第219章 厭勝
「法師,你想起什麼?」
蘇大為眼巴巴的瞅著玄奘。
碰嘛,是真的不想碰這個案子。
不過,耐不住人心裡都有好奇心。
就算自己不想去鑽研辯機的案子,可是有機會聽玄奘法師說一說那些隱秘,也是極為有趣的。
蘇大為承認自己已經被吊起了味口。
玄奘法師自然不知道蘇大為心裡在想什麼,他雙手合什道:「我想起來,那些失竊的寶物上,似乎有過咒術。」
「咒術?」蘇大為咀嚼著這個詞。
「是厭勝之術。」
行者道:「我接觸過那名竊賊,他身上,有厭勝術的味道。後來我也曾遠觀那些髒物,確信,在那些東西上,都被人施以厭勝之咒。」
厭勝,又稱魘鎮,是一種避邪祈吉習俗。
意思為以詛咒厭伏其人,是一種古老的巫術。
無論是宮廷或是民間,都有人利用它來加害他人。
歷史上好幾次大案,都與厭勝術有關。
如漢武帝晚年的「巫蠱之案」,殺太子劉據與皇后衛子夫。
其緣由,就是有人告發太子與皇后用厭勝術,咒漢武帝。
蘇大為皺眉遲疑的道:「你是說,那些失竊的寶物,被人拿來用做咒術?」
行者這一次沒有回答,只是雙手抱著鐵棍,微微點頭。
蘇大為沉默了。
如果是真的,那麼,是否可以大膽的推測。
太宗送與高陽公主的金寶神枕,被人藉以對太宗施展厭勝術,用它來加害太宗?
至於其他勛貴家裡失竊的寶物,說不定也是太宗賜下的。
這樣一切就能聯繫上了。
像厭勝術或巫蠱之類,都有一個共同點,必須要有受術者貼身之物,以做詛咒的引子。
或頭髮,或貼身衣物。
天子坐鎮宮中,常人想要弄到天子這些貼身物實在太難。
但若像金寶神枕這樣,太宗生前常用,後來賜予高陽公主,想要偷盜,難度就大大降低。
甩甩頭,蘇大為感覺自己腦子有點像是漿糊。
來時清醒的邏輯全被攪亂了。
不對,事情不是這樣,我應該問上元夜的事。
蘇大為開口道:「辯機當年究竟是怎麼死的?真的是為高陽公主的事?」
得了,這回是自己的鍋。
明明要問的不是這個。
「當然不是。」
玄奘法師道:「當時太宗已經病重,而辯機借著僧眾入宮替太宗祈福的機會,曾幾次三番勸說太宗不要輕信那羅的話,不要相信世上有長生不死之藥,結果引起太宗不快。」
法師微微低頭,長嘆一聲:「我也是事後才想到,太宗當時病重,脾氣心性完全像是變了一個人,是受不得半點刺激的。」
「太宗當年,究竟得的什麼病?真是中了巫咒嗎?」
蘇大為忍不住又問。
話問出口,他恨不得給自己嘴上一巴掌。
要問上元夜的案子,你還問不相干的事,這話題越跳越遠了。
「太宗患的是風症,發作起來,頭暈目眩,不能視事,只能臥在床上養病。」玄奘法師道:「至於是不是中的咒術,貧僧並不熟悉這些,所以也無從求證。」
好吧,看來這份好奇心是沒法滿足了。
不過,這種症狀,有點像是高血壓之類的。
蘇大為記得,以前看過一些資料,好像說李唐家族的人,因為胖大,而且有胡人之風,喜歡吃些高油脂類的食物,都患有痛風或者高血壓一類的病。
比較出名的就是高宗李治,後來因為頭痛目眩,不得不自己隱在幕後養病,讓老婆武則天出來,替自己處理朝政。
不對,要是按玄奘法師的說法,莫非這些都是有人用厭勝之術導致?
這真是……
細思極恐啊!
「法師,你說的這些很有趣,但是,我只是一個小小的不良副帥,恐怕沒有能力過多參與。」
蘇大為沖玄奘法師苦笑了下。
「哦?你來不是為了問寶枕的案子嗎?」
玄奘有些意外:「你是長安縣的不良帥,這案子就是長安縣審理的。」
「那都是前任不良帥手裡的案子了,此案已過了兩三年,長安縣不良帥都換了好幾撥。」蘇大容無語的道:「我今天來,是另有一件案子,想問法師。」
「你問吧。」
玄奘雙手合什,面容平靜的道。
「昨夜,上元夜,在百姓賞花燈時,發生一場劫案,有不明身份的黑衣人,臉戴方相氏面具,出手劫走了一些孩童。」
蘇大為緩緩的說著,同時眼睛盯著玄奘法師。
見法師面露疑惑,他繼續道:「我收到線報,其中一位黑衣人,最後是跑來了大慈恩寺。所以,法師,此事你應該給我一個解釋。」
這話出來,禪房裡靜了一瞬。
連那裊裊上升的青煙,都似停滯住了。
下一息,玄奘法師張開雙眼,手中輕輕撥動念珠,沉吟片刻,轉頭向行者:「去把悟能找來。」
「是。」
行者站起身,向外走去。
蘇大為看了看他的背影,忍不住問:「誰是悟能?」
「也是我的一個弟子,替我管理大慈恩寺,平時我忙於譯經,管理進出之責,大部份都落在悟能身上。」
「呃,是不是叫豬悟能?」
蘇大為實在是沒忍住,多嘴又問了一句。
玄奘有些奇怪的看了他一眼:「出家人無姓,如果非要稱姓,皆姓釋,釋悟能。」
「那行者的法號是?」
「釋悟空。」
「懂了。」
蘇大為嘴角抽了抽,藝術源自生活啊。
孫行者,孫悟空,原來姓釋。
玄奘沒去理會蘇大為的古怪,他低下頭,翻閱著桌案上的梵文經書。
片刻之後,行者悟空,帶著一個胖大的僧人走了進來。
「法師,悟能來了。」
「好。」
玄奘法師將頭從經書上抬起來,看向釋悟能。
蘇大為也同時看向這位僧人。
胖,是真的胖。
看模樣至少兩三百斤上下。
蘇大為很好奇,在這吃素的環境下,一個僧人是如何長到如此肥頭大耳的。
對了,唐朝僧人吃不吃素,這倒是一個問題。
記得最早僧人不吃葷,這個葷指的是辛辣之物?
搞不懂,還是歷史沒學好。
蘇大為不在此事上糾結。
「法師。」
悟能雙手合什,向玄奘微微鞠躬。
不過他的肚子實在太大,這一低頭,一圈肉褶子就從僧衣下突了出來。
蘇大為看了差點噴出來。
「悟能,昨夜寺里可有客訪?」
「回法師,有的。」
悟能一點也不像是西遊記里的豬八戒那般猥瑣油滑,老老實實的道:「昨夜有倭國僧人造訪,借寺中佛經觀看。」
倭國僧人?
蘇大為微微一怔。
他記憶里,倭國與大唐的文化交流,至少還要幾十年後,要在白江口之戰後,倭人才大量派遣唐使,來大唐學習吧。
不過,也難說。
史書里記載的只是一部份,遠遠不是歷史的全部。
也許這個時候,倭人就十分關注大唐了。
一般都是宗教文化上先行交流。
就像是後世,外國人先來的也是傳教士神馬的。
「除了倭國僧人,可還有其他人來嗎?」
玄奘法師繼續問。
「沒有。」
悟能搖搖頭,十分肯定的道:「昨夜僅有三名倭國僧人來,待了大概一個時辰,翻閱過經書後,便離開了。」
玄奘法師把目光落在蘇大為身上。
那意思很明顯。
如果真有劫匪來寺里,悟能不可能不清楚,全寺上下那麼多雙眼睛。
那麼問題來了,
大慈恩寺這邊表示沒有賊人來,高大虎又拍著胸脯說,看到劫匪進了大慈恩寺,
這其中,究竟是誰在說謊?
蘇大為此時還無法判斷,但是直覺上,玄奘法師這邊不會說假話。
玄奘向悟能繼續問:「倭國僧人翻閱的是什麼經書?」
「回法師。」
悟能想了想道:「應該是《瑜伽師地論》以及《大唐西域記》。」
貞觀二十二年夏,玄奘將翻譯好的《瑜伽師地論》呈給太宗,並請太宗作序。
太宗花一個多月時間通覽這部長達百卷的佛教經典後,親自撰寫了700多字的《大唐三藏聖教序》,盛讚「玄奘法師者,法門之領袖也;仙露明珠,詎能方其朗潤」。
而《大唐西域記》,是由玄奘口述、辯機編成的地理史籍,成書於唐貞觀二十年。
該書記載的是玄奘親身遊歷西域的所見所聞,其中包括有兩百多個國家和城邦,還有許多不同的民族風土民俗。
「倭國僧人看《大唐西域記》做什麼?」蘇大為突然問。
(本章完)