第211章 工業格命的密碼

  第211章 工業格命的密碼

  一路之上,李申之深切地體會到了落後就要挨打的痛,感受到了被北方軍事強國軍事威懾的壓迫感,於是乎他思考了許多的問題。

  關於華夏人為何會落後的問題。

  比如說為什麼華夏大地上一而再再而三地錯過了大航海時代?明明造船和航海業領先了將近一千年,卻在大航海時代門外徘徊了一千五百年。

  為什麼會錯過工業革命?明明工業革命的先決技術條件都是從華夏大地上傳到了歐羅巴,卻被學子學孫們一躍反超,遠遠地甩在了身後?

  為什麼現代化沒有從這片土地上開啟?

  為什麼是昂撒人突然崛起,這群曾經被稱之為蠻人的金髮碧眼們,能夠力壓羅馬人,高盧人,華夏人,站在了地球的最頂端,並且持續了幾百年,一直到現在,而且在可預見的未來還會持續很多年。

  如果在未來華夏人在復興的道路上犯了什麼大錯的話,昂撒人還會繼續稱霸地球無數年。

  這些到底是為什麼?

  民主與自由嗎?必然不是的。

  看看中東,南美,非洲就知道了,民主只會給他們帶去比專制更加肆無忌憚的腐敗,自由帶去的只是無窮無盡的混亂。再不濟,看一看印度也好。

  印度全盤複製了昂撒人的全套制度,卻忽然被他們曾經鄙視的華夏人遠遠地甩在了身後。

  而從李申之從小生活的經歷來看,華夏真正嘗到工業革命的果實,極地的改善了自身物質條件,還是到了二十世紀八十年代以後的事情。

  那麼是因為開放嗎?必然也不是的。一八四零年的時候,華夏比現在更加開放。

  到底是什麼,是國家富強的密碼?

  自由與民主不是,獨裁不是,開放也不是。

  拿此時的宋朝與工業革命時的英國來對比,忽然會發現兩者是多麼地相似!

  重商主義盛行,貿易極其繁榮,經濟發展水平非常地高。

  機器大量代替人工,生產活動規模化,專業化高度發達。

  社會分工精確。不光是製造業有社會分工,就連農業也有著非常明確的社會分工。

  種米的只種米,種茶的只種茶,種水果的只種水果,甚至只種植某幾種單一品種,並在現有的生產力之下將種植技術發展到了極致。

  所謂的農業革命在宋朝雖然沒有專門提及,但是卻達到了英國農業革命的事實,產生了大量脫離土地的閒置人口,足夠工業化使用。

  仿佛一切都為工業化做好了準備,卻唯獨差了最後的臨門一腳。

  差的這一點到底是什麼?

  自從開始思考這個問題,李申之的愁容就沒有消過,頭髮都掉了一大把。

  心裡仿佛被一個線索揪著,卻始終看不到,摸不到這條線索在哪裡,是什麼。

  作為他的枕邊人,岳銀瓶看在眼裡,急在心裡。

  岳銀瓶拍著自己肌肉厚過脂肪的胸脯,說道:「夫君可是在擔心金人嗎?夫君且放心,只要有妾在,定不會讓金人傷你半根毫毛。」

  在川陝時,所有的戰略分析全都是與岳銀瓶與陸游等人一同完成的,是以他們對宋金之間的局勢全都爛熟於胸。

  李申之看著比自己小了一圈的女中豪傑,想自己堂堂一個七尺男兒,何時用得著一個女人來保護自己。

  剛想說幾句豪邁的話,忽然腦中閃過一絲靈感,便收回了念相,先努力地抓住靈感。

  李申之捋了捋思路,說道:「你可曾想過,如果戰場之上出現一種有一人可以操作的攻城車,車身遍布鐵甲,可以日行千里,車頭有一個巨大的炮,一炮就能轟破城門,將會如何?」

  岳銀瓶只當李申之是天馬行空的想像,說道:「真要有這東西,給我一百人,就能橫掃天下。」

  李申之點了點頭,如果真的能有一百輛真正的坦克,橫掃天下的確可以輕鬆加愉快。

  李申之又問道:「那你可曾想過,如果有一台織布機,只需一人就可以操作,能從棉花開始直接造出棉布,將會如何?」

  「我只懂得戰場之事,」岳銀瓶搖了搖頭,說道:「你不妨去問一問陸游他們。不過照我看來,大概也就是懂得這種技術的人,生活會更富裕一些罷了。」

  「著啊!」李申之忽然眼前一亮,摟著岳銀瓶在腦門上親了一口:「娘子言之有理!」

  李申之轉身跳下了馬車,迫不及待地要想要聽一聽別人的意見。

  自己一個人在這裡苦思冥想找不到根結,不就是閉門造車嗎?想要搞清楚這個問題,再沒有問一問當事人來得最好了。

  岳銀瓶抹了一把額頭上的口水,臉蛋紅撲撲的,也跳下馬車跟了上去。

  李申之放眼望去,浩浩蕩蕩的大部隊中,人口結構涵蓋了南宋王朝幾乎所有的階層。

  想知道南宋為何會錯過工業革命,他們不正是當事人嗎?想要做調查,還有什麼比他們這些活在大宋的土著人更合適的調查對象?

  不多時,李申之將他在一路上搭起來的班底全都聚攏在了一起。

  大部隊就勢停了下來,流民們原地生火造飯,臨時客串的牧民們開始趕著牲口放牧,順便提著路上造的木桶擠奶。

  李申之等人在馬車周圍找了幾塊大石頭,一人搬了一塊當凳子,就地圍坐起來。

  出席會議的有:

  新科狀元、即將上任的應天府宋城縣知縣、李氏莊園實際控制人、茗香苑實際控制人、此行數萬人的核心人物——李申之;

  科舉二甲頭名、大文豪、大詩人、熱血青年——陸游;

  年少老成、不是和尚的和尚、流民的精神導師、日後號稱濟公的活佛——李修緣;

  出身太行山的百戰勇士、岳家軍中背嵬軍校官、表面憨厚實則心高氣傲、臉上刺著「赤心報國、誓殺金賊」八個字的優秀特種兵——老陳;

  淮北地區最大土匪團伙的頭目、雖然落草但是心中有正義的民間義軍領袖——張牧之;

  身體野蠻、相貌兇惡、實則內心善良幼稚的無敵勇士——李鐵牛;

  從小是匪二代、現在是官二代、啥都懂點又啥都不精的小六邊形戰士——邵繼春;

  近身單挑無敵、身份神秘、大腿勁健Q彈、與岳銀瓶姐妹相稱的李府丫鬟——金兒;

  還有岳家二娘、不論是性格還是能力都得到岳飛真傳的女中豪傑——岳銀瓶。

  這些天來,李申之的愁容,大家都看在眼裡。

  其實不只是岳銀瓶,剩下的人也都以為李申之是在為金人的入侵發愁。

  宋金局勢就是他們一同商討出來的,金人必然會入侵秦州,邵隆必然能守住秦州,然後就輪到金人拿應天府開刀。

  這只是時間問題,結果並不會有任何改變。

  大家也有心安撫李申之,卻都搭不上話。

  熟悉李申之的人都知道,他閉關的時候,不希望任何人打擾。除了金兒和岳銀瓶,別人壓根連他的面都見不到。

  眾人坐定,李申之說道:「我有一個想法,困擾了我好些天,今天把大夥請過來,就是想聽一聽大夥的看法。」

  李鐵牛說道:「你放心,就算天塌下來,按李鐵牛也能幫你頂一下,俺個子大,死也是俺李鐵牛先死。」

  老陳鼻子裡哼了一聲:「真要到了危機時刻,也輪不到你先死。」

  李鐵牛不服氣道:「你個糟老頭子,別以為打過幾場大仗就了不起,俺早就看你不順眼了。」

  老陳就是這個樣子,成天繃著一張臉,仿佛誰也瞧不起的樣子,已經不是一個人看老陳不順眼了。

  其實他們覺得老陳不順眼是對的,因為他確實誰也瞧不起,唯有岳飛和韓世忠讓他佩服。

  張牧之趕緊拉住李鐵牛,說道:「鐵牛休得胡言。你可知陳將軍是八字軍出身?」

  老陳臉上刻的八個字,從來沒有刻意掩飾,只要不是瞎子,都能看得到。

  張牧之繼續解釋道:「八字軍最早出身太行山,他們投身抗金,在臉上刺上了『赤心報國、誓殺金賊』八個字,轉戰南北立下無數功勳,比咱們強太多了。」

  李鐵牛還要犟嘴,李申之說道:「鐵牛,你可知這八個字的含義嗎?」

  李鐵牛猶自不服氣道:「俺也與那金賊勢不兩立,只不過沒有刻在臉上罷了。」

  李申之搖了搖頭,說道:「一旦臉上刻了這八個字,就表示自己一生都與金人決裂,再不會有投降的可能,不會有苟且的可能。只要他們跟金人見面,只有一個能活著走出戰場。」

  臉上刻了這八個字,就表示要一輩子與金人血戰到底,也表示一輩子不會在金人的地盤上苟且。

  經過李申之的講解,李鐵牛立馬從懷裡掏出一把匕首,說道:「不就是刻字麼,俺也在臉上刻字。」

  張牧之一邊奪下李鐵牛手中的匕首,叱道:「休得胡鬧,不要誤了李公子的大事。」

  有心殺賊就行,刻字就不必了。張牧之雖然嘴上沒說,但還是想給自己的妹夫留一條萬不得已的後路,借著李申之的話頭奪下匕首,將李鐵牛安撫了下來。

  張牧之一提醒,眾人才反應過來,正主李申之還沒說出他的想法呢。

  李申之說道:「我且問大夥一個問題,如果我有一台織布機,只需要一個人就能控制,要把棉花從這頭扔進去,從那頭就能變出來棉布。」

  說完停頓了片刻,給大夥一點思考的時間,李申之繼續說道:「你們說,大宋會變成什麼樣子?」

  李申之的話沒有引起眾人太大的反應,大家沉默不語,仿佛真的在認真地思考這件事。

  其實大家的反應一點也不奇怪。

  唐宋時期就有小說出現,那時叫「志怪傳奇」。在唐宋文人的創作中,咱們玩得這些腦洞早被老祖宗們玩遍了。

  什麼上天遁地,什麼點石成金,什麼成仙長生,窮盡了想像力的盡頭。

  李申之只不過才說了一個快速織布而已,這個腦洞太保守了。

  除非他能真的拿出這樣一台織布機。

  看了一會大家的反應,李申之好像也回過點味兒來,知道大家以為他在吹牛,就像喝高了酒說「假如我有一個億」時,朋友們的反應一樣。

  李申之正色對陸遊說道:「陸兄,我是認真的。」

  陸游的臉色終於變成了震驚。

  他知道,李申之所謂的「認真」,指的是他真的能造出這樣的機器來。

  雖然不知道到底是怎樣實現的,但李申之已經通過種種神奇的過往,證明了他的能力。只要是他說出來的東西,不管有多麼地稀奇古怪,最終一定會實現。

  陸游認真思索了一番,說道:「即便是有這樣的機器,然則這世上的棉麻蠶絲的數量畢竟有限,即便是紡布織絹的速度再快,終究也有個盡頭。再者說,現在紡布的速度已然不慢,若是用上這樣的機器,你讓那些靠織布為生的織工,那些靠造織布機為生的匠人如何活得下去?」

  聽了陸游的回答,李申之豎起了大拇指。不愧為千古學霸,一眼就看到了問題的本質。

  李申之對陸游補充提問道:「好叫陸兄知道,把這機器給所有織工都送一台,讓天下所有的織工都能用上這麼好的東西,豈不是美哉?」

  陸游反倒不屑道:「到時候大家都去織布,農戶爭相種植棉麻,誰來種糧食?沒有糧食,這天下人豈不是要被餓死?再說,造出的那許多絹布要賣給誰?倘若全天下人都有足夠的衣服穿,造出多餘的衣服全都扔掉不成?」

  李申之說道:「簡單啊,擁有了那樣的機器,織工們便不用再日夜操勞地工作,他們只需要每月工作十天就足夠養家餬口,剩下的二十天去風花雪月不好嗎?」

  陸游有些惱怒:「你可知這樣一來,這世間便會變得享樂成風,人人以懶惰為榮,必將世風日下,人心不古,我大宋離亡國滅種也就不遠了!」

  看似平平無奇的一篇回答,實則包含了:羊吃人、圈地運動、第一次工業革命、第二次工業革命、殖民主義、工人階級、福利社會、消費主義、享樂主義等眾多知識點。只不過李申之沒工夫詳細闡開討論,他想先聽一聽所有人的想法。

  李申之只反問了陸游一個問題,便讓這位道德衛士徹底閉嘴:

  「若是金國的織工人人都有這樣一台機器呢?」

  李申之和陸游之間的爭吵吧,把其他人看得莫名其妙。

  不就是一個很保守的腦洞麼,用得著吵得如此不可開交嗎?若是李申之說他能上到月亮上調戲嫦娥,兩人不得打起來?

  古人是很浪漫的,他們從來不缺天馬行空的腦洞,他們缺的是這些天馬行空的腦洞真的可以變為現實的「腦洞」。

  (本章完)