第一千零七十四章 入道場，神獸聚

  看到伏亂篤定的神色，渡陵泯然一笑，不置可否。雖然這一路上他也對凌瑀有所了解，但卻並不認為這樣一個問心境的小聖人可以對抗萬古仙尊。即便凌瑀是天授傳承之人，在絕對的實力面前，也只能被碾壓。

  思忖良久，渡陵緩緩地搖了搖頭，不管怎麼說，南宮羽和伏亂都是久居華夏的強者，他們歷經紅塵萬事，目光毒辣，既然他們如此信任凌瑀，顯然凌瑀有過人之處。至於凌瑀這一次能否力挽狂瀾，他拭目以待。

  渡陵不愧為途靈界的界主，當他和伏亂刻畫陣紋時，其手中的落陣石最弱也是仙階落陣石，如此大的手筆，恐怕也只有皇極四域的幾方勢力能夠做到吧。而伏亂同樣不甘示弱，他從小黑手中接過落陣石，左手握石，右手執筆，筆走龍蛇之間，一道道神異的陣紋被他刻畫完成。鬼塵七煞陣作為天階陣法，所需要的落陣石自然也是海量的。小黑帶來的那數千顆落陣石不到一刻鐘便被消耗盡了，好在渡陵底蘊豐厚，他從界靈指環中取出上千顆天階落陣石遞給伏亂。而南宮羽也將自己壓箱底的落陣石奉獻了出來，人們知道，這一戰關乎他們的生死，也關乎華夏存亡，大意不得。通過這件事，人們也終於認清了一個現實，陣法太燒錢了。

  當渡陵和伏亂利用大半個時辰才堪堪完成鬼塵七煞陣的時候，眾人發現，這道法陣整整用掉了八千顆仙階落陣石，四千顆天階落陣石，至於地階落陣石更是不計其數。難怪華夏老輩修者常說，在修行界，有三種修者是最受歡迎的，第一種是身負陣法修為的強者，第二種是深諳岐黃之術的強者，而第三種，則是精通丹道一脈的強者。因為第一種人財大氣粗，第二種人可救人生死，第三種人可與閻羅搶命。若這三種人成長起來，可是能夠在修行界橫著走的存在，也是諸方勢力爭相拉攏的人。這方鬼塵七煞陣中包含了四十九種恐怖的陣法，那些陣法可以迷惑生靈的五感和六覺，讓踏足陣中的生靈在不知不覺中失去修為，最後任人宰割。

  當大陣布成之後，已經接近亥時末了。也就是說，一到子時，就到了東王公聖帝的誕辰之日。所以，眾人必須立刻進入東王公的道場之中。只有他們先於赤鬼等人埋伏在東王公的道場中，才能將赤鬼逼入大陣。

  崑崙妖王告訴南宮羽等人，其實從崑崙界的東王殿進入東王公的道場並沒有任何阻攔，只有反向從東王公道場進入東王殿才會受到東王公殘念和守護崑崙的四神獸阻擋。所以，一行人跟隨崑崙妖王一路暢通無阻，直接穿過了小徑盡頭的結界進入了東王公的道場之中。他們知道，雖然結界只有薄薄的一層，但就是這一層結界，將崑崙虛和崑崙界分成了兩個世界。當一行人躡手躡腳的進入東王公的道場後，向四方打量而去。

  東王公的道場其實也是一座類似於宮殿的建築，這座大殿共有三層，而他們進入的，則是第一層大殿。六人走入大殿之後，映入眼帘的便是一尊一丈高的神像。因為幾人是從後門進入道場的，所以只能看到神像的背影。這尊神像肩膀寬厚，身姿挺拔，而在這尊神像的屁股上，竟然還垂下了一根尾巴。仔細打量之下，眾人恍然大悟。原來，這條尾巴如虎尾一般，正是傳說中的東王公的形象。眾人並未急於走向大殿的前方，而是駐足在東王公神像的背後散出一縷神識仔細探查，當確定大殿中並無生靈的時候，一行六人才緩步離開了道場的後門，朝著大殿的前門走去。而當眾人來到前門時，也終於看清了這尊東王公神像的真正面容。

  東王公的神像留著一頭長髮，長發為白色，幾近垂地。他有人類的四肢，但卻長著一副如鳥一般的容貌。雖然東王公的神像看起來怪異無比，但是崑崙妖王卻十分肯定，這才是東王公真正的相貌。而在東王公神像的腳邊，還塑有一頭黑熊的神像。黑熊身長三丈，匍匐在地，眼神中充滿了對東王公的尊敬，栩栩如生。而在眾人來到大殿中的時候，小黑一直目不轉睛地盯著東王公神像下的黑熊，似乎與黑熊產生了某種聯繫。

  眾人隱在大殿的角落中，直到子時，也不見赤鬼等人走入大殿，不由得心生疑惑。最終還是南宮羽解開了眾人心中的疑點，南宮羽猜測，雖然東王公聖帝的誕辰之日就在今天，但是以赤鬼謹慎的性格，恐怕絕對不敢貿然闖入東王公的道場。所以，赤鬼和雷王等人應該已經抵達了道場外，只不過他們一直在等。等四神獸的殘靈為東王公的神像祝壽之後，當道場背側的結界薄弱之時，才進入道場，從而一鼓作氣闖入崑崙界。

  聽到南宮羽的猜測，眾人急忙聚集到一處，商量著接下來的計劃。赤鬼和雷王身為萬古仙尊，而且在他們身邊還有大君主、天笑佛和慧亂等強者，硬碰硬絕對是行不通的，所以，他們只能藉助四神獸的力量。

  而就在幾人商議出最終的計劃之時，突然聽到一聲嘹亮的鳥鳴聲從道場外響起。聽到這聲鳥鳴，崑崙妖王神色一變，他對南宮羽等人使了個眼色，眾人會意，六人紛紛施展功法，躡手躡腳的退到了道場的暗處。

  當幾人剛剛掩住身形之後，便看到一隻巨大的神鳥飛入了大殿。這隻神鳥臂展約有三丈，在來到大殿外時只有收攏翅膀才能勉強進入。這隻神鳥高約九尺，如人一般直立行走，邁步擠入大殿中。它渾身長滿了金色羽毛，一雙爪子鋒利無比，閃爍著金色的光澤。它的鳥喙長約三尺，金芒閃耀。而當它邁步走入大殿時，凌瑀瞬間便認出了它的身份。這隻神鳥正是守護崑崙的四神獸之一，希有。傳聞中希有是西王母的坐騎之一，西王母是統領西方九府眾神的首領，東王公為東方的神明，而希有則連通著東西方的兩片世界，西王母經常坐在希有的背上飛往東方看望東王公。希有若振翅一揮，可以飛躍一萬九千里，是名副其實的神級生靈。

  希有邁步走入大殿之後，先是對著大殿中的東王公神像頷首鞠躬，而後便立於大殿的北側，仿佛在等待著什麼人到來一樣。隱在大殿中的凌瑀感覺到，這希有神獸並非實體，而是它留在崑崙虛中的殘缺靈念。

  時間不長，一道仿佛軲轆抽水時發出的聲音傳入了大殿之中。聽見這道古怪的叫聲，立於大殿中的希有終於輕抬雙眸，望向殿外，似乎對來者十分熟悉。而隨著他的動作，凌瑀等人也暗中收攏神識，靜觀其變。

  在那道叫聲響徹後不久，一道相貌奇怪的生靈出現在大殿門口。這道生靈集齊了人、馬、虎、鳥身上的特點，它長著馬的身子，人的面貌，虎的紋路，鳥的翅膀。而在看到這隻生靈時，凌瑀猜到了他的身份。

  這隻生靈應該是守護崑崙虛的四神獸之一，同為上古神獸的英招。在華夏古籍中曾有記載：「又西三百二十里，曰槐江之山。丘時之水出焉，而北流注於泑水。其中多蠃母，其上多青雄黃，多藏琅玕、黃金、玉。其陽多丹粟，其陰有多采黃金銀。實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴。南望崑崙，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，后稷所潛也；其中多玉，其陰多榣木之有若。」

  在華夏傳說中，英招是看守天帝花園的天神，屬華夏族和西戎部落。因為背生雙翅，所以英招可以翱翔九天，週遊四海。在上古年間，英招曾經參與過征伐邪神的戰爭。在那場戰爭中，英招曾經替大禹神尊誅殺了九頭惡怪相柳。相柳乃是共工的臣子，長有九頭分別在九座山上吃東西。他霸占了雍州以西，殘害百姓。當時，英招到了共工藩國內相柳的領地，才發現了相柳的殘暴。

  英招打探之下才發現，原來，自從共工句龍之孫孔壬接任共工後，便叫相柳做留守，所以相柳才為惡一方。在英招誅殺了相柳後，相柳屍體腐爛起來，腥聞於國，腥聞於天，避無可避，而且這種氣息熏蒸傳染，容易釀成疫癘，十分可怕！相柳的屍身臭腐得太快，是因為他滿腹脂油，被太陽真火逼得太烈才臭氣熏天的。於是，英招與霜神、雪神等商量，布成大霜大雪大冰凍之陣，使相柳屍首凝固不腐，解決了一些困難。隨後，英招又用盡神力將足有千丈長的相柳屍身埋在幾百里之外。而埋相柳屍身的地方，非常隆高，後人就在這上面築了幾座台，一座是帝嚳之台，一座是丹朱台，一座帝舜之台，供奉著他們的牌位，作為鎮壓之用。

  這土台在崑崙山以北。台的東西南北四面，每一角都有一條虎紋蛇，它們即相柳的化身，他的頭平常總是朝著南方。而英招的功績還不止於此，它曾管束土縷神獸和欽原神鳥，不准許它們吃人、傷人，也不允許它們傷害其他動物。英招還看管六個頭的樹鳥，以及蛟龍、大蛇、豹子等神異的上古動物和植物。

  當英招進入大殿後，看了看早已在大殿中等候的神鳥希有，便立於一旁等待著另外兩隻神獸的到來。果然，在英招走入大殿後不久，又一位生靈來到了大殿外，它朝著大殿中的英招和希有點了點頭，走入殿中。

  第三個進入大殿的生靈長著人的面容，但卻是猛虎的身子和爪子，它共有九尾，正是鎮守崑崙虛西南方的神獸陸吾。陸吾神獸的神格要高於英招，因為它除了掌管崑崙虛「帝之下都」外，還兼管「天之九部」。

  華夏古籍中也有對陸吾的記載：「西南四百里，曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿時。」由此可見，陸吾是天刑的擁護者，剛正不阿。

  當陸吾走入大殿後，凌瑀眉頭微皺，此時已經將近子時中旬了。也就是說，還有最後一隻守護崑崙虛的神獸沒有出現了。正當凌瑀思忖之際，一隻與陸吾極為接近的神獸走入了大殿中，它人面虎身，長有九頭。

  看著最後邁入大殿的修者，凌瑀暗自點了點頭，因為他已經認出了這隻神獸，它正是守護崑崙虛的最後一隻神獸，開明獸。

  在華夏古籍中曾有兩段關於開明獸的記載，其一為：「崑崙南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首，皆人面，東向立崑崙上。」這篇記載已經將開明獸的樣貌說得十分清楚了，而且，表明開明獸守在東南方。

  第二篇記載為：「海內崑崙之虛，在西北，帝之下都。崑崙之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之際，非仁羿莫能上岡之岩。」

  想到這兩篇記載，凌瑀手撫耳垂，望著已經聚齊的四神獸，心中自語道：「現在四神獸已經就位了，只要赤鬼敢露面，那麼迎接他的必定是讓他意想不到的一份大禮！」