只要是涉及到高額的投資的事情，都是一門生意。
而生意是否能夠做成功，取決於大的戰略，小的戰術。
這一次，許寒和展紅綾兩人，遊走在處處綠蔭成堆，小橋流水的美景之中。
其中夾雜的點點滴滴的中式建築，是許寒或許的靈感來源，不斷拍照，不斷感悟其中的精髓。
漢文化不僅僅體現在了漢服和音樂，以及武術上面，還體現在建築上面。
曾經李小龍依靠武術讓世界了華夏，而當蘇茂龍和黃藥師兩人對許寒的認可，許寒悄悄改變了自己的志向。
期望用具有漢文化的建築，能夠成為世界認知華夏又一張名片。
所以這一次的許寒遊覽之餘，不僅僅觀其形，更加是要體會其內在韻味，也就是精神的表達。
中式的建築都是比較繁雜，不僅僅體現在屋頂、屋檐，還有其細節上面木質作與周圍環境的和諧統一。
隱隱約約之中，許寒感覺到了其中的真諦，除了給愛美的展紅綾，在各個優美的景點細節之處，拍照之外，還順勢尋找人與建築與環境之間的聯繫。
「怎麼了，是不是發現我很美麗，看得發呆了？」
展紅綾看到許寒給自己拍照之後，突然看著手機裡面的照片，正在發愣的樣子。
「哦，我是在思考建築與……」
許寒看到自得的展紅綾，當即正要分辨自己根本就不是因為你，而是因為其他的原因，但是看見了展紅綾逐漸消失的笑容和失望的表情，當即改口說道：
「我在思考，你與建築之間是否存在天人合一。」
「天人合一，什麼鬼，你這是故意找機會給我上課吧？」
展紅綾可是許寒給人洗腦的厲害，當即質疑說道。
「還真不是要給你上課，其實只要研究透了，你的照片尋找好了比例角度以及光影的變化，能夠拍攝出古典風兼具時尚的大片。
因為你恰好就是穿著古裝，正好有此機會，何不利用呢？」
許寒現在可是睜眼說瞎話，簡直就是駕輕就熟，很快就能夠說出看上去高大上的道理，聽上去也是似模似樣的樣子。
「真的，你沒有騙我？」
如果你敢騙我，我就給你好看的表情，這一瞬間，許寒立即就想到了和展紅綾的第一次見面，那個青春氣息洋溢，和母親大人鬥智鬥勇的新時代青年。
一臉真誠的許寒，心中想著曾經的過往，十分認真地說道：
「你看我什麼時候騙過你呀，要想照片好看，那還不得研究，你看這裡的環境這麼優美，要是隨意的拍照，怎麼體現你的美。」
一說完，本來就是刻意簡簡單單裝逼，許寒立刻就感覺到了心中的一團似曾相識的頓悟之感。
念念不忘，必有迴響。
那一層怎麼也想不明白的問題，這一刻如同泉涌一般，在心中想明白了。
中式建築表現的形式還是材質，不管是建築派別，都是有著共同的一點，那就是追求一個字：「和」
這個和，不僅僅表現在內和，講究空間與造型的匹配和統一，更講求建築與山水，大氣陽光的和諧與共存。
不就是剛才許寒自己感悟的天人合一麼？
人與建築，建築與自然，人與自然，三者之間的關係好比就是好基友，三者完美的融合就是一幅讓人心動的畫。
而且中式的建築不僅僅是體現了構圖之間的美感，還表達了華夏漢文化的哲學思想。
此時此刻，許寒立即回想了當初師傅李三對自己的期望，那就是推廣漢文化。
身為華夏人，許寒第一次感覺到了師傅自己的期望，是多麼的深厚期望。
或許這一次的蝴蝶谷創意大賽，就是一次非常不錯的嘗試。
許寒也是沒有百分之百的獲得最後的勝利，但是一定要是站在一定的高度去理清楚這些看似玄乎，實則是極為重要的思想。
又一次，許寒感覺又是變成了力爭上遊的魚兒，想要一直朝著前方遊動，想要順勢拿下這個比賽的冠軍，不僅僅簡簡單單設計一個方案就行的。
這個「和」字，許寒不由得也想起了曾經看過的08年奧運會，其中的一個表演節目就是關於和字的不同的寫法。
此刻想來，許寒有種曾經經歷的過往，不管是有意記憶還是無意記憶，都是成了今天的自己吸取的養分，壯大自己的精神世界和實際的技術能力。
正是因為這個和，才能撮合這麼多的民族，一起組建這麼一個超級強大的國家。
建築的文化不過是漢文化的一種體現而已，要想在這個建築的設計領域之中有所作為，那就要一定有著自己具有一定思想上面突破，這樣看待學習的素材，和自己的作品才能知道優劣。
好比就是閉門造車的練字，也就是學學其形式，但是不知道漢字寫法深邃的東西，永遠都是自娛自樂而已的小道而已，就連基本的修身養性都是做不到。
中式建築的哲學思想，這可能正是中式風格建築的思想核心，而因為不同的地獄人文風情和時代特徵，構建和薰陶了不同的建築流派。
要想做到天人合一的「和」，那應該怎麼辦呢？
看著四周的環境和在前面嫣然一笑的展紅綾，心中忽而一動，冒出了一個「融」字。
不管是建築還是人，與自然融合在一起。
這不正就是道家的「師法自然」哲學思想麼，「自然」好明白，「師法」是什麼，簡單地說「師法」就是效仿，往深地說就是順從。
建築是因應自然但又超於自然的。也就是居住環境的變化歷史，就是人們改造自然的歷史。
因此，不是一味地順從，而應該是雙向的，互動的，舉例來說就象兩種不同的液體，是相互交融，相互影響的。
同西方建築的表現個性與張力的設計思想基礎不同，中式更講求因地制宜，融合與和諧。
但是要成為此道的大師，則表現為在遵循自然法則的前提下，更好的把握和運用自然以達到利身的目的。
這也正是環境學堪輿學在中式建築中大行其道的原因，甚至是外國的相關專業的課程也涉及到了這種的堪輿之術，學名叫做人與環境自然學科。
這種追求的目標是人與自然環境的和諧與統一。
既強調人的主體地位，又不偏廢自然環境和地理環境，注重天時、地理、人和之間的協和。
或許這就是漢文化能夠走出去，重塑外國人對漢文化的認知和愛好的原因。