接下來就是為石錦堂稱帝建立皇朝做緊張的準備工作了。
首要做的就是成立「大炎皇朝籌備委員會」，這個委員會專門負責籌備期間的各項事務。
石錦堂自任籌委會主任，歐陽庚為副主任，蔡紹基、史錦庸、斯泰因、鍾藝林、福桐、蔡錦章以及退休的前司委會主席鉄瀾和前財金部長珊莎布魯斯，六人為成員。
籌委會的成立後的第一件事就是確認來年1月1日登基稱帝，也是大炎皇朝成立之日。
第二件是就是要為皇朝製作印璽。
之前南華公司時期，石錦堂直接請人刻印了「南華公司之印」和「南華公司財務專用印」，這兩塊石印作為辦公專用公章。
後來南華自治領成立之後，又鑄造了「南華自治領印」、「南華自治領國務委員會委員長之印」和「南華自治領國防委委員長之印」三塊銅印。
如今大炎皇朝成立在即，就不能太過簡陋了，皇朝的印璽須得莊重而典雅，各有用途，各有功用。
籌委會決議成立印璽局，專司負責為大炎皇朝製作璽寶，印璽局局長是鍾藝林，他是皇帝義弟，負責此事正合適。
大炎帝國之璽：白玉質，雙環交互飾嘉禾紐方形璽，篆書，面四寸見方。璽文：祚我無疆，永隆人極（注1）。此寶用於國家重大慶典，重大政事及國際文件。
皇帝之寶：質、紐、形、書規格同上，用於授官敘秩的委任及政事文書。
封策之璽：質、紐、形、書規格同上，為頒爵襲職及其他封贈等專用。
榮典之璽：質、紐、形、書規格同上，為頒發勛位，勳章所專用。
大元帥之印：金印、規格、書體與上同，印紐則以雙環交互並以虎鷹為飾。
這五方印璽乃是國家重寶，材質中除了大元帥之印是採用金質外，其他四印都採用羊脂白玉雕刻。
南華同遠東通商多年，這些玉料早早備好了，隨時可用。
現下惟一缺乏的是雕刻的工匠，另外鑄造金印也需要單獨的工匠。
印璽局要在半年之內尋好工匠，刻制5方璽寶。
籌委會要做的第三件事是建造社稷壇和太廟，畢竟皇朝講究「左祖右社」。
太廟十分簡單，三座大殿，廟內主體建築為享殿（前殿）、寢殿（中殿）、祧廟（後殿）。
社稷壇也很簡單，主要設置五色土和祭神殿。
這個古建儘量復刻遠東古都形制建造，漢白玉石材和琉璃瓦這些材料，城建部早就有所儲備，是以建造起來並不難，唯一的難點需要趕工。
是以把福桐和蔡錦章兩人加入到籌委會中，福桐負責招募、管控建築工人以及提供後勤服務。
至於統籌建築物資，設計圖紙之類的，則需要城建部的人來做。
珊莎布魯斯擔任籌委會的財務總監，各項事務的資金用度都由她來審核撥付。
籌委會的資金用度從國庫中單獨撥款，單獨核算。
蔡紹基、鉄瀾和斯泰因這三人專司負責制定《大炎皇朝憲法草案》，然後交由中央議會審議。
至於石錦堂登基專用的服裝需要專門設計，但不會採用東方龍袍之類的服飾。
而是以現代服飾為準，石錦堂囑意的登基禮服，有點類似後世的大元帥軍服。
以「八一式華服」為基礎，加以鑲金花邊和流蘇綬帶等，另外搭配軍帽，畢竟帝國皇帝還兼任三軍大元帥職務。
登基時皇帝一手拿著元帥權杖，一手拿著儀刀。
凱莉的皇后服制也需要專門設計，她的皇后頭冠，以及其他的皇室成員的服制，全都需要各自設計。
這件事交由史錦庸去專門負責，同時他還要給百官設計一套用於授爵的禮服。
如此一來，每個組員都能各司其職，互相協作。
而石錦堂和歐陽庚兩人只需要抓總，關注各方面的準備進度，就可以了。
——
1919年8月8日，大炎皇朝籌委會審議通過，發布了第一份行政文件：《大炎皇朝禮儀新規範》
這份禮儀新規中對社交場合的各種禮儀規範做了規定。
大炎皇朝廢除任何跪拜禮儀，男性中的「作揖禮」和女性中的「萬福禮」需要進行簡化，變成「致意禮」和「鞠躬禮」。
致意禮是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人在社交場合打招呼。
在社交場合里，見到同輩或低輩時，可採用微笑招手致意的禮節。
面對長輩或者高位者，可以用微笑欠身或脫帽致意的形式，來表達友善尊敬之意。
鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。
鞠躬前雙眼禮貌地注視對方，以表尊重的誠意。
鞠躬時必須立正、脫帽，鄭重地，嘴裡不能吃任何東西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。
在肅穆場合或者哀慟環境，需要施行「鞠躬禮」。
另外在公眾和社交場合中也可推行「握手禮」，握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的通行禮儀。
與他人握手時，需目視對方同時微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。
在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定「。
即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。
若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順序是：先長輩後晚輩，先主人後客人，先上級後下級，先女士後男士。
在軍隊上下級之間需要行軍禮，基層士兵或低級軍官向上級或者高級軍官行禮的同時，上級軍官也需要對低級軍官回禮。
不得以任何理由對基層士兵進行歧視性行為，更不能敷衍回禮。
這些禮儀方面的改變也是新朝新氣象的一個方面，需要國家的人們都要遵守。
同時，新式禮儀也是對國家面貌的一種革新，利於塑造新朝的精神面貌。
Ps：有事耽誤了，抱歉。
注1：南朝梁沉約《梁明堂登歌·歌黑帝》：祚我無疆，永隆人極。
人極：綱紀，綱常，社會的準則。(本章完)