第三百三十六章 《典籍華夏》第九期主題,應該是已經確定了!

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  張凡是回家了,誰也不敢阻止他的腳步。

  畢竟,用接下來短短一周的時間,透徹研究三國那九十年的歷史,這是一個極其艱巨的任務!

  論精彩,有《三國演義》珠玉在前。

  論客觀,有《三國志》繞不過去。

  沒人知道在一千八百年前的神州大地上,到底發生了什麼事,因為歷史不可能重來,穿越也只能是幻想。

  所以,後世研究歷史,只能通過各種不同史料的分析,儘量還原真實,力圖接近,但或許永遠也無法企及。

  歷史上留下的謎團,太多太多!

  而又有多少被認定是史實的記載,其實只是某些位高權重的存在希望你看到的?

  真相不會被掩蓋麼?或許大部分情況是這樣,但那些攪動風雲稱霸一方的大人物,真要花費氣力去遮掩一段並不引人注目的歷史,其實也並不是什麼為難的事情。

  建文帝到底下落何處?

  楊貴妃真的死在了馬嵬坡?

  徐福到底是不是神武天皇?

  宋太祖的暴斃?李自成的生死?乾隆的身世?

  一般認為,三國時期是指從184年黃巾起義開始,到280年西晉滅東吳結束。

  因為如果按照真正三國建立的時間開始算的話,那麼曹操甚至都不在三國之內,許多格外精彩的歷史、戰役,都是在三國正式建國之前就已經完成的。

  歷史學家多注重三國鼎立的形成與過程,自184年東漢已開始失去政權實體、群雄割據,形成三國雛型直到魏代漢為止,所以往往將184年到220年的時間納入三國時期加以討論。

  不管按那種算法,那距離現在,畢竟已經太過遙遠!

  《典籍華夏》的粉絲都還記得,在做第四期節目的時候,張凡將視角直接跳回到兩千五百年前,在一處極具歷史考究的草廬前,見到了行將就木的聖人孔子。

  可是那一期,「天不生夫子,萬古如長夜」,張凡採用的是某種模糊的筆法,將孔子請到現代,通過觀察現代華夏,現代世界,來綜述儒家思想對於華夏兩千多年來的影響和改變。

  而對於兩千五百年前的真實歷史,那期節目中其實涉獵並不多。

  可是這一次,要談三國,那段精彩的歷史,還繞得過去麼?

  所以沒人打擾張凡,他必定忙碌得沒有任何空閒。

  但張凡走後,龍城電視台大會議室內,卻久久沒有散會。

  除了其中一個副台長帶著任務去折騰預告片之外,其他人包括台長孫成功,全都在。

  「台長,您定吧!」

  現在討論的議題,是關於是否在官網論壇中,發布一次三國人物的投票。

  事實上現在非官方途徑早就開始做了!

  有個最具熱度的帖子,關注度已經達到數百萬!

  可以想像,倘若是龍城電視台官方開啟這樣的投票模式,那麼按照現在《典籍華夏》的超凡人氣,必定會一舉超過先前第四期主題人物的投票人數,在全網、全國、乃至全世界,再次掀起一個前所未有的熱潮!

  但問題是……這事兒歸根到底,要跟張凡通氣的呀!

  萬一投票出來個曹操,結果張凡這期要做孫權,那……多少有點尷尬。

  孫成功的簡訊早就發出去了,然而遲遲沒有回音。

  誰知道張凡那邊在做什麼,是吃飯還是上廁所,是交公糧還是翻史書。

  ……

  半小時前,張凡剛到家,就收到了那條簡訊。

  之所以遲遲沒回,是因為張凡對於這樣開放的模式,也不是很有把握。

  七天的準備時間,原本就已經極為倉促。倘若集中精力研究一個人物,將其徹底研究透徹,還勉強可以做到。

  但等到投票結果出來……可能距離下一期《典籍華夏》開播,就只剩下不到一天了!

  雖然按理說投票的結果不會太出格,但萬一呢?萬一出來個冷門人物,自己在缺乏研究的情況下貿然去到一千八百年前,還真的未必能接住對方的表現,尤其是那些籠罩在神秘光環中的謀士們。

  不行,不能冒險!

  最終,張凡緩緩搖了搖頭,畢竟《典籍華夏》現在擁有的粉絲數量太恐怖了,代表的甚至可以說是整個華夏的形象,容不得有半點行差踏錯。

  於是張凡給孫成功回了一條簡訊,簡訊的內容很簡明:咱們台里,不搞投票。

  明白了!

  孫成功秒懂。

  他不但沒有失望,反而眼中立刻射出了滿意讚賞的神色。

  這個年輕人,在取得了這樣前所未有巨大成就的時候,依然能夠懂得進退,沒有被喜悅沖昏頭腦,真是非常難得!

  既然張凡明確回復,那這個議程就有了確切的結論。

  不管民間如何鬧騰,作為官方的龍城電視台,不表態,不發布投票。

  因為從張凡的態度來看,實際上《典籍華夏》第九期的主題,應該是已經確定了!

  散會之後,孫成功終究還是按捺不住好奇心,悄悄又編輯了一條簡訊過去,詢問張凡選擇的三國人物,到底是誰。

  這次張凡的回覆非常快!

  那兩個字出現在孫成功手機屏幕上,令他心中一凜!

  果然是他!

  竟然是他!

  他沒有再去打擾張凡,但心中卻不自禁地打起了鼓。

  為什麼選他?

  莫非……張凡也終於還是不得不屈從於人氣?

  該不會這一期的「典籍」,不選擇作為正史的《三國志》,而是把小說體的《三國演義》作為典籍吧?

  並沒有規定小說不能成為典籍。

  但……三國演義里的內容被人認為是真實歷史,已經形成了極大的影響力,直到近年來才漸漸有了反對和駁斥的風潮。

  可是不論誰也不能否認,倘若沒有羅貫中先生的《三國演義》,那麼三國這段並不算十分重要的歷史,其實根本也就不會擁有今天的熱度。

  所以張凡到底是要怎麼做?

  遵循歷史撥亂反正?

  還是服從大眾演繹精彩?

  孫成功久久地看著那明白無誤的兩個字,眼前仿佛浮現出那個被影視劇無數次表現的形象。

  一時,陷入沉思……

  PS:早晚兩次吊瓶,中間間隙,身體不難受的時候,儘量寫點,一更是我最後的倔強。

  曾經的劍日萬,變成如今的劍一更……

  希望吊瓶可以壓制下去吧,實在不想去住院了,畢竟剛從醫院出來!

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