作為二十一世紀穿越時空來到秦末的文學大咖鎮南君嬴垚，他非常清楚地知曉，在那漫長且浩瀚的歷史長河之中，秦始皇所一手締造的秦帝國，毫無疑問地宛如一座巍峨且高聳入雲的豐碑般矗立著。其不僅開創性地構建了前所未有的政體模式，更是引發了一連串圍繞著統治合法性的深入思考與具體實踐。當秦始皇以雷霆萬鈞之勢統一六國，成功塑造出這個規模龐大的帝國之後，如何能讓天下的百姓對這種全新的政體心悅誠服，毫無疑問成為了他必須儘快解決且極為關鍵的重大問題。要深入理解秦始皇所採取的一系列舉措，我們絕對不能僅僅從普通常人追求享樂的狹隘角度去進行無端揣測。秦始皇嬴政的這一生，自始至終都面臨著一個接著一個源源不斷的巨大挑戰。統一六國固然是一項驚天動地的豐功偉績，然而隨之而來的卻是更為繁雜和嚴峻的治理難題，其中之一便是怎樣使得整個天下都能認同這個剛剛誕生的嶄新帝國。軍事手段固然能夠實現領土的統一，但是卻根本無法贏得民心的真正歸順。故而，我們必須要將秦始皇在公元前 221年之後的所作所為放置在這一宏大挑戰的背景之下去進行深度解讀。
秦帝國面臨著一個極為現實的困境，那便是政治中心咸陽與歷史上的神權中心雍城之間存在著頗為遙遠的距離。雍城位於現今的陝西省鳳翔縣，與咸陽之間的直線距離大約為一百五十公里，這近似於現今張家口與北京之間的距離，開車大約需要 2小時才能抵達。古代的都城與現代國家的首都有著本質的區別，它不僅僅是中央政府的所在地，更是涵蓋了那些用於彰顯統治合法性的祭祀場所。以明清時期的北京為例，諸如天壇、地壇、社稷壇、帝王廟等一系列壇廟建築，便是都城祭祀場所的珍貴遺蹟。倘若缺失了這些場所，那麼統治者的合法性必將備受質疑。在秦王國時期，這一問題尚且並不突出。咸陽作為都城僅僅只有一百三十年，乃是遷都所導致的，而雍城作為秦國都城卻已經長達三百多年，那些重要且神聖的祭祀場所皆匯聚於此。雍城的祭祀場所承載著極為鮮明的秦國傳統，東方六國之人對此並不在意，秦國的普通民眾亦無資格參與祭祀，故而也不會有過多的異議。然而，當秦始皇統一天下、建立帝國之後，局面卻發生了天翻地覆的變化。咸陽已然成為整個帝國的都城，雍城的祭祀傳統已然難以適應全新的帝國格局。為了解決這一問題，秦始皇在公元前 220年，也就是統一全國的次年，進行了一次具有非凡意義的行動。他巡遊至秦國發祥地甘肅東部一帶，其中也包括雍城，其目的便是為了祭告列祖列宗自己所取得的統一偉業。返回咸陽之後，他將剛剛修好的「信宮」更名為「極廟」。這一舉措的時間節點值得高度重視，但實際上意義重大。極有可能是秦始皇在雍城祭祀時，敏銳地察覺到了神權中心與政治中心分離所帶來的巨大隱患，故而才有了這樣的改變。「極廟」之意為「象天極」，象徵著北極星。在當時人們的觀念之中，天上的星座有著明確的規則和嚴格的等級秩序，這種秩序被視為無比神聖。將其引入人間，構建首都的建築格局，便能使人間的權力等級神聖化。天極乃是天上至上神天帝的居所，即宇宙的中心，極廟因此成為帝國最為神聖的祭祀場所，秦始皇不必再前往雍城進行祭祀，同時也極大地強化了帝都咸陽在帝國內的中心地位。
改信宮為極廟僅僅只是一個開端。公元前 212年，秦始皇基本平定了匈奴和南越，天下的版圖初步確定，他終於得以集中精力全面擴建帝都。既然天上的秩序是如此神聖，何不將其復刻到人間，以重新規劃咸陽城呢？為了匹配天上星座的布局，他在極廟附近修建了眾多宮殿，包括新朝宮，其前殿便是著名的阿房宮。同時，還在渭水上修築了復道。極廟、阿房宮、新宮殿、長生陵與復道相互連接，對應著天上的秩序。渭水象徵著銀河，復道如同銀河中的閣道星，舊咸陽宮對應著營室星座，新朝宮靠近極廟，所在區域對應著天上皇帝的住所。這種建築格局被概括為「象天建都」。如此規劃與帝國合法性緊密相關。若帝都咸陽依照此規劃建成，將成為天下最為神聖的地方，秦始皇的統治便如同天帝在天極統治天界一樣天經地義，向臣民宣告帝國的萬世長存，這與傳國玉璽上「受天之命，皇帝壽昌」的理念完全相符。然而，令人遺憾的是，秦始皇進入長生陵實施修煉三千年之後，二世並不長久。隨後，項羽入關，宮殿盡數被毀。劉邦定都關中後，蕭何於渭水以南、秦始皇宮殿群的廢墟上規劃修建長安城，宮城區域城北似北斗，城南像南斗，理念與秦始皇一脈相承，均為「象天建都」。更為深遠的是，秦始皇的這一理念並沒有隨著宮殿的焚毀而消逝，而是從秦朝都城的廢墟中涅槃重生，深深地影響著後世。它發展成為「象天法地」的思想，中國的很多古都，如洛陽、南京、北京等，在作為都城時的建築規劃中，都能夠尋找到這一理念的蹤跡。秦始皇雖在長生陵中，但他關於帝都建設的偉大構想，如同璀璨的星辰，在歷史的天空中熠熠生輝。從這個意義上說，可以說是百代皆行秦政治了。
而回到當時對熒惑守心和天降隕石，面對連續發生的異象，秦始皇也采進步採取了一系列應對措施。首先，他派遣御史逐戶排查刻字之人，但一無所獲。隨後，他下令處死隕石旁的所有人家，並焚毀刻字的隕石。對於送玉璧的神秘人，他也下令追查，但同樣沒有結果。
此外，秦始皇還下令收繳天下兵器，鑄成十二金人，以加強對社會的控制。他也積極尋求長生不老之法，希望能夠延長自己的壽命，以應對可能的危機。
然而，這些措施並沒有消除秦始皇內心的不安和恐懼。異象的接連出現，讓他對自己的統治和未來產生了質疑。同時，六國貴族的蠢蠢欲動也讓他意識到潛在的威脅。為了鞏固自己的統治，秦始皇可能更加加緊了對六國貴族的打壓和監視。
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總體而言，秦始皇試圖通過強硬手段和加強統治來應對異象，但這些措施並不能完全解決問題，反而可能加劇了社會的緊張氛圍。最終，秦始皇在憂慮和不安中進入長生陵修煉。
贏垚作為二十一世紀穿越時空至秦末的文學大咖，當然知道秦始皇的累。也知道他的高度。
秦始皇站在高聳的城牆上，俯瞰著他的萬里江山。他深知歷史的周期律，明白一個強大的帝國也難免走向衰落。然而，他選擇了一條與眾不同的道路，不是在上層分配方面進行改革，而是走上了軍國主義的道路。
在那個剛剛統一大秦的時代，秦始皇以其卓越的智慧和洞察力，認識到了底層矛盾的存在。他企圖通過輸出戰爭和肉體消滅的方式，來解決秦國的根本問題。他相信，通過對外的征服和擴張，可以為國家帶來更多的資源和土地，從而緩解內部的壓力。
然而，秦始皇的嘗試註定要面臨重重困難。在生產力落後的兩千年前，戰爭的巨大消耗使得國家財政吃緊。大規模的軍事行動需要大量的資金和資源，而同時進行的大工程又耽誤了農業的發展。這形成了一個惡性循環：國家財政空虛，需要通過徵稅來填補，而農村失去了青壯勞動力，導致田地荒蕪，無法交上稅款。為了應對經濟壓力，國家只能繼續徵稅，而農民為了逃避賦稅和保住性命，紛紛逃離農村，聚集成了一股股山賊勢力。
而在這個關鍵時刻，天災也來湊熱鬧。公元前 212年，秦國的氣溫急劇下降了 1.5度。儘管當時仍處於歷史上的暖期，但這 1.5度的降溫在大動盪時期卻產生了重大影響。原本就脆弱的農業系統在降溫的衝擊下，產量進一步減少，許多地方甚至顆粒無收。農民們為了生存，不得不吃掉種子，秦國的大地上出現了一幕幕悲慘的景象，死者相望，哀鴻遍野。
商鞅變法為秦國帶來了深刻的變革，使秦國成為了一個強大的國家機器。它將人民有效地組織起來，實現了高度的軍事紀律和集中火力的輸出能力。在歷經六代君王的接力努力下，秦國最終成功統一了華夏大地。
然而，商鞅所打造的國家機器，與秦始皇這位心懷大志的千古一帝相結合，卻帶來了意想不到的後果。秦始皇試圖解決歷史周期律問題，這一嘗試得益於商鞅的國家機器所提供的便利，但結果卻成為了一場災難。
由於個人因素，秦始皇廢除了分封制，打壓宗室，抑制功臣，走向了極端化。在事關國家走向的重大事務上，他除了李斯之外，幾乎沒有可以商量的人，更談不上有一個穩定的統治班底。而他寄予厚望的郡縣官吏，由於缺乏有效的監察機制和郡縣制的素質教育，常常在執行政策時層層加碼。
秦始皇原本希望建立統一戰線，但在六國舊貴族心懷故國的情況下，這一目標始終無法實現。張良在博浪沙的驚人一擊以及儒生們在泰山腳下的議論，都表明了秦始皇統戰路線的失敗。
最終，秦始皇獨自執掌著這個混亂的江山，成為了孤獨的統治者。秦始皇獨自執掌著天下，局面異常複雜且充滿挑戰。他站在權力的巔峰，俯瞰著廣袤的疆土，但內心卻充滿了孤獨和不安。
在這個龐大的帝國中，秦始皇面臨著眾多的問題和壓力。政治上，他需要應對各方勢力的爭鬥和陰謀，維護自己的統治地位。然而，由於他廢分封、壓宗室、抑功臣的極端手段，導致他身邊缺少可信的謀臣和忠誠的將領。除了李斯等少數人外，他幾乎沒有可以依靠的力量，這使得他在決策時常常感到孤立無援。
經濟上，秦始皇需要管理國家的資源和財富，推動經濟的發展。然而，由於他推行的嚴厲政策和繁重的賦稅，百姓生活負擔沉重，社會矛盾日益尖銳。他需要在維護國家穩定的同時，尋找解決民生問題的方法，但這並非易事。
文化上，秦始皇推行的統一文字、度量衡等政策雖然有利於國家的統一，但也引起了一些人的不滿和抵制。儒生們在泰山腳下的議論，反映了文化多元性與統一政策之間的衝突。秦始皇需要在文化統一和包容之間找到平衡，以維護社會的穩定和和諧。
此外，秦始皇還面臨著外部的威脅和挑戰。六國舊貴族雖然被征服，但他們心懷故國，時刻企圖推翻秦始皇的統治。邊境地區的遊牧民族也對秦國的疆土虎視眈眈，秦始皇需要加強國防，保衛國家的安全。
在這樣的局面下，秦始皇不僅要有卓越的智慧和決斷力，還需要有強大的內心和堅韌的意志。他必須獨自面對各種困難和挑戰，做出艱難的決策，以確保天下的安寧和繁榮。然而，他的孤獨和極端化的手段也可能導致他在處理問題時出現偏差，進而影響整個帝國的命運。
至此，秦國的經濟徹底崩潰，原本秩序井然的郡縣也陷入了混亂。秦始皇的宏圖大略在現實的壓力下逐漸瓦解，他的軍國主義道路最終以失敗告終。這個曾經輝煌一時的帝國，如今卻在內外交困中搖搖欲墜。公元前 210年，偉大的秦始皇在進入長生陵修煉三千年，這一時刻，仿佛是歷史的精心設計。
若他早進五年，未與歷史周期律展開激烈鬥爭，秦始皇或許將被讚譽為如商湯、周文般的聖人。然而，命運的安排讓他的替身巡遊後在公元前 210年也一起進入長生陵。此時，他背負著毀譽參半的聲名，既未升華至神的地位。
他親手將秦國推向極端，使自己處於孤家寡人的境地，同時引發了嚴重的經濟危機和民怨沸騰。這一切，都將留給那個年少無知的秦二世去承擔。秦二世或許會感嘆：「最終還是我一個人扛下了所有。」
在這歷史的十字路口，秦始皇的離開去修仙無疑給秦國帶來了巨大的挑戰，而秦二世能否承受這一切，將決定著秦國的未來走向。這個場景充滿了戲劇性和宿命感，讓人不禁為秦國的命運捏一把汗。