第723章 保險
李貞對狄仁傑的話很是滿意，當即說道：「不錯，隨著時間的流逝，土地只會不斷向少數人手中集中，到最後，富者富甲百里，而貧者無立錐之地，如此，天下必亂，國家也隨之改朝換代，古往今來，莫不如此。閱讀��
狄仁傑很是詫異的看向李貞，他發現，李貞的思維是發散性的，他看到的不只是眼前，而是未來，甚至是幾百年之後。
這麼久遠，很多東西，狄仁傑也看不明白，但李貞卻看得很清楚，狄仁傑不由暗暗佩服，心說到底是真龍天子，竟然看到千百年之後的事情。
李貞接著說道：「如何能讓一個國家跳出歷史興亡的框框，不斷向前發展呢？
這需要這個國家要不斷與時俱進，不斷改變自己，從政體制度，到各方面的政策都要加以改變。」
「皇上，如果土地收歸國有就可以使國家長治久安嗎？
現在的生產資料，種子和農具都在地主的手裡，老百姓手中生產工具很少，如果土地國有了，會種地的沒有農具和種子，有農具種子的人卻沒有人幫著他耕種，這不又回到王莽時間了嗎？」
李貞點頭說道：「所以，我所說的土地國有是大方向，具體的還要改變，我們可以將土地收歸國有，分給農民耕種，對於地主手中的土地和農具，可以用錢收購，這樣使得地主的利益不受到太大的損失，實現耕者有其田。
但這樣還是不能避免土地的集中，比如農民手中沒錢，生了病為了治病就可能賣掉土地，如此一來，土地還會流轉到地主的手中。
所以，我們雖然分給農民土地，但並不是無償送給他們。」
「那皇上要如何去做呢？
農民也沒有錢來購買土地啊。」
李貞說道：「土地是國家的，這個不能動搖，所以，分給農民土地，不過是包產到戶，換句話說，國家將土地承包給農民，農民上繳公糧以作為承包的費用，但這個時間是有期限的，我們可以設定成三十年，也可以五十年，時間一到，再重新進行土地分配，這樣一來，土地就不會一直集中，富者沃野百里，貧者無立錐之地的事情也就不會發生，能夠實現耕者有其田，有利於國家的長治久安。」
「這個辦法不錯，我們用錢從地主的手中購買土地，和平贖買，地主也不會有過於激烈的反對，而就算一些農民短時間內賣出土地，到了一定年限，他們又可以重新得到土地，他們的子孫後代也不會無地可耕種。」
「不錯，而且現在的大唐正在進行工業化的變革，就算有一些農民短時間內因為種種原因失去了土地，但他們可以進入工廠成為產業工人，這樣一來，也可以生存下去，如果實在生存不下去，那麼就要依賴於保險制度。」
「保險制度？」
狄仁傑一愣，李貞提出的思維太過超前，就連狄仁傑這樣的聰明人短時間內也無法完全理解。
「皇上，何謂保險制度？」
狄仁傑有些摸不著頭腦。
「所謂的保險制度，就是百姓每年出一小部分錢來為自己購買保障，比如，一個人一年出一文錢，那麼我國家會為他辦理醫保，他生病的時候，國家會為他治病，雖然表面上看，國家在病人身上投的錢是虧的，但是這些錢從沒有生病的人身上可以賺回來，如此一來，就可以用百姓的錢解決百姓的困難，而又使國家財政不至於虧空太多，百姓健康有了保障，實現病者有其醫。」
「這是個好辦法，國家只需要補貼少部分錢就可以解決百姓看病難的問題。」
狄仁傑有些激動起來。
狄仁傑來自於底層，知道百姓的疾苦，一聽這個醫保制度，狄仁傑眼睛頓時一亮，仿佛在黑暗中看到了曙光，皇上這一招，真的把千百年來無法解決的病者有其醫問題解決了。
李貞又說：「這只是保險制度的一個方面，我們還可以設制勞保，所謂的勞保就是每個人每年交上幾文錢，到了七十歲時，國家每年還給這個人一部分錢，如此一來，哪怕這個人失去了勞動能力，也可以生存下去，也就是說，國家要給每個人，上到官員，下到黎民百姓退休金，都可以活下去，不至於餓死。」
一聽這話，狄仁傑心頭一陣狂跳，他知道，這個政策若是實行下去，那就可解決千百年來老有所養的問題！！！
事實上，華夏早有退休制度，但僅僅限於官吏當中，一般被稱為「致仕」，即《公羊傳》當中所注釋的「致仕，還祿位於君」，是指官員退休了，自己原本的權力職位全部都要交還，這種制度最開始誕生於周朝，關於退休年齡，每個時代有不同的規定，在《禮記》當中，規定是七十歲，漢唐時期基本上延續了這一規定。
不過，規矩是規矩，也還是需要根據實際情況進行調整的，比如在退休年齡到達之前，可以進行提前退休，比如說身體染病不能繼續工作，這種情況是允許提前退休的。
這個時候其實並沒有嚴格的官員退休保障，只有朝廷高級官員或者皇帝特批的官吏，才有資格在退休後還能領取部分俸祿，但也只是部分而已。
唐朝規定：五品以上官員致仕後，可以領取原俸祿的一半，至於五品以下的官員怎麼辦，那就得自謀生路了。
官員退休時，有時國家會給一部分金錢，除了金錢，有些朝代還會給退休官員一些田地，使官員有生活來源。
不過就算這樣，有不少官員晚年依舊很貧窮，有的人更是因貧疾而死，也正因為如此，官員在任上時，大多為自己撈取好處，如此一來，自己退休後也會有一個好的生活環境，這就造成了官員貪腐的問題。
如果能給官員和百姓退休金，讓他們不至於因貧窮而挨餓，就會極大減輕官員和百姓的負擔，李貞所提的這個如果變成現實，那就解決了華夏千百年來一個大難題啊，也難怪狄仁傑一聽李貞的想法，變得興奮異常。
李貞又說：「現在的養老多是以家庭為主，有的人沒有家人，那國家就建成福利院，由國家出錢供養這些失去家庭的老人，同時，福利院也兼具收養失去父母孤兒的作用，讓他們讀書，使其正常長大成人，為國家和社會做出貢獻……」