第237章 駁斥博士
本來此事到此，對於三位博士來說是圓滿的，但李肇的插嘴令這圓滿帶上了瑕疵，一時，三道銳利目光齊齊地射向李肇。
嬴政也很好奇李肇竟會反駁，遂問：「有何不可，從實稟來。」
李肇說：「所為格物，臣認為並非靜坐便致知，需動手實操，才能得其奧妙，幾位博士的做法貌似不妥.」
話未說完，便遭到幾位博士的駁斥，耿臉色漲紅，跳起來怒道：「荒謬，如何不妥？聖人之學便是靜坐悟理，難道動手便能悟得聖人精髓？」
逐而拱手對嬴政，「陛下，李.李將軍不學聖道，不知聖學之要訣，莫要被騙了。」
這話針對性很強，字裡行間皆是說李肇就一粗人，根本不懂儒，出言反對便是騙。
李肇又怎麼聽不出他的意思，內心怪笑不已！
想想他擁有著幾千年的超前學識，又怎會騙陛下，雖說他對儒家學說鑽研不深，卻知靜坐必定行不通，一時心裡埋怨開來。
【食古不化，真是知其然不知其所以然，還敢言聖人精髓？】
他並沒有仔細研究過儒學，不知儒學裡的『格物致知』是否就是靜坐感悟，但他相信，既然聖人提出『格物致知』，必定經過深思熟慮，或許就是要後世擁有類似的實驗精神吧！
但此酸儒卻認為是靜坐，就是知其然不知其所以然，完全歪曲了聖人的本意。
嗯！
聽到李肇的心聲，嬴政微不可察地瞄了李肇一眼，特別是聽到『食古不化』，有些輕笑。
幾位博士皆是各方舉薦而來，有著淵博的學識，李肇想其『食古不化』，有些過了，當然，他也能理解李肇，此子才十八歲，正是年輕氣盛，任何事都不放在眼裡的年紀，言語激烈些，也純屬正常。
他正想讓李肇不要再說了，他意已定，卻又聽到李肇的心聲。
【格物，格的是物，而非聖學，而要格物，就需弄懂物的原理，光靠靜坐冥想是不可能的，這就是讀萬遍書，不如行萬里路，行，便是動手過程。】
嗯！
嬴政眉頭一挑，眼角意外地瞥了瞥李肇。
心想：讀萬遍書不如行萬里路？貌似有理，他兒扶蘇深受儒家薰陶，更得儒學真傳，做事卻往往不合他心意，想必就是『讀萬遍書不如行萬里路』吧！
難道動手才是悟得汽轉球的關鍵，才能造出蒸汽機？很有可能，畢竟蒸汽機是李肇想的。
一時，心裡的秤砣又傾向於李肇這邊。
「李肇，你認為呢？」嬴政這話是在幫李肇。
李肇趕緊回應：「陛下，臣絕不敢騙陛下，皆是實話實說，臣雖不研儒學，卻知動手實操才是認知的關鍵。」
他不容博士反駁，緊盯著他們，接著又說：「敢問幾位博士，可知連弩車、轉射機乃誰所造？」
幾位博士面面相覷，欲言又止。
大秦諸子百家，家家擅長的東西不同，儒家儒道，法家律治，墨家機關術，各有所長，連弩車等戰爭重器，屬機關術範疇，便是墨家所造。
只是，李肇為何這麼問，難道有蹊蹺？
他們不言，自是不想李肇得逞。
李肇也不追問，笑道：「想必幾位博士皆知乃墨家所造，而墨家能造出戰爭重器，難道靠的是靜坐悟道？」
幾位博士一時滯住了，無話可說。墨家善動手，戰爭重器皆是經過千錘百鍊而成，自然不是靜坐而得。
但這麼一想，一時臉色變了，他們中了李肇的道，竟拿墨家來說事。
墨家重動手實操，而他剛才說悟得汽轉球得動手，這不是推崇墨家，詆毀他們嗎？
難道他乃墨家之人？
諸子百家，法家被推崇，儒家雖被冷落，卻還能出現在朝堂上，墨家就零落了些，幾乎被邊緣化了。
而此刻李肇說起墨家，難道他想給墨家請願，讓墨家躋身朝堂？
這不得了，要是讓墨家浮上水面，那儒家便無容身之地呀！
幾位博士氣鼓鼓，死死地盯著李肇，恨不得用千言萬語來駁斥他。
耿博士再也忍不住，朗聲道：「不得不說，李將軍對墨家很眷顧呀！但今天之言乃汽轉球，並非戰爭重器，自然論不上墨家。」
李肇立時反駁：「此正是戰爭重器，汽轉球靠的是冒氣推動圓形，這便是蒸氣之力，力可用於戰爭，如何論不上墨家？這正是墨家所長。」
話畢，他轉向嬴政，拱手道：「陛下，水煮開的冒氣便是蒸氣，只要把握好蒸氣，便能製造出恐怖之物，只有墨家才可行之。」
其說恐怖之物自然是蒸汽機。
「請陛下收回剛才之言，令墨家悟蒸氣之道，才得以最大程度地利用汽轉球。」
果真是推崇墨家，幾位博士恨得牙關緊咬，如果目光可以殺人，李肇起碼死了三遍。
他們就知道此子的反駁並非好事，卻不知不好到如此程度，很明顯，他這是針對，先是針對淳于博士，讓之淪為農人，接著便是叔孫通，現在是他們，甚至他們認為，扶蘇公子之所以被流放北方，很有可能也有此子的『功勞』。
儒道惹他了嗎？竟如此針對。
幾位博士心裡哀嚎。
懷博士實在不甘心到口的肉被銜走，出列拱手：「陛下，臣認為李將軍的建議不可行，不可聽其謬言。」
(本章完)