第93章 教化之恩!(二更)
葉秦有所懷疑,但是還無法確定。♜🍪 ♗😈
除了這股莫名的癢意,身體上沒有任何不好的影響,也未曾出現任何變化,而且後面也在慢慢消退,葉秦把這個擔憂暫時先放到一邊。
不管是否長鱗生角,反正都不是什麼壞事,他其實也期待化龍的那一天,但如今顯然為時尚早。
經過這幾天的時光,感覺到體內的修為鞏固之後,葉秦打算趁著雷劫還沒有到來之際,再去道觀那裡一趟。
因緣際會,有始有終。
因為老道士的那番話,點醒了葉秦,所以他採取外丹術,通過煉製丹藥,終於在體內凝聚後天之炁,從而形成氣團。
這是教化之恩。
葉秦看了眼旁邊的草藥,挑選了一支品相完好的人參。
這也是動物們不小心在找草藥的過程當中挖到的。
葉秦叼著人參再次前往道觀,這也算是『蛇情事故』了,不管怎樣說,也算是得了老道士的情,他並不喜歡欠別人。
當然,還有一個更重要的原因:
道觀,有他感興趣的東西!
先前葉秦因為著急回去,想要凝聚成炁,所以並沒有在道觀停留很久。
如今他已經突破,來到了修行第二階段的第一境界,修為也鞏固了,這次有足夠多的時間,而且突破之後,又可以進行新的觀想。
而他新的觀想物就源自道觀。
這次葉秦去道觀,就是為了進行更好的觀測。
一番長途跋涉,終於在天黑之前來到道觀,依舊是從正門而入,隱約聽到老道士的聲音傳來。
「所謂善人,人皆敬之,天道佑之,福祿隨之,眾邪遠之,神靈衛之,所作必成,神仙可冀」
「所以師父你的意思是說,不管何時何地都要一心向善,多行善事麼?這樣的話老天就會庇佑我們,福報也會隨之而來。」
小道士的聲音有些不解,「可是為什麼我們做了這麼多善事,但是道觀香火還是不旺盛啊,再這樣下去咱們道觀都要關門大吉了。」
老道士的拂塵不輕不重敲在了小道士的腦袋上,聲音充滿了淡然。
「為師平常怎麼教你的,但行好事,莫問前程,如果你行善只是為了得到回報,那和世上那些沽名釣譽之輩又有什麼區別。」
「人在做,天在看,老天都看在眼裡呢。」
小道士捂著腦袋,十分誠懇的認錯,「師父,徒兒知道錯了,下次不會再有這種想法了。」
老道士滿意的點了點頭。
「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之,故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福」
小道士忍不住又問道:「師父,那咱們的福什麼時候——」
老道士微微挑眉,身上氣勢不怒自威,「伱又忘記剛才為師怎麼教導的了!」
後面的話立馬被小道士吞了回去,嘿嘿一笑道:「師父你放心,我絕對不是這個意思。」
師徒倆的聲音,讓這座荒廢破舊的道觀多了些許鮮活的氣息。
不得不說,老道士是有些真材實料在身上的,從他對於「道」的態度也能夠看出來一二。
如果不是真心向道的人,絕對說不出這樣的話,同樣也看得出來老道淡泊名利,並不把那些身外之物放在眼裡。
小道士看著大殿外的陰影,發現了葉秦的存在。
「咦,又有條蛇跑進來了!」
小道士一聲驚呼,大概是距離上次葉秦離開並沒有多久,再加上印象深刻,很快發現這條蛇有些眼熟。
「感覺好像在哪裡見過似的,這不就是上次那條蛇!」
畢竟葉秦長相還是挺特殊的,所以小道士記憶猶新。
他猛地拍了拍腦袋,「師父你快過來看啊,上次那條蛇又過來了。」
那條奇怪的蛇並沒有停留多久,似乎放了什麼東西在地上就離開了。
小道士好奇跑過去,更是目瞪口呆,懷疑自己出現了幻覺,地上躺著一株黃色的植物,有無數根須,輪廓有點像是人形。
居然是根人參!
此刻老道士聽到動靜也從裡面走出來,「咋咋呼呼的像什麼樣子。」
小道士結結巴巴,「師,師父,蛇,人參」
因為太過驚訝的緣故,小道士半天說不出一句完整的話,如果不是親眼看見,他甚至懷疑自己剛才出現了幻覺。
老道士也看見了小道手裡面的存在,「你這人參哪裡來的?」
小道士下意識回答道:「蛇送的。」
老道:???
小道士吞了吞口水,「師父!剛剛那條蛇送了根人參過來!」
「你怕不是沒睡醒——」
老道士拿起人參仔細觀察一番,根須完整,應該是野生的那種,而且年份還比較老,這要是放在市面上,估計能夠賣不少錢。
小道士還是一臉玄幻的表情,沒有從剛才的震撼中回過神,揉了揉眼睛。
「應該是的,我剛剛看到這條蛇好像放了什麼東西,等我過來的時候,蛇已經不見了,地上只有這根人參。」
師徒倆對視一眼,皆從對方眼中看到了震撼。
「難不成這根人參真是蛇送過來的?」
關鍵是無緣無故給他們送人參幹什麼,貌似雙方的交集,也就是之前那一次。
老道給小道士上早課,他說了多久,那條蛇就呆了多久。
師徒倆腦袋裡里冒出一個荒謬的想法。
「莫非那條蛇聽懂了師父你的話,所以這次特地送上人參來感謝?!」
「這就是所謂的蛇情事故!還怪講究的勒。」
小道士無形中說對了一半。
老道士瞪了眼小道士,拂塵又輕輕的敲了過去,「你在胡說八道什麼呢。」
小道士忍不住嘟囔,「我也沒有說錯啊」
雖然這聽起來實在是太離奇,動物報恩的故事不是沒有,但動物聽道回禮的事情,卻是破天荒地頭一遭。
都說萬物有靈,老道年齡這麼大,也算是見過不少大風大浪,但是眼前這種情況,他還真沒有見過。
一條蛇能夠聽道,甚至最後為了表示感謝,還送了根人參過來。
這些事情說出去簡直就是天方夜譚,不知道的還以為他是在編造故事。
可小道士卻是親眼見證,何況這根人參也做不了假。
總不能是有人平白無故丟在這裡。
道觀偏僻,平常都沒有什麼人來,更不用說還把這麼珍貴的人參丟在這裡。
師徒倆連忙去找那條蛇,不過很可惜,並沒有找到。
那條蛇來去都沒有任何徵兆,一舉一動都充滿了神秘,在師徒倆心裡留下了深刻的影響。
然而這件事僅僅只是一個開始而已。
葉秦把人參放下,在道觀裡面遊走一圈,這次他來的主要目的,就是選取新的觀想物。
剛好他也突破,也是時候開始觀想新的天地造化。
第二大境界和道家有著千絲萬縷的聯繫,這可能就是無形中的一份因果。
道家注重內丹,有內丹術和外丹術,在這一方面發展的比較系統完善,葉秦想要凝結成丹,剛好也是受到了其中的點撥。
結合自身發展,開創了一條屬於自己特別的丹道之路。
利用帝流漿將草藥裡面的生命精華引導出來,從而兩者結合,讓後天之炁能夠在體內留存,之後更是進一步形成氣丹。
所以他決定這個階段的觀想物,也從道家裡面選取,相信能夠和自己的氣丹能夠形成互補的作用。
而且從目前的情況來看,除了道觀裡面,外界暫時還沒有讓他很感興趣,而且又比較適合自己的東西。
至於山河大川,日月星辰……很感興趣,奈何蛇貴在有自知之明。
所以綜合種種考慮,才有了葉秦這趟道觀之行。
道觀裡面能夠觀想的物體有很多,最厲害的就是那些神像,比如說三清、玉皇、西王母、東嶽大帝、呂仙等等。
但是就目前情況來看,這些神像暫時還不適合葉秦觀想,畢竟難度比較高,按照他現在的境界還沒有達到那個程度。
觀想當中,人物來說最為困難,何況他們身份更是非同反響,且先不提世間到底有沒有神,即使沒有,但受到千百年來人們的供奉,其上迭加的信仰精神之力也會十分恐怖,根本不適合去觀想,稍有不慎很容易遭到反噬,反而會弄巧成拙。
除了這些之外,還有太極八卦圖案可以觀想,以及道家內景圖等等,經過葉秦深思熟慮,這些也不太合適,其中蘊含的思想道理太淵博,目前的葉秦根本參悟不透這些大道理。
葉秦在道觀裡面遊走一圈,心中已然有了想法。
他走出了道觀,來到了外面的青石台階上,周圍有不少綠植,能夠很好的隱藏住他的身形。
從這個角度能夠看到不遠處道觀的全貌。
葉秦仔細端詳著,之前在內部他已經看了道觀詳細的結構。
因為道觀規模比較小,所以建築面積並不大,但是麻雀雖小,卻也五臟俱全,該有的東西全部都有。
大殿還有偏殿以及廂房。
說實話放在以前,道觀的規模並不算小,可是隨著時代日新月異,越來越多的寺廟如同雨後春筍紛紛湧現出來。
相比於寺廟的數量,道觀實在是太少。
而這座歷史悠久的道觀,也開始被眾人遺忘,無人記得曾經的顯赫。
道觀雖然破舊荒廢,一方面是因為老道他們沒錢整修,還有一方面,是因為它歷史悠久。
看得出來,這棟建築已經存在幾十年,歷經風吹雨打,在時光的長河中,原本鮮艷的顏色漸漸褪去,只剩下斑駁的外表。
它就像是沉默的智者,默默看著道觀從初建的興盛,香火雲集,慢慢走向了衰老。
事物盛衰自有天意。
沒有任何事物能夠保持長盛,有盛自然會有衰。
葉秦先前觀測過道觀內部,乃是均衡對稱式建築,根據八卦方位,乾南坤北,即天南地北,以子午線為中軸,坐北朝南的布局。
使供奉道教尊神的殿堂都設在中軸線上,比如說三清這些,兩邊則根據日東月西,坎離對稱的原則,設置配殿供奉諸神。
這種對稱的布局,體現了「尊者居中」的等級思想。
同時還按照陰陽五行思想,細節的布置還有擺放也沒有放過,特別是老道士他們打坐的位置,蒲團位於正東方。
東方作青龍為木屬陽,正符合道士修煉達到「純陽」,返還於「道」的目的。
即便是偏殿的格局也對應了木、火、金、水四正,加上中央土,可以說是五行俱全。
據說萬物分配五行,五者循環相生,所以五行在道教裡面也占據了比較重要的位置。
道觀裡面的擺設都選取九這個數字,乃是採取九九歸一之數。
道家裡面又有道生一,一生萬物的說法。
而且道觀裡面還打了口井,道教裡面陽氣充足,這口井也有陰陽平衡,天地和合的象徵意義。
就連井身外都採用祥瑞之獸的圖案,可謂是坐鎮一方。
正好也符合道家裡面上善若水的思想。
小道士還在古井周圍擺放了幾株綠色的盆栽,作為裝飾還有點綴,不多不少也正好九盆。
整座道觀布局還有裝飾,以及神像所在的位置,可以說充滿了講究,並不是隨便放置的。
它的規模雖然小,但是該有的東西並不缺少,甚至比普通的道觀寺廟還要嚴謹。
太極陰陽,五行八卦,九九歸一,等道家著名思想理念,全部都貫徹其中。
葉秦之所以如此關注,並且了解的如此透徹,因為他此次觀想的目標,就是——「道觀」!
整座上清觀就是他的觀想物!
上善若水,清靜無為。
那些道教神像圖都不適合直接觀想,因為暫時還不配。
既然如此,葉秦索性劍走偏鋒,直接觀想道觀,這樣也避免了和那些神像圖正面對上。
而經過這次的探查,結合道觀的內部環境,還有周圍結構,更加確定了這個想法。
但是上清觀也不是那麼容易觀想的。
雖然他只是一座建築,但從實體占地面積來說,它是目前觀想物當中最大的。
當然,這裡指的是微觀層面。
先前觀想的白骨具有一定形狀,後面的月亮,從葉秦的宏觀觀測角度來說,看到的實體也不大,後面雲、雷電之類的東西都是可大可小。
像眼前的上清觀,卻是實實在在的一棟建築物,還是不可移動的死物那種。
這也就意味著它和先前的觀想物都不一樣,所以觀想的方法應該也有所不同。
葉秦沉心靜氣,但是卻發現自己無法完全沉浸下來。
總感覺面前像是有層看不見的薄膜阻擋了視線,讓他不能完全觀測道觀的全貌。
好不容易腦海里有具體的道觀成型,卻又很快被打散。
「也許是我觀想的方式不對?」
葉秦自認為已經足夠了解整座道觀,但也許這種了解只是表面,還有什麼其他地方被他遺漏了。
「既然這是道觀,那我可以試著從道教的角度出發。」
道家思想講的是,人法地,地法天,天法道,道法自然。
道法自然,無為而治,要與周圍自然和諧相處。
就連整棟道觀的布局,也始終貫徹著天人合一的思想。
葉秦既然要觀想道觀,就不能單獨只看道觀,還要和周邊聯繫在一起。
想明白這點之後,葉秦也不著急觀想,而是開始在四週遊走起來。
欲速則不達這個道理,他很早之前就明白。
葉秦悠哉悠哉繞著道觀周圍走了一圈,不得不說雖然地方偏僻了點,但環境實在是清幽,蟲鳴鳥叫聲不絕於耳。
和他自己的山頭相比起來,那肯定還是差了點,但是相比於周邊來說,已經很不錯了。
葉秦挑了一處地勢最高的地方,這裡隱蔽不說,視野卻十分開闊,道觀位於不遠處,從這裡可以清楚的俯瞰整個全貌。
不僅道觀內部很講究,就連道觀選址的地方都很不錯。
葉秦在來的路上,曾經看到過一條小溪流,正好是衝著道觀的方向,走勢由南往東,溪水清澈透明,而且水質甘甜,能夠看到細小的魚游來游去。
風水之法,得水為上。
在風水裡面水的位置很重要,如果這個地方的水很好,那麼位置肯定差不到哪裡去。
相反如果是在惡地,寸草不生的那種地方,就連水也是惡臭不已。
可見水和當地環境息息相關,能夠反映出一定的東西。
這一路過來還有不少綠植,可以說是生機勃勃,綠意盎然,再加上那潺潺溪流,互相融合,道法自然,滋生出源源不斷的生氣,形成一個良好的循環。
道觀的地形要稍微高點,四周則是微微偏低,選取的乃是一個眾星拱月的地勢,正是聚福納氣的好地方。
從葉秦所在的這個位置來看,整座道觀看上去就像是一個昂頭前行的神龜,又像是神龜背負著道觀前行。
而在道觀前面的那條青石台階,彎彎曲曲恰似一條遊動的蛇。
兩者相得益彰,形成了龜蛇合體的圖騰象徵,好似頭玄武,據說這就是真武大帝的化身,也是到家所追求天人合一的景象。
這裡雖然偏僻,地形並不複雜,但是也有山有水,想必當初道觀建立者,肯定在風水上有很高的造詣,否則也不會選取這個位置。
風水並不是迷信,是建築學裡重要的一門學問,並且也的確有科學依據。
哪怕是在如今現代,不論官方還是民間,大多建築都符合風水學要求。
一個好的風水寶地,能夠形成特別的磁場,人居住在裡面,能夠獲益無窮。
這塊地方從風水來說,地形正好是眾星拱月,神龜載福之相,乃是絕佳的寶地。
本意是蔭庇後人,想要造福人世,建造者的出發點是好的,初建時,道觀香火也的確旺盛了一段時間。
但是沒想到後面太過偏僻,再加上日新月異的時代,隨著時間的推移,道觀隨後也漸漸沒落下去,只能說這一切都是天意吧。
如今到了老道士這裡,道觀已經有將近百年的歷史。
葉秦把道觀外面環視一圈,又在各個方位都看了看,東南西北四個方位都沒有放過,心裡已然有了明悟。
道觀的結構還有輪廓變得越來越清楚,似乎那層看不見的薄膜正在緩緩消散。
第二更,求月票,謝謝!
(本章完)
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