郭浩一發火，把姜涉嚇了一跳，這傢伙看起來也不胖，怎麼腦子裡只想著吃呢？
「這就是你們給朕選的狀元？狀元就是這個水平？」
盧多遜和禮部的官員冷汗都下來了，目光看向王溥。
王溥也有些意外，道：「陛下，他的試卷微臣看過，確實答的很好，而且批卷都是糊名，也無徇私的可能！」
其他人有些心虛，王溥倒是十分坦然，郭浩看了看地上的姜涉，心裡有了猜測。
「如果不是徇私，那就是舞弊了，姜涉，朕且問你，是誰給你的考題，若果你肯說實話，朕還可以饒你一命，否則……」
郭浩的表情很兇狠，多年養成的威嚴哪是一個書生承受的了的，姜涉立刻嚇得不輕。
「聖上饒命，這都是一個道士給我的，學生本以為他是個騙子，可是有想試試，就買了一份考題，沒成想都是真的，於是就……」
郭浩聽著又看向盧多遜幾個，考題竟然泄露出去了，這可不是鬧著玩的，國家掄才大典乃是大事，出了如此紕漏，相關官員難辭其咎！
「李輝！」
「在！」
「立刻帶人去調查，儘快找到那個道士，看看他賣出去了多少份！」
「是！」
「來人吶！」
「在！」
「把這個投機取巧，濫竽充數的，給朕帶下去！」
「是！」
說罷就有武士上前，抓住姜涉的胳膊往外走，姜涉連連哀求，還以為郭浩是要殺他。
看著剩下的人，郭浩嚴厲地說道：「剩下的還有誰買過考題，現在站出來，朕可以饒他一次，否則按欺君之罪論處！」
在場大臣都屏住呼吸，禮部的人都心中祈禱，希望牽涉的人不要太多，結果二十幾人誰也沒動。
「咦，有點意思，這麼說你們都不承認了？好，既然如此，就別怪朕沒給你們機會，來人吶，布置現場，朕要親自考校他們！」
「是！」
皇宮裡不缺人手，很快二十三張桌椅擺上來，整齊的放在空地中間，考生紛紛進入座位，發下紙筆等著郭浩出題。
數術和格物郭浩不打算再考了，這個確實有點難為人，郭浩略一思索說道：「國家舉行科舉，是為了選拔人才，爾等都是讀書人，應該知道讀書的重要，如此就讀書與國家的發展寫一篇文章吧！」
論教育與國家發展，這在後世根本不用說，郭浩這幾年一直灌輸讀書的重要，但是很多人都不理解他。
其實這也不怪郭浩，《老子》中有云：「不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。」
先賢的教化在前，《道德經》里還有：「古之善為道者，非以明民，將以愚之。
民之難治，以其智多，故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。」
框裱在宮廷大殿，長達一千五百年之久，每一位帝王要如實奉行，是封建愚民的準則。
所以很多書籍都和老百姓完全無關，先秦時期只有宮廷才能識字讀書，至少要大地主，必是高官。
由於老百姓是奴隸，甚至沒有葬禮。
中小地主的兒女可以識字讀書，是東晉年間的叢林制度才首次誕生。
叢林制度是緣起於五胡十六國，為了避難才把寺廟設立成讀書會所，以求復國，而當時的宗教並未區分某某教。
所以郭浩想打破一項傳承千百年的傳統，想打破人們思想的牢籠，並不是那麼容易的。
所以這道題可以說很難，人才對國家固然重要，可是有那麼幾個就夠了，而郭浩心中想要的答案，是百花齊放、百家爭鳴。
進士們在太陽底下答題，郭浩和他們一起，坐在紫樓的屋檐下，偶爾下去看看。
答題期間，郭浩翻看了二十人的檔案，結果又發現一個問題，那就是這二十個進士都是北方人，竟然沒有一個南方人！
啪！
郭浩把名單丟在桌子上，轉身質問兩位主考官：「你們難道沒有發現，哪裡有異常麼？二十多人全是北方人，你們不應該和朕解釋一下麼？」
「這……」
王溥這次有些語塞，他一直認為他做的很公正，沒有任何徇私，但這個問題有些太巧了，他還真不知如何解釋。
「陛下，考中的進士都是北方人，臣認為這在預料之中，因為此次考試多加了兩科，南方的士子準備不足，所以成績自然不如北方。」
盧多遜反應倒是快，站出來替王溥說話，王溥覺得他說的有道理，於是點頭附和。
「但是朕不是說了麼，後兩場乃是附加題，答出來加分，答不出來不扣分！」
這時禮部尚書上前道：「陛下，臣就是按照您的旨意，結果這些學習無論在經文，還是數術，甚至是格物，都有一定的水平，臣等也是反覆對比，最終才選出他們的！」
聽了禮部的解釋，郭浩點點頭，他覺得這些官員雖然有些笨，但還不敢做的太過分。
不過即便他們沒有搞小動作，考題泄露卻是事實，知道考題的人除了負責考試的官員，就只有他的幾個子女了。
兩個時辰後，所有人都寫的差不多了，郭浩拿過試卷看了看，發現雖然不是他心中的標準答案，但這些人的文采還是可以的。
「前三名就這三個人吧，李肅、王寧、寧毅，至於後面的人，你們回去重新排名，不算後兩場加分，給男方士子一個機會。」
「是！」
「考題泄露之事，朕會繼續調查，所有涉案的考試取消這次成績，如果讓朕發現與你們有關，你們最好想清楚如何向朕解釋！」
「是！」
官員們唯唯諾諾的退下，考生也離開了皇宮，郭浩回去又回想今天的事，總覺得哪裡不對勁。
前幾年的科考他都沒怎麼參與，畢竟他用人的前提是通過考核，行不行試試再說。
可現在想來他這個方法有問題，有很大的漏洞。
士子若是通過作弊中舉，即便是沒有真才實學，也可以得到官職，如果其背後有人操縱，那麼就等於培植勢力。
而檢驗士子水平的最好辦法就是他親自測試，可是他之前沒做過，在五代時期好像也沒有。
忽然，郭浩明白了，他終於想到哪裡不對勁，沒有殿試！
要說殿試從唐代就有了，還是武則天創立的，但是沒有形成制度，一直道宋朝才正式成制，明、清沿用。
殿試，又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試，會試中選者始得參與。
目的是對會試合格區別等第，明清分三甲，但不分二榜。北宋初年的科舉，為一年一度的兩級考試，一級是各州舉行的「取解試」。
二級是由禮部在開寶寺內貢院舉行的「省試「，後改為每隔一處或兩年舉行一次，最後改為三年舉行一次。
宋開寶六年，翰林學士李仿知貢舉，主持在東京貢院進行的全國會試。
經過各場會試，共錄取進士、各科及第者38人，其中有2人在召對時因「材質最陋，對問失次「而被黜落。
落第進士徐士廉擊登聞鼓，控告李仿「用情取捨「，要求殿試，以求公道。
宋太祖下詔從落第者中選出195人和已中的36人，在講武殿進行複試，由宋太祖親自主持，結果又有127人及第，而原錄取的人中又有10人落選。
張榜後，朝野大嘩，李仿降職，這次科舉案，不僅成為殿試的發端，而且自此確立了封建社會的三級考試制度。