第227章 新的征途
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死神是古希臘神話中的神祇,即死亡之神,居住在冥府。死神常穿一身黑斗篷,手中拿著一把巨大的鐮刀。被冥界之王哈迪斯掌管。在古代人想像中,睡眠與死亡是孿生兄弟,赫西奧德認為,他們都是夜晚的孩子,都居住在冥府,他們從冥府來到地面,悄悄地走近塵世中的人。
中文名
死神
外文名
Reaper
別名
收割者
神話體系
希臘神話
居所
冥府
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西方的死神手裡為什麼都拿著鐮刀?
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一分鐘了解古希臘神話人物死神
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死神武器
人物經歷
睡眠是溫柔的、對人類友好的神,而死亡則是冷酷與殘暴的,這主要是後來的詩人和藝術家對睡眠和死亡進一步的設想。此外,人們還以一種不太友好的方式完全把死亡與睡眠分離,他們或者把殘酷的死神想像為外表非常恐怖的女神,即克恩(最初只是死者的靈魂);或者把天庭中的阿波羅、阿爾忒彌斯和冥府中的普魯托和珀爾塞福涅想像為死神。羅馬人還引進了埃特魯里亞人的一位人格化的死神,他們稱他為俄耳庫斯,把它想像為一位致人類於死地的全副武裝的士兵。所有這些死神無論在崇拜方面,還是在藝術界都沒有深遠的意義。藝術界努力緩和死亡令人恐怖的形象,使塔納圖斯(死亡)和他的兄弟修普諾斯(睡眠)越來越相似。
最有名就是西西弗斯(Sisyphus)的故事:
根據荷馬史詩,西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人,他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯(Aesopus)的女兒伊琴娜(Aegina),河神曾到科林斯找尋其女,知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於泄露了宙斯的秘密,宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神,導致人間長久以來都沒有人死去,一直到死神被救出為止,西西弗斯也因此被打入冥界。在被打入冥界前,西西弗斯囑咐妻子墨洛珀不要埋葬他的屍體。到了冥界後,西西弗斯告訴冥後帕耳塞福涅,一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的,並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到,西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死後,西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂的另一邊,但是由於石頭的重量使他每次推到山頂的時候,石頭都會再滾下來,西西弗斯只能不斷地重複。基本上這是一個在神話上和文學上都很有名的故事。死神達納特斯的力量只能影響到凡人。神作為不朽的存在,不受到來自於死神的任何影響。因此,死神經常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。死神另外也受到命運三女神的支配。
死神武器
在西方,人們經常把彎曲的劍稱為鐮刀,在希臘神話中,天神克洛諾斯就是用鐮刀割下了其父原始神烏拉諾斯的生殖器的,後來前者又被其子宙斯的雷電擊敗並被廢黜、流放。鐮刀一直作為克洛諾斯(拉丁語Saturn,也就是土星)的標誌,他被看成古希臘之前的豐產之神,後來人們混淆了他和時間的化身克洛諾(Chronus)的名字,於是克洛諾斯手持鐮刀(或者是長柄鐮刀)的形象就成了時間流逝的象徵,在這個意義上鐮刀就變成了死亡的象徵,死神「選擇」它作為武器也就理所當然。
塵心,唐家三少所著異世大陸類玄幻小說《斗羅大陸》及其衍生作品中的角色,七寶琉璃宗的護宗斗羅,武魂殿名譽長老,九十七級強攻系巔峰斗羅,封號「劍」,武魂為七殺劍,號稱攻擊最強封號斗羅,作為七寶琉璃宗的代表刻在教皇令上[1]。
中文名
塵心
別名
劍斗羅[2]、劍道塵心[3]
配音
桂楠(動畫)[4]
性別
男
登場作品
《斗羅大陸》及其衍生作品
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身份背景
塵心是七寶琉璃宗的擎天白玉柱,架海紫金粱,乃是宗門的兩尊保護神之一。七寶琉璃宗始終能夠在七大宗門中名列前茅,固然與本身的超級輔助武魂有關,但也絕對離不開塵心和古榕兩位封號斗羅的支撐[7]。在封號斗羅這個層次中,其他人都習慣稱呼他為劍道塵心。一生浸淫於他那柄長劍武魂之中,論攻擊力,敢與他相比的人絕對不多[3]。
相貌衣著
塵心外表是一位老者,身穿一塵不染的雪白長袍,鬚髮皆白,一頭銀色長髮在背後整齊的梳攏,相貌古樸,面龐如同嬰兒般細嫩,表情很淡漠,雙眼似乎看不到周圍任何東西似的,只是靜靜的站在那裡,也不開口。但他只是站在那裡卻依舊給人一種天地萬物,唯我獨尊的感覺。塵心的聲音宛如利刃,切割著每個人的內心[9][10][3]。
(本章完)
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