趕路是枯燥的，也是無聊的，幸好，這次出發的路上，有姜三甲陪同！
在這二十餘人當中，除了死灰營的七個人之外，像屠仙姑、俞蝶，還有霸刀山莊的兩位，都不愛說話，真正放得開的只有寥寥數人而已。閱讀
夢傾城的性子十分的跳脫，不單單因為她是女孩子，年齡不大，更重要的是，夢傾城這個人本身就是閒不住的性格，在這一點兒上，夢傾城和徐詩芷很相似。
不知道是長期待在劍洲的劍閣修行的緣故，還是因為出門在外，沒有其他人的束縛的緣故，之前還表現的十分穩重的夢傾城，自從離開了東海城，就像是脫了韁的野馬一般，整個人變得無比的跳脫，經常逮著許一凡問東問西的，時不時的把許一凡從馬車上拎下來一起騎馬狂奔。
這一次跟著許一凡來的，除了他們這幾人之外，還有一個特殊的人，而這個人就是寧致遠。
寧致遠跟著來，是出乎許一凡預料的，他也是在接到聖旨之後，去拜訪了一下現在在起點書院教書的荀德華，當荀德華得知許一凡要去康城之後，就讓許一凡把寧致遠帶上，而且不給許一凡任何拒絕的理由。
既然荀德華本人都發話了，許一凡也不好多說什麼，帶上就帶上唄，反正他跟寧致遠也很熟悉了。
寧致遠跟在荀德華身邊的時候，話不多，做事也很穩重，就是做事的效率有些慢，怎麼看都是一個慢性子的人，有的時候，能把人急死，而且許一凡對寧致遠印象最深的，還是他那句口頭禪：「先生所言極是！」
如果這個世界有相聲的話，那寧致遠絕地是一個很好的捧哏演員。
別看寧致遠說話慢，做事兒慢，還喜歡附和荀德華的話，但是，在這次去往康城的路上，寧致遠表現出了他豐富的學識。
天文地理，奇聞異事，正史野史，傳說八卦，只要你說的出來的事情，寧致遠都能說上一二，在這一點兒上，寧致遠和姜三甲又很像了。
寧致遠並無功名在身，他自從進入白鹿書院，拜入荀德華門下之後，幾十年如一日，始終跟在荀德華身邊，這些年來，荀德華的學生換了一批又一批，可是，他們這位大師兄卻始終陪伴在荀德華身邊，真可謂是鐵打的大師兄，流水的小師弟。
讀書人，一生當中，最想做的事情無非三件事，立言、立德、立心，而古往今來，真正能做到這一點兒的人，卻少之又少，甚至可以說沒有。
至於人們常說的什麼青史留名，流芳百世啊，只要做好這三件事兒當中的一樣，其實就可以做到了。
寧致遠雖然沒有功名在身，不管是在朝廷上，還是在江湖上，都屬於寂寂無名的那種人，可是，在白鹿書院，甚至在洛洲，寧致遠還是很出名的，荀德華淮海沉浮一生，在其擔任白鹿書院副院長的時候，他就在著書，那是一本名為《荀論》的書，這本身已經完成了一大半，還有一小部分還沒有完成，而在這一大半的《荀論》當中，寧致遠是完成了三分之二的。
《荀論》當中的很多典故資料，都是寧致遠幫助荀德華整理出來的，由此可見，寧致遠學識的淵博程度了。
在這群人當中，除了姜三甲是修行者之外，還有一個修行者就是寧致遠了，至於他是什麼境界，寧致遠沒有說，許一凡也沒問，但是，其境界肯定不低。
這一日！
許一凡、姜三甲、寧致遠還有夢傾城四個人坐在馬車上，正在閒聊，而聊天的內容也是天南海北，很多，很雜，最後不知道是誰提到了修行體系，於是，話題就由此展開了。
說起修行體系，自然是繞不開此次許一凡他們要面對的佛門了，而對於佛教，眾人的態度都是不一樣的。
姜三甲是不屑，夢傾城是好奇，而寧致遠是淡然，唯獨許一凡則比較關注佛門的情況。
「佛門有佛祖，四大菩薩，八大金剛，一百零八位羅漢，這是佛門當中最核心的成員。」姜三甲隨口說道。
許一凡聞言，想了想，感覺這和他以前認識的佛教沒有什麼區別。
「那佛祖一共有幾個？」夢傾城開口問道。
「自佛教開創一來，真正成佛的只有佛祖一人而已。」姜三甲說道。
「啊？」
夢傾城啊了一聲，隨即問道：「佛教由來已久，好像有近萬年的歷史吧，佛祖怎麼可能只有一個呢，難道他不會死嗎？」
這個問題，許一凡也想到了，他也想問，只是被夢傾城搶先問出來罷了。
「根據佛門自己的說法，佛祖是唯一一個佛，他是世間唯一的佛，也是至高佛。」
說到這，姜三甲停頓了一下，看向許一凡和夢傾城問道：「那你們覺得什麼是佛？」
「啊？」
「......」
許一凡和夢傾城都愣住了，兩個人對視一眼，然後，都齊刷刷的搖頭，表示自己不知道。
當然了，也不是說兩個人真的一無所知，而是因為佛也好，道也好，還是儒也罷，它們的定義都是很廣泛的，很難一兩句話說的清楚。
姜三甲也沒有賣關子，直接說道：「佛祖修的就是佛，佛祖既是佛，而佛也是佛祖，只要佛門存在，那佛祖就會永遠存在，而祂也是不會死的。」
「啊？這麼說，佛祖豈不是可以長生不老了？」夢傾城再次說道。
姜三甲卻搖搖頭，說道：「這個世界上，沒有人可以長生不老，哪怕是佛祖也做不到。」
「那你說佛祖不會死？」夢傾城反問道。
「哈哈......」
姜三甲聞言，頓時大笑起來，而寧致遠也跟著笑了起來。
「佛祖已經有數千年沒有出世了，他是否還活著，無人知道，而佛門自己的說法是，佛祖一直存在，並且一直活著。」寧致遠這個時候笑著說道。
「那也就是說，佛祖到底是活著，還是死了，沒有人知道咯？」夢傾城道。
寧致遠和姜三甲點點頭，說道：「是的，沒有人知道。」
夢傾城聞言，頓時不說話了，而許一凡這個時候卻問道：「為何佛門只有一個佛祖？而儒家卻又好幾位聖人呢？」
在場的都是中原人，而中原人接觸最多的就是儒道了，對於儒家的事情，史書記載的是非常清楚的，在儒家的歷史上，先後除了四位聖人。
第一位聖人是在文字出現的時候，就存在的，是他開拓了儒教，而他也是第一個推翻武朝的人，可以說，儒家是既武夫之後，第二個扶持其王朝的體系，但是，根據史料記載，第一任儒聖的壽命並不長，只活了一百二十歲，就去世了，他被後人尊稱為至聖先師。
第二位聖人，是在第一位聖人去世之後，大概過了一千二百年之後，才出現的，儒道在他的手上，得到了發揚光大，不過，那個時候，儒道已經逐漸式微了，而他則帶領著儒道重返巔峰，只是，他並沒有扶持任何一個王朝，他的壽命也不長，活了九十八歲，被後人尊稱為亞聖。
第三位聖人，是在亞聖去世之後，大概三千六百年之後，才出現的，而他出世之後，把儒教推向了巔峰，力壓其他的修行體系，同時，也扶持了一個偌大的王朝漢朝！
不過，他的壽命也不長，活了一百歲，也去世了，他被人們尊稱為禮聖。
至於最後一位聖人，就是當初扶持大炎王朝崛起，並且建國的聖人了，縱橫書院是他親自建立的，而中原各洲的書院，也都是在他的推行下，逐漸建立起來，人稱他為文聖。
文聖到底是活著，還是已經去世了，至今沒有了直到，大炎王朝建國已經九百多年了，可是，關於文聖的消息，卻始終沒有記載，在史書上也沒有看到文聖去世的消息。
之所以出現這個情況，主要還是因為文聖在創建縱橫書院之後，就一直待在書院內，再也沒有外出過，有人說他身受重傷，閉關療傷，也有人說，文聖已經仙逝了，更有人說，文聖遊歷四方，至於真相如何，始終沒有一個確切的說法，在讀書人看來，文聖是沒有死的，他一直活著。
「儒道和佛教不一樣，儒道修行從來不是為了長生，而且儒道也無法長生，天理循環，生老病死，都是有一定規律在其中的，歷代的讀書人，包括聖人，他們都無法長生，當然，他們也不想長生，在四位聖人看來，他們希望的是每個讀書人都可以成為聖人，而佛教則不同。」
「佛教講究的是，世間只存在一個佛，那就是佛祖，至於其他人修佛，最高也只能成為菩薩或者金剛，亦或者是羅漢，而想要成為佛祖，只有兩個選擇。」
「哪兩個選擇？」夢傾城恰到好處的提問道。
「第一，佛祖死了，他成為佛祖。」
「那第二呢？」
「第二，離開佛教，自創新的佛教。」
夢傾城想了想，說道：「兩個選擇好像都挺難的啊。」
寧致遠笑著說道：「不是挺難的，而是兩種可能性都不可能出現。」
「為什麼啊？」
夢傾城和許一凡異口同聲的問道。
「因為佛祖是佛啊，既然他是佛，怎麼可能會死呢？至於說開創新的佛教，既然是佛教，不管他開創的是什麼樣的佛教，它都是佛，既然是佛，那就不可能立教。」
「臥-槽，這是一個悖論啊！」許一凡忍不住說道。
「嗯？」
三個人聞言，紛紛看向許一凡，不明白悖論是什麼意思，然而，許一凡卻沒有立即解釋的意思，而是陷入了沉思。
佛門是佛祖創立的，而佛祖就是佛，佛就是佛祖，只要佛門存在，佛祖就是永恆不死的存在，至於佛祖會不會死，那就不得而知了，至少，從目前看來，佛門的佛祖是不死的，他或者說祂，至少活了數千年，近萬年了。
換句話說，佛祖不死，無人可以成佛，而想要殺死佛祖，首先就必須滅掉佛教，然而，這個可能性微乎其微，別的不說，單單只說西域，西域雖然苦寒，可是，人口也不少，而在西域，幾乎人人都信佛，總不可能為了成佛，就把這些佛教的信徒全都殺死吧，如果是這樣的話，到最後，就算殺死了佛祖，成為了佛，那空空蕩蕩的一個人，又有什麼意思呢？
總而言之，佛祖不死，無人可成佛，而想要成佛，就必須殺死佛祖，另外，姜三甲也好，還是寧致遠也罷，都信誓旦旦的說，人是無法長生的，連儒教的儒聖都無法做到長生，那其他人應該也無法做到，那既然如此，佛祖又是怎麼回事兒，而這就是一個很大的悖論。
不過，許一凡在了解了這些之後，卻感覺現在的佛教，只是小乘佛教罷了，因為現在的佛教講究和推行的是渡己，也就是自己證的果味，成為菩薩、金剛或者羅漢。
在許一凡的認知里，佛教應該還有一個大乘佛教，講究的是渡人，他們講究的是人人皆可成佛，可是，在這個世界上，許一凡卻沒有看到大乘佛教的出現。
想到這兒，許一凡就試探性的問道：「佛門是不是講究渡己，自己成佛啊？」
姜三甲和寧致遠對視一眼，有些疑惑的看向許一凡，點點頭，說道：「是啊。」
「那這應該是小乘佛教啊，佛門有沒有大乘佛教啊？」許一凡問道。
「小乘佛教？」姜三甲嘀咕道。
「大乘佛教？」寧致遠皺眉道。
「佛教還分大小的嗎？」夢傾城則好奇的問道。
三個人頓時沉默下來，最終，還是姜三甲開口問道：「你所謂的大乘佛教，小乘佛教是什麼啊？」
「所謂的小乘佛教，就是渡己，自己證的果味，成為佛，也就是現在西域佛門的情況。」許一凡解釋道。
「那大乘佛教呢？」姜三甲追問道。
「人人皆可成佛，人人都是佛祖，只要信佛，就可以成為佛，就算之前不信佛的，只要他們開始信佛，那他們都可以成佛，不但自己可以成佛，他們也可以度化他人成為佛，而這就是大乘佛教。」許一凡說道。
「人人皆可成佛？」
姜三甲嘀咕起來，露出思索的神色。
寧致遠也在咀嚼著許一凡的話，而夢傾城則想的沒有那麼多，她看了看姜三甲，又看了看寧致遠，最後看向許一凡，問道：「大乘佛教和小乘佛教好像也沒有什麼區別啊，現在的西域兩者不都是有嗎？」
聽到夢傾城這麼說，姜三甲卻搖搖頭，說道：「渡人和渡己，是不一樣的，渡己只是為了自己成佛，而渡人則是讓更多的人成為佛，在本質上是不同的。」
「這有什麼不同啊？」
「打個比方，就像你們劍閣一樣，人人都相信手中的劍，想成為劍修，而一般人只是想自己成為劍修，甚至為了成為劍修，可以不擇手段，這就是私心，很自私的一種做法，當然了，這種做法也是人之常情，沒有可以指摘的地方，但是，有的人卻不同，他們不但自己要成為劍修，還會帶領著更多的成為劍修，而你們劍洲為了稱之為劍洲，就是因為你們劍洲劍修如雲，如果你們人人都像現在的佛門一眼，敝掃自珍，那現在的劍洲還有那麼多的劍修嗎？劍洲還能稱之為劍洲嗎？」姜三甲緩緩地解釋道。
夢傾城聽完之後，也露出了思索的表情，如果單單只說佛教，她可能很難理解，畢竟，她多修行者的了解也沒有多少，但是，只要換個說法，用她身邊的事務去舉例子，她瞬間就明白了其中的利害關係。
「那西域有大乘佛教嗎？」夢傾城在沉思良久之後，開口問道。
姜三甲和寧致遠對視一眼，都露出苦澀的表情，紛紛搖頭，說道：「沒有，如果按照安然的說法，佛教分為大乘和小乘的話，那現在的佛門只能算是小乘佛教，並無大乘佛教。」
說到這，姜三甲看向許一凡，笑著說道：「安然啊，你開創了新的佛教啊，可以啊。」
寧致遠也跟著點點頭，笑道：「安然，沒想到你很有慧根啊。」
聽到這兩個人的打趣，許一凡翻了個白眼，不管是上輩子，還是這輩子，許一凡都不信佛，至於所謂的大乘佛教，小乘佛教，都是許一凡根據上輩子的記憶，瞎掰的，只是，他沒想到自己的一番瞎嗶嗶，居然在無意間弄出來了一個大乘佛教。
至於寧致遠嘴裡說的慧根，許一凡可不覺得他有什麼慧根，他除了知道佛教的口頭禪是南無阿彌陀佛之外，也就知道佛門的聖地叫南陀山而已。
接下來的一段時間裡，姜三甲就和寧致遠在聊著大乘佛教和小乘佛教的事情，而許一凡和夢傾城對這些東西不太感興趣，在聽了一會兒之後，兩個人就離開了馬車，對於這件事的影響，許一凡並沒有在乎，只是，可能他自己都沒想到的是，今日，他提出的大乘佛教和小乘佛教的說法，在不久之後，就真的出現在世人的面前，其帶來的影響力，是許一凡自己都沒有想到的。