第212章 樹立大秦健康生育觀

  第212章 樹立大秦健康生育觀

  那位醫者並不只是因為覺得嬴政聖明而起身,也是因醫者學宮一旦建立,那他們醫者的地位也將大大提高。

  醫者的作用雖然重要,但華夏古代的醫者地位一直不算高。

  韓愈《師說》中一句「巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!」便能體現。

  「君子不齒」自不用說,「今其智乃反不能及,其可怪也歟」已經明著在認為「巫醫樂師百工之人」的智慧該不如所謂的「君子」。

  簡言之,「巫醫樂師百工之人」的地位就是低賤,所以他們的智慧也就不該如君子,否則怎會「其可怪也歟」。

  當然,此時不是唐朝,可醫者的地位依舊不算高。

  而那醫者學宮若得建立,等於有了秦皇為他們背書,必會有很多人願意來學醫,醫者的地位自然而然會被提高。

  喊完一波「陛下聖明!」後,那名激動的醫者向李念請罪:「小民失態,請公子責罰!」

  李念擺了擺手,道:「諸位的心情,李某能理解,有何可罰?諸位請坐!」

  待眾位醫者重新落座,李念繼續方才未完的話。

  「想要通過醫者學宮教導出更多醫者,首先得有一批好的醫者為師。若無師,何人授學,學宮學子又從何學得醫術?」

  「諸位行醫多年,醫術了得,經驗豐富,正好為學宮師者。望在學宮建成後,諸位能成為第一批師者,教出更多的醫者,將你們的醫術和行醫經驗傳授給更多人。」

  「建立學宮其實還有一目的,建立大秦醫學醫療體系,也即定下律法,日後醫者須按律法給病人醫治,病人也須按律法就醫。」

  聽到這番話,許多醫者不禁有些擔憂。

  秦律如今雖有作更改,但以往之嚴苛還未遠去,依舊存於人心。

  如果給他們醫者所定的律法和以往的秦律一個樣,那……

  李念道:「諸位無須擔憂,此次定下律法,諸位也可提議,畢竟諸位是醫者,更了解行醫治病時遇到的困難。」

  眾醫者這才稍微放心,會讓他們提議,那這律法應該不會太過為難他們。

  李念又道:「其四讓諸位替我作保,是有些事需諸位認同,才好讓民眾相信。這些事看似為小事,但影響卻不小,若不注意,會害人性命。」

  這麼一說頓時讓所有醫者認真起來,只聽李念道:「事比較多,之後我會列舉出來發於諸位,現在先給諸位說幾個:」

  「一為水應煮沸再喝,儘量不要喝生水,這一點的原因,諸位都已知曉。」

  「二、三、四與生育有關,女子最適合的生育年齡最好在二十左右,男子也一樣,過早過晚都有害,且女子身體越健康,生育時風險越小。對了……」

  李念看向醫者中的女醫者,道:「醫者學宮中將設置女科,且我會向陛下諫言,請各地知名穩婆來咸陽,交流傳授其等接生經驗,使日後我大秦的女子皆能母子平安。」

  這話聽得一眾女醫者滿臉激動,這位貴為公子,竟會關心她們女子的生育,當即便要起身致謝,李念揮手示意其等不必。

  李念提出這些,既是為這個大秦的女子考慮,畢竟女子能更好生育,才能讓大秦人口增漲起來,但同時也是為他未來妻兒考慮。

  培訓出經驗豐富的穩婆,待日後他的妻子生產時也能更好保證母子平安。

  「三為生子生女並不在於女子,而在於男子,所以民間認為女子生女而不生子是女子的問題,並不對。」

  這倒是很新鮮,但這一條要是傳出去,必會在民間引起軒然大波,要顛覆許多人一直以來所持有的觀念,也將替許多女子翻案。

  但為什麼生子生女和女子無關,反而和男子有關呢?

  一醫者問出了這個問題,李念聽後,想了想,還是以道家的陰陽作比解釋。

  「諸位應該都知曉天地陰陽乾坤一說,按此種說法,女子為陰,男子為陽。」

  「當然,實際上不是如此,人體不能根據性別而簡單地分為陰和陽。如果按陰陽之說,女子應該是陰陰,男子是陰陽。」

  一些腦子轉得快的醫者已明白過來,「公子之意是,男女結合便是女子陰陰和男子陰陽重新組合,再決定生子,還是生女?」

  「如此說來,的確不是由女子決定生子生女,而是男子決定。」

  這就是個簡單的組合問題,生子生女皆有一半的機率,但決定是子是女在男子。

  李念點頭道:「正是如此,但李某現在無法為諸位驗證此理,所以才要請諸位作保。」

  懂了,是借用他們醫者的身份來使民眾相信這些,民眾會認為他們身為醫者,更懂得這些,因而會更相信他們的話。

  眾醫者齊聲道:「公子施仁於天下,我等願為公子作保!」

  如果這位所言為真,將能改善天下很多女子的處境。

  李念道:「再者是近親不可結婚。」

  在這時,若以律法強令禁止近親不可結婚,必會被認為律法嚴苛,是秦皇有意不想讓他們親上加親,從而生怨。

  但如果是這些醫者提出,並給出詳實的證據,民眾的怨恨就會消去,主動去贊同。

  想到這,李念忽然想到現代的專家。

  原來專家就是用來幹這些活的,但現代的那些專家顯然已經走上了歪路,做不到講真話,且民智覺醒,也不再容易被它們牽著鼻子走。

  李念將「禁止近親結婚」的概念和眾醫者科普了一遍。

  一醫者嘆道:「我有位故友之子便是全身皆白,如今想來,其父母的確為公子所言『近親』,父母無知,方有此子,可悲可嘆。」

  李念看向說話的醫者,很想問:這裡都是別人,你那位故友是不是就是你自己?

  又一醫者道:「我也曾見過,父母亦為公子所言『近親』,其等所生之子雙腳極短,被視為不祥,生下後便被……」

  「若能早知近親嫁娶有此害,天下能少許多禍事。」

  這話聽得一眾醫者沉默,他們行醫多年,不少人都碰到過這種事,現在回想起來,很多都是近親嫁娶所致。

  華夏古時不是近親結婚沒有畸形兒,而是大多的畸形兒在一生下來時就被處理了,且這屬於家醜,誰又會外傳?

  (本章完)