第642章 道士分化
河東，皮氏。
元始號戰艦拐入汾水，逆流而上。
雖然沒有船帆，但航速遠在其他運船之上。
沿途遭遇的大小舟船也都在兩岸規避，目送戰艦向東北而去。
艦首，甄宓依偎在黑熊左肩，目光柔和觀看兩岸景色。
這次東鄉、西鄉各出五十餘人，被安排住在艙內二層。
也就白日時，她們才會走向甲板，或觀望風景，或曬曬太陽。
「上君。」
黑熊聽到呼聲，慢悠悠轉身看到是郭泰，郭泰拄著七節杖，紫色三巴紋道袍，正對著他揖禮。
也對著青巾遮面的甄宓行禮：「夫人安好。」
「妾身告退。」
甄宓微微欠身，在兩個女官陪伴下走向艦首附近的旋轉樓梯。
黑熊略不喜，問：「有什麼事情？」
戰艦在皮氏的渡津停泊，補充了蔬菜、水果和肉，也交換了公文。
郭泰遞上一道書信：「上君，天師道內亂。」
「哦？」
黑熊接過書信，原來是張魯昭化廟的管理權引發了械鬥。
也不能說是管理權，昭化廟所得的信徒捐贈、商稅之類，直取五分之一用來維持昭化廟的運轉，和廟內道士、道童、信眾的住宿、伙食。
另外五分之四，都是上繳幕府道錄司，用來維持山川神靈的祭祀支出。
因此天師道眾人，爭的是昭化廟的方丈地位。
方丈一詞，含有管理、分配、公平、公正之意。
張魯雖有十子十女，年齡較大的幾個兒子都在長安大學開闢道館，坐館的是張衛；長女繼承五百戶食邑，喜歡醫藥學，混跡終南山。
反正張天師升天后始終沒有顯聖，也沒有在家族內部顯聖，沒有回應過子弟的祈求、禱告。
所以張家人出乎預料的低調，反倒是骨幹道士們狂熱。
張衛也不約束，有意放縱之下，這些道士爆發了械鬥。
「這件事情你去處理，諮詢張衛、閻圃的意見，該殺就殺，不要手軟。」
黑熊說著，將召喚『天師』的一半龍紋令牌遞給郭泰，郭泰則保留著虎紋令牌。
兩面令牌貼合卡住，激活壽桃核心，就能以固定的運動軌跡將天師召喚出來，並驅使殺敵。
郭泰俯首，抓著七節藤杖以雙手接住龍紋令牌：「上君，可是嚴懲各派頭目？」
「嗯，留一些，免得張家獨大。」
黑熊沒有詳細說處理哪些人，郭泰這點權限還是有的，天師道就是養起來定期收割的。
從他們放棄破山伐廟事業時，就失去了最大的生存意義。
可以不動張家人，但這些張魯的元從弟子、舊吏就沒必要繼續留著了。
天師飛升帶來巨大紅利，張家人不敢吃，這些人吃的很是壯碩。
就連天師道信眾參拜昭化廟時進獻的錢糧貢物，這些人都在想辦法截留。
不止是天師道，太平道內部也開始分流。
兩個大派系也開始在著裝上分流，南華老仙莊子一系的太平道人的道袍採用三巴紋八卦，這三巴紋分別代表天地人。
而李封為代表的老子一系依舊使用太極八卦，太極就是陰陽二巴紋。
不管老子、還是莊子，又或者天師道，道袍配色還是老一套，最高紫袍，其次赤袍，再次青袍，最後綠袍，再下面道童就是黑白灰三色。
將道士分流，就是避免壯大後成為執政的阻力；再扶植天師道，純粹是為了維持動態平衡，免得一家獨大。
只是張天師遲遲不顯靈，天師道內部狂熱情緒消退後，也生出異端。
張家遵奉的是太清老子，而異端造出一個上清元始天王，也不是生造出來的，可以理解為大道的化身之一，太清老子也是大道化身。
若無意外，未來張魯長子冠禮後，也會授予紫袍，名義上與郭泰、李封並列。
只是郭泰顧慮頗大，就說：「上君，臣恐消息走露，引來天師道信眾圍觀。」
「既然他們想斗，各出十四人，湊成二十八人，聚於山巔，你就讓他們鬥劍，決勝的一派擔任昭化廟方丈。還有，選其長老、頭目鬥劍，爭方丈的是他們，沒理由讓年輕人鬥劍喪命。」
黑熊也清楚郭泰的顧慮，就是怕召喚出對方的天師，反倒讓局勢失控。
反正這是給郭泰護身的，不召喚也成。
只是以黑熊對郭泰的了解，好不容易拿到授權，怎麼會藏著不用？
既然想用，那就製造一個相對封閉的環境。
郭泰也覺得在山頂動手比較保險，至於天師的降世、與消失，郭泰眼中這才是很正常的事情。
其實按著正統的古典神話來理解、認知世界，就發現所謂各種法術咒語，其實就是一個可以執行的口令、代碼。
至於張天師遺蛻……如果元神飛升上界，身軀遺蛻不管是燒了，還是別人拿去當柱子，其實都不重要，這只是元神的載體，一件不要的衣物罷了。
如蟲化蝶，蝶才是本體。
郭泰又問：「那鬥劍死者所留道籍，是否發還天師道？」
「嗯，還給他們，讓道錄司從道童中考評，優勝者晉升綠袍。」
黑熊也不甚在意，天師道骨幹很多，可張魯飛升後，重新厘定天師道上下的位階，只有各級道士二百四十四人。
也就這二百四十四人，免除徭役。
而限制太平道內道士數量的還是道童考核，現在還缺很多。
未來基本上一個縣最少需要三名道士才能運轉，大縣則要五名。
這三五個道士要負責本縣的生死法事，採藥、治病，山川神靈祭祀，以及培訓道童。
道童由各縣道士選拔培養，道錄司考核，通過考核後由大區域級別的道宮進行分配。
道童從選拔，再到培養，真正大量補充道士數額，怎麼也得十二年以後。
十二年後，才是西南地區破山伐廟的高峰期。
而這期間，道士補充就兩個方向，要麼是此前的小道士、道童、雜役晉升而來；要麼是青華營中篩選分配。
有的人在當道士這方面很有天賦，就憑青華營出身，以及所受到的教育，自然能順利通過道童考核，躋身綠袍。
反正道士又不禁婚事，道途也是另一種仕途。
為了避免道錄司膨脹和怠政，過幾年還要修建大區域的道宮，由這些道宮交叉管理各處道觀。
道士系統，只是有別於正統仕途的一條採風、調查渠道。
他們吃不了多少資源，卻能協助他監管官吏；道士們本就擅長武力，也能抑制豪強施暴。
很多豪強家族之所以發家，真的不是多麼會經營、鑽研，純粹就是足夠暴力，自下而上壯大；也有的是敢於作惡，淪為官吏的爪牙，靠吃殘羹剩飯起家。
(本章完)