太平元年，公元967年。
這是郭浩當皇帝的第七個年頭，而郭浩也已經進入不惑之年，陳摶的養生功夫很厲害，讓他看起來也就三十出頭。
「陛下，香妃娘娘讓奴才問問陛下，她最近得到了一種西域奇香，可以提神醒腦，功效顯著，希望陛下能去試試。」
自打周薇進宮，郭浩算是知道什麼是迷人的小妖精了，除了不舒服那幾天，每天都盼著郭浩過去。
但是郭浩可不傻，他還想多活兩年呢，雖然對她算是寵愛，可還是要做到雨露均沾，畢竟那三位也不是省油的燈。
「今天我就不去了，最近我要進行辟穀，告訴她們誰也不要打擾我。」
「是。」
雖然有些不忍心，可是郭浩還是這樣說了，和其他妃子不同，周薇現在沒有子女，平日裡除了下人，連個說話的人都沒有。
但是可憐歸可憐，郭浩要控制自己的欲望，這幾年他和陳摶一直有聯繫，陳摶告訴他想要長生，清心寡欲很重要。
作為一個皇帝，清心是不可能了，但是寡慾還是可以的，不過這就苦了幾個女人，他只能儘量滿足。
……
新律法公布後，反對的聲音不小，主要是貴族和商人，畢竟涉及到了他們的利益。
不過郭浩一點不含糊，願意鬧就鬧，影響治安就都抓起來，他只不過對百姓好一些，這幫人就不願意，怎麼能慣他們毛病。
經過一系列的調整，還真遠出了一批罪犯，去年黃河鬧的厲害，乾脆都拉去治河，又詔開封、大名府、鄆、澶、滑、孟等十七府州長吏併兼本州河堤使。
百姓們一看犯了錯是真罰，不打你也不罵你，幹活也給飯吃，唯一不好的地方就是沒有自由，也沒有工錢，但其他丁夫卻有工錢，吃住都比他們好。
凡事就怕有對比，雖然郭浩想一樣對待，可是有些大臣極力反對，必須區別對待！
畢竟這個時候，百姓生活都不容易，有吃有住有錢拿，郭浩又規定了幹活的時間，這對百姓算是天大的好事。
如果那樣罪犯也一樣，那就不是懲罰，而是恩賜，過去治河是個苦差事，現在都搶著干，罪犯如果占用了大部分名額，百姓也就沒有機會了。
所以只有區別對待，才能讓罪犯有記性，百姓們也會敵視他們，從而起到教育作用。
郭浩覺得大臣們說的有理，可是他知道那些官員們的德行，自古徭役的死亡率都很高，所以他又叮囑有關官員，管理可以但不能累死人。
政令下發，具體實施郭浩就不關心了，他要的只是結果，有丐幫的模式在前，倒也不至於無法施行。
……
元旦過後，華夏大地都很熱鬧。
遼國上京，迎來了一隊人馬，為首兩人騎著高頭大馬，百姓夾道歡迎，慶祝他們凱旋歸來。
「郎君，咱們這次大敗烏古部，陛下一定很高興，一定會重重賞賜我們，到時候你可要多喝幾杯！」
說話之人名為蕭干，北府宰相耶魯敵魯之子，長得人高馬大，性格也是直爽豪邁。
「都林牙，我們只不過是打退了烏古，有沒有將其降服，烏古部屢叛屢降，有機會我徹底征服他們！」
和蕭干不同，這位郎君名為耶律賢，也就是歷史上的遼景宗，遼朝第五位皇帝，遼世宗耶律阮次子，蕭綽的丈夫！
「嗨，反正咱們遼國這麼強大，一個小小的部落又能怎樣，不服就打，總會有打服的一天！」
耶律賢聽了笑著搖頭，別看他外表柔弱，一副書生模樣，可是他三歲喪父母，二十二歲稱帝，乃是善於偽裝、裝病的影帝。
耶律賢這一生，可以用傳奇來形容。
遼景宗耶律賢，字賢寧，生於遼天祿二年，是遼世宗的次子，母懷節皇后蕭氏，四歲時，其父母死於火神淀之亂。
他也險而被殺，後來得人所救，不過也因此落下了病根，其堂叔遼穆宗繼位後，養於永興宮。
雖然穆宗時因其酗酒怠政，因其飲宴無度，日中而起，國中號為睡王，濫殺左右，為政殘苛而謀反不斷，然每起謀反皆為其所平。
隨著耶律賢逐漸長大，周圍聚集一批擁戴的文武大臣，暗中謀劃著名奪回父位，只不過因其謀劃隱密，不為遼穆宗所察覺。
有一天，耶律賢與韓匡嗣議論當朝時事，耶律賢適出面制止，耶律賢省悟，從此不再言及時政。
應歷十九年二月二十一日，入宮晉見遼穆宗。遼穆宗說：「侄兒已經長大成人，可以將朝政交付給你了。」
二十二日，遼穆宗被侍從殺死，耶律賢率領飛龍使女里、侍中蕭思溫、南院樞密使高勛帶領騎兵千人飛奔趕往。
同月，在契丹和漢族大臣們的擁戴下，耶律賢即位，尊號天贊皇帝，改年號為保寧，是為遼景宗。
從此開始，遼朝帝位一直就在耶律倍一支中傳到了遼末，乃至於西遼，這對遼朝後來完成封建化，建立嫡長子繼承制有著直接的影響。
景宗即位後，進行了一系列的改革，這為後來遼聖宗時的全盛奠定了基礎。
首先對政敵採取寬容政策，以緩和統治上層的矛盾，如追尊耶律李胡為皇帝、不對政敵不肆殺戮等。
二是任用耶律屋質、耶律賢適、高勛、郭襲、耶律休哥、耶律沙等賢臣良將，與民休息，虛心納諫求治。
三清吏治、寬減刑法。復設登聞鼓院，令百姓有申冤之地，對百姓加以安撫。
因而內部政治穩定，農牧業興旺，對宋的戰爭略占上風，使遼朝重新走向強盛，景宗是遼朝名副其實的中興之主。
此時耶律賢，剛剛討伐烏古回來，蕭干志得意滿，可耶律賢卻毫不在意，卻也在不經意間表現出雄心。
北宋開國後，郭浩致力南方，除在燕雲問題上外，未與遼朝發生衝突，雙方大體和睦。
而烏古又作烏古里、於厥、於厥里、於骨里，有人認為「嫗厥律」為烏古之別譯。
來源於南北朝時的烏洛侯，唐時為室韋中的烏羅護部，唐末，室韋族解體，以部名獨立活動。
遼時，居地東接室韋部，西鄰敵烈、蒙古，南與契丹族地相鄰，大體上以海勒水，後世今海拉爾河為中心，包有額爾古納河及呼倫湖以東一帶地。
內有烏古部與三河烏古部之分，它與敵烈同為契丹北邊的大部族，以遊牧、漁獵為生。
阿保機叔父述瀾為夷離堇時，已開始北征於厥，阿保機任撻馬狘沙里後，又對其進行征討。
後經過多次戰鬥，它才被迫向契丹國稱臣納貢，然有遼一代，烏古部對遼時叛時服，因此烏古部節度使多以契丹人為之。
為了分而治之，阿保機從降服的烏古人中取六千戶置涅離部，亦稱烏古涅刺部。
遼神冊六年又從涅離部中撥出一部分別置圖魯部，皆為阿保機所統18部的成員，分屬西南路招討司和東北路統軍司。
遼聖宗中期後，烏古與敵烈常連兵抗遼，聖宗又以俘獲的烏古部人置斡突蠱烏古部，成為聖宗時的契丹三十四部之一，戍黑山北。
遼末生女真崛起，契丹貴族為了「一部或叛，鄰部討之，使同力相制」，將留居故地的烏古人與敵烈部東遷到烏納水，「以扼北邊之沖」。
遼亡，烏古人除有一部分參加耶律大石的西征外，余多歸服女真，金末元初，逐漸融合入女真、蒙古之內。
所以遼和烏古的關係，就像中原和北方遊牧民族一樣，始終沒有真正降服。
不同的是，中原北方的遊牧民族，有崛起的時候，而烏古則是始終被打壓，沒有真正成氣候。