「來來來！」

  「酸辣土豆絲！」

  「番茄鳥蛋湯！」

  「紅燒野豬肉！」

  六年來，桃花源內只有白稷一人。

  閒來無事，他做了很多事情。

  種幾畝良田。

  餵點野豬野鳥野雞。

  還有兩窩蜜蜂。

  還別說，這修仙世界的蜜蜂個頭大的很！

  而且毒性極其兇猛。

  不怕人，野性十足！

  為了獲取蜂蜜，白稷不知道被叮過多少次。

  後來成為修士後，便用靈氣保護自身。

  沒事搞點小發明，小創造。

  讓無趣的生活稍微忙碌起來，不至於胡思亂想。

  白稷本就農村出身，長大後很喜歡野外生存的節目。

  比如說，德爺。

  連內褲都不帶穿的狠人。

  他有一期節目便是類似。

  人是群居動物。

  德爺在荒島上孤身一人月余的時間，便有些扛不住。

  而白稷呆了足足六年！

  他衣服就一套夏季的。

  很多時候都不會穿。

  樹葉編成的就好。

  這衣服，就當是紀念品了。

  洗乾淨，收藏起來。

  過的和野人差不多。

  ……

  望著桌上琳琅滿目，散發著濃郁香味的飯菜。

  大秦三人組臉色皆是變了變。

  特別是蒙毅，嘴角直抽。

  野豬？！

  這裡千萬別誤會。

  倒不是他們不吃豬肉，覺得豬肉是賤肉。

  秦朝還沒這麼多講究，鴻門宴上項羽還把豬肘子給樊噲啃了。

  而且，根據後世考古研究。

  閹割術起源於六千年前的中西亞，四千年前傳入我國。

  甲骨文中已出現閹割兩字，並且殷墟中很多豬都是閹割過的。

  所以，豬肉不存在腥臊難吃的問題。

  不過，味道肯定不如後世這是肯定的。

  蒙毅臉色難看是因為『豬』這個字！

  秦大大橫掃六國後，便敕令統一文字。

  類似豬的還包括有彘、豚、豠、豨和豕。

  除開用於區分不同類型的肉豬，還是不同地域的方言使用習慣。

  豬是源自於楚地方言，自然是要被糾正的。

  私底下說兩句，可能沒什麼。

  畢竟這是個人習慣，懲罰也不會太嚴重。

  可當著秦大大的面這麼叫？

  這是找抽？！

  不過，秦大大卻是壓根沒在意。

  饒是他心性超然，也還處于震撼中。

  直勾勾的盯著白稷。

  神色複雜。

  「汝是仙人？！」

  始皇二十八年，二次巡遊，封禪泰山。

  始皇共巡遊五次。

  四次是東巡，四次東巡有三次以齊地為主要目標。

  並且都以齊魯海濱為最終目的地！

  齊國是六國中最後一個被滅的國家，貴族勢力強大。

  齊地依山傍海，經濟發達。

  很多六國遺胄都躲藏在齊地。

  除開政治因素外，也是為了尋求長生。

  此刻正值陰陽學說大行其道。

  五德始終之說備受秦始皇所信賴。

  原本鄒衍創立五德始終學說，為的是服務齊國。

  後來齊國被滅，鄒衍的弟子們入秦遊說，讓秦始皇是直呼內行！

  周是火德，秦便是水德！

  水取代火，這是天命流轉、五德循環的必然。

  為此，還把老祖宗都給搬出來證明自己是水德。

  周室東遷時代，秦文公出獵，於渭水之畔捕獲黑龍，這就是祥瑞徵兆啊！

  秦始皇一拍腦門，好了那咱們就是水德了。

  所以，黑色成為大秦的主色調。

  真是喪心病狂！

  除開五德始終，還有大九州學說。

  也是鄒衍老忽悠提出來的。

  他斥責儒家的九州學說只是忽悠人的。

  他們的只是小九州，諾大的中原大地只是赤縣神州。

  九大洲之一！

  像赤縣神州這樣的，還有八個！

  可以，再少兩個就成七大洲了，沒準還能拿諾獎呢。

  話說，諾獎有地理的嗎？

  管他呢！

  沒有就編！

  ……

  此刻，正是封建迷信的巔峰時期。

  秦始皇更是對仙人之說深信不疑。

  老忽悠徐福就是靠著這手段，從秦始皇手裡撈了大把的好處。

  作為修仙達人，秦大大這次巡遊其實也是為了求仙。

  吃丹藥都不算什麼，秦大大後來還自稱真人。

  即便是焚書坑術，《日書》都沒捨得燒。

  ……

  白稷的神奇手段，讓秦始皇是嘆為觀止。

  絕對是仙人！

  石錘了！

  仙人？

  白稷愣了愣。

  怎麼，仙俠世界裡的秦始皇這麼沒見識的嗎？

  他就只是個辟穀的渣渣而已。

  按照系統說的，他出去就會被無數強者吊著打。

  這都能是仙人？

  「你見過這麼邋遢的仙人嗎？」

  「不過是小道爾。」

  「來，先坐下來恰飯。」

  白稷搬了幾張竹椅。

  這都是他自己造的。

  其實非常簡陋。

  大秦三人又看懵了。

  這是撒玩意兒嘛？！

  「坐啊。」

  白稷還覺得他們是在和自己客氣，等他先坐。

  尋思著他們還挺懂禮貌的。

  知道主人先坐。

  剛說完，李信四下掃視了眼。

  「沒有蓆子，如何坐？」

  「這不是有椅子嗎？」

  「椅……子？」

  李信歪著頭，又懵了。

  其實，這真不能怪他們。

  現在這時候的坐，其實就是鋪張蓆子。

  還沒椅子呢。

  椅子最早是叫胡椅，得到唐朝時期才出現。

  普通人家的蓆子，就是一般常見的草蓆。

  富裕或者官宦人家的蓆子，就是比較珍貴的蒲蓆。

  不管是哪種質地的蓆子，必須要端正的擺放在合適的位置，不然就是失禮了。

  還有席不正不坐的說法。

  這段時期的坐基本是雙膝跪地，小腿平置於地，臀部坐在腳後跟上。

  唔，就有點類似於後世小日……子過的不錯的島人的坐姿。

  畢竟，都是從徐福老忽悠傳過去的麼。

  這種坐姿很容易腳麻。

  大臣議會之時就是這種。

  上面的人叭叭叭說個沒完，下面大臣心裡直罵娘。

  於是乎，就出現類似靠椅一樣的竹製憑几。

  上身支撐在上面，稍微舒服點。

  後來，又出現了新的坐具。

  叫什麼呢？

  床！

  準確來說，當時的坐具都統稱為床。

  用來睡覺的則是被稱作榻。

  而榻腳的高度很低，大概只有二三十厘米高。

  這麼看來的話，後世的榻榻米其實也是咱們的？

  不愧是歷史帶學家！

  李信望著椅子，眼前頓時一亮。

  心裡有了個大膽的想法！

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