》的《靈樞·衛氣》中說:「氣在頭者,止之於腦。」指的便是百會穴。當凌瑀指尖的藍色光束順著端木雨涵的百會穴滲入她身體之後,端木雨涵眉頭微皺,忍不住發出一句痛苦的哼聲。

  而後,凌瑀的雙指壓在端木雨涵的第二道穴位上。第二道穴位,名為太淵。太淵穴出自《靈樞·本輸》。別名鬼心、太泉、大泉、天泉、大淵,屬手太陰肺經。曾有人這樣形容此穴:太,大也。淵,深也。穴為肺經原穴,八會之一脈會。言其脈氣所大會,博大而深,故名太淵。此穴位不僅是修者身上的大穴,就連尋常百姓,也時常用到。太淵穴位於腕前區,當百姓咳嗽、氣喘,腕痛時,按壓此穴有緩解甚至治療的作用。

  當凌瑀以水之力輕壓端木雨涵的太淵穴時,自端木雨涵的指尖射出十道寒氣,那些寒氣如冰刀一般鋒利,險些將凌瑀劃傷。寒氣如刀,所過之處,將岩漿火海斬開了一道道縫隙,直至過了一刻鐘,縫隙才消失。

  第三道穴位名為風池,風池穴最早見於《靈樞·熱病》。曾有古籍這樣形容:風為陽邪,其性輕揚,頭頂之上,惟風可到,風池穴在顳顬後髮際線者中,足少陽、陽維之會,主中風偏枯,少陽頭痛,乃風邪蓄積之所,故名風池。風,指穴內物質為天部的風氣。池,屯居水液之器也,指穴內物質富含水濕。風池名意指有經氣血在此化為陽熱風氣。本穴物質為腦空穴傳來的水濕之氣,至本穴後,因受外部之熱,水濕之氣脹散並化為陽熱風氣輸散於頭頸各部。在尋常百姓的心中,風池穴同樣為大穴,此穴所能診治的病症更為繁多。對大風、中風、傷寒、洒淅寒熱、溫病汗不出、目眩、目昏、淚出、氣發耳塞、頸項如拔等均有奇效。

  第四道穴位名為中脘,中脘穴屬奇經八脈之任脈。該穴位於人體的上腹部,前正中線上。取穴時,胸骨下端和肚臍連接線中點即為此穴。在醫道聖手以此穴為修者療傷時,遵循寒則補之留針或多灸,熱則瀉針出氣或水針。中脘穴所治病症也十分廣泛,可醫胃脹痛,嘔吐,呃逆,翻胃,吞酸,納呆,食不化,疳積,膨脹,黃疸,腸鳴,脅下堅痛,虛勞吐血,頭痛,失眠,驚悸,怔忡,髒躁,癲狂,屍厥,驚風等病症。

  第五道穴位名為太白,太白穴一稱出自《靈樞·本輸》,屬於屬足太陰脾經。太白穴位於第一跖骨小頭後下方凹陷處,太,大也。白,肺之色也,氣也。太白穴名意指脾經的水濕雲氣在此吸熱蒸升,化為肺金之氣。本穴物質為大都穴傳來的天部水濕雲氣,至本穴後受長夏熱燥氣化蒸升,在更高的天部層次化為金性之氣,故名太白穴。太白穴主治胃痛、腹脹、吐瀉、痢疾等疾病,是百姓經常用到的至關重要的大穴之一。

  當凌瑀將五處大穴打通後,端木雨涵的臉色已經紅潤了許多。而且,凌瑀在貼近端木雨涵的時候,能夠感受到端木雨涵的體溫已經不似之前那般寒涼,雖然還不至於恢復到正常體溫,但較之以前已經好了許多。

  看到端木雨涵正在逐漸好轉,凌瑀眼中泛起喜色。他擦了一把額頭上的汗水,繼續將雙手點向端木雨涵的第六處穴位。第六道大穴名為神門,神門穴是手少陰心經的穴位之一,位於腕部,腕掌側橫紋尺側端,尺側腕屈肌腱的橈側凹陷處。神門穴,神,與鬼相對,氣也。門,出入的門戶也。該穴名意指心經體內經脈的氣血物質由此交於心經體表經脈。本穴因有地部孔隙與心經體內經脈相通,氣血物質為心經體內經脈的外傳之氣,其氣性同心經氣血之本性,為人之神氣,故名神門穴。此穴位雖然不及另外幾道大穴那般聞名,但依舊是修者經常按壓的穴位。神門穴對心痛、心煩、驚悸、怔忡、健忘、痴呆、癲狂癇等症狀有醫治作用。

  第七道穴位名為陽池,陽池穴是手少陽三焦經的常用腧穴之一。陽池,陽,天部陽氣也。池,屯物之器也。該穴名意指三焦經氣血在此吸熱後化為陽熱之氣。本穴物質為中渚穴傳來的弱小水濕之氣,至本穴後,受外部傳入之熱,此水氣吸熱、脹散而化為陽熱之氣,如陽氣生發之池,故名陽池穴。曾有古籍記載:肩痛不能自舉,汗不出,頸痛,陽池主之。所以,此穴位可治療頭痛、目赤腫痛、耳聾、喉痹等頭面五官疾患。

  第八道穴位名為關元,關元穴出自《靈樞·寒熱病》。關元穴,別名三結交、下紀、次門、丹田、大中極。屬任脈。足三陰、任脈之會。在下腹部前正中線上,當臍中下三寸,屬于丹田。是修者藏精納靈之地。

  第九道穴位名為太沖,太沖穴出自《靈樞·本輸》,別名大沖。太,大也。穴當沖脈之支別處,肝與沖脈相應,脈氣合而盛大,故名太沖。太沖穴在足背,第一、第二跖骨間,跖骨結合部前方凹陷中,或觸及動脈波動處。此穴位對女子十分重要,可醫治許多女子的疾病。

  當凌瑀將九處大穴全部打通之後,終於長出了一口氣。他抬頭望向端木雨涵,發現此時的端木雨涵雙目微閉,臉色紅潤。雖然睫毛微微顫抖,看似好像仍有痛苦相隨。但凌瑀知道,她已經並無大礙了。

  因為此時的端木雨涵體溫已經恢復了正常,她呼吸均勻,體內的靈力如淵似海,相比於冰鳳凰突破之前要強大了數倍。而且,當凌瑀收回雙掌的時候,在端木雨涵的身上逐漸長滿了一層層冰藍色的鳳羽,那些鳳羽如同冰藍色的水晶,奪人雙目。見此情景,凌瑀懸著的心終於放下了,他知道,此時的冰鳳凰已經成功突破了劫難,而端木雨涵也已經重生了。

  而就在凌瑀沉浸在端木雨涵化解劫難的喜悅中,還未回過神來的時候,突然聽到自四面八方傳來了一陣陣窸窸窣窣的聲響,好像有什麼東西正潛入了岩漿深潭,朝著自己接近一般。而當凌瑀扭頭望向四周,看清那些在岩漿中泅渡,沖向自己的生靈時,瞬間頭皮發麻,雞皮疙瘩都掉了一地。雖然凌瑀身處熾烈的岩漿之中,可還是被眼前的詭異生靈嚇得汗毛乍起,冷汗直流。