第185章 什麼?陛下要推行儒道?

  現在能修的東西就算修的再好看,也跟趙龍那裡沒法比。🐨🍟 ➅❾ş𝔥Ữⓧ.C𝓞𝕞 🐤🐼

  如果能通過他或者是直接讓他提供一點特殊的技能幫助,那是不是就能修出一個既能前無古人,又能,讓自己比現在更舒適十倍百倍的宮殿出來?

  那是很有可能的!

  所以,不急。

  而且,這一筆糧食拿出去,也並不代表後續糧食就拿不出來了。

  因為,趙龍那裡所能提供的這些糧種,那都是能夠讓大秦的糧食畝產量差不多能夠提升十倍!

  十倍啊,這是什麼概念?

  這概念就是,大秦可以同時施展比現在多出五倍六倍的工作量,工程量,那國庫里的糧食還照樣多的用不完!

  沒錯,簡直可以同時修兩道長城,蓋兩個驪山陵墓,修三個阿房宮,那都還能剩下比現在整個國家稅收收集的所有的糧食多兩倍的餘糧!

  朕能同時蓋兩座墳!

  不過就是沒那個必要……

  「不過,朕願意這麼做也是有條件的。」

  看著興奮和意外的馮去疾,嬴政話音一轉又突然說道。

  嗯?

  有條件的?

  聽到嬴政的話之後,馮去疾臉色一變,心裡忽然一緊。

  我就知道天上不可能掉下免費的餡餅!

  陛下這麼慷慨這麼意外,那有條件也是正常的……

  可,怕就怕在他這個條件不正常!

  「不知陛下,有何吩咐?」

  馮去疾聽了,有些小心翼翼的恭敬說道。

  「朕想要在大秦,推行新的儒道。」

  嬴政看著馮去疾開口說道。

  什麼?

  推行新的儒道?

  聽到嬴政的話之後,馮去疾意外極了,一陣瞠目結舌。

  陛下竟然會推行儒道?

  我不是聽錯了吧?

  這法家國策,歷來都是大秦的基本國策,而且陛下對此甚為推崇,大公子每次進言,想要讓大秦朝廷更改,都會被陛下予以痛斥。

  怎麼這次陛下竟然忽然要說實行儒道了?

  難道說是愛子情深,所以才為了他而改變國策嗎?

  不過這可不行啊……

  「陛下……」

  馮去疾聽了趕緊說道,「此時事關重大,法家治國已經是大秦上百年來的基本國策了,祖宗正是依靠商君變法的法家治國而讓大秦強盛,最終幫助陛下一統六國,如今陛下想要更改它,只怕是對大秦不利啊!而且……」

  說著馮去疾繼續說道,「儒家治國並不能行,當年齊國一直是崇尚儒道,可最後不也是在大秦面前不堪一擊嗎?我大秦速來以軍事強國,微臣認為推行儒道乃是背道而馳,與國家不利,與朝廷不利,與孫萬代更是不利!此法很難得老秦人心,還往陛下一定三思啊!」

  馮去疾這些話說的,其實已經相當的明顯了。

  他的話其實也很明白,大秦就是靠著這個強國的,祖宗就是靠著這個來奠定基業,幫助陛下一統六國的,現在怎麼能更改呢?

  這用了儒道的國家在咱們面前都不堪一擊,難道咱們也要變成那不堪一擊的模樣嗎?

  還有關鍵的問題就是,老秦人和老秦權貴是不會答應的!

  而這最後一個才是最關鍵的,老秦權貴不會答應!

  這也是嬴政找馮去疾的原因,前面那些都是可有可無的廢話,因為嬴政自己全都知道,他比誰都了解。

  唯有對這些權貴,嬴政才是必須要面對和拿下的。

  →

  「朕如此做,倒也並不是愛子心切。」

  嬴政看向馮去疾,淡淡說道,「朕要推行儒道,並不因為扶蘇。而且朕要推行的,與他所說的也並不是一回事。」

  嗯?

  什麼?

  聽到嬴政的話之後,馮去疾一陣意外。

  陛下推行儒道,並不是因為大公子扶蘇?

  而且,陛下所說的儒道,不是之前大公子一直所說的儒道?

  這儒道不只一個流派,這一點馮去疾其實也是知道的。

  沒錯,儒道從來都不是只有一個儒道派別,在春秋戰國時期,也就是孔子之後一口氣分了八派出來。

  不光人會精神分裂,思想其實也會精神分裂。

  其中齊國人最為推崇的,對後世儒道影響很大的,是子張之儒,顏氏之儒,還有孟氏之儒。

  子張是孔子晚年弟子,他的名氣不如別的幾個大佬,比如顏回子路子貢等,但是將孔子的主張真正發揚光大的關鍵人物就是子張,不是他晚年更進一步的收徒教學,孔子的思想是不可能在自己死後沒多久就流傳甚廣的,堪稱小孔老二。

  而另外兩個顏氏和孟氏就是顏回和孟子,這兩個人的思想,因為強調安貧樂道,強調仁愛,而被齊國所推崇。

  這三種基調的結合物,就是扶蘇和淳于越這幫人,最想推崇的。

  而除此之外,還有一個非常關鍵的人物和流派,那就是子夏。

  子夏非常注重禮制,他的禮制這東西說的不是僅限於周禮,而是一切禮儀,一切制度,都必須得到強化,讓人不得不服從,如果不服從,那就要付出嚴重代價。

  熟悉吧?

  沒錯!

  這就是法家的原始雛形!

  子夏這個儒家大佬,他其實才是法家的鼻祖!

  儒家一輩子質疑法家,詆毀法家,反對法家,但是法家卻是起源於儒家的!

  然後在後來的歷史上,儒家又和法家合而為一了……

  質疑法家,詆毀法家,反對法家,最後成為法家……

  不過對於馮去疾來說,哪怕是子夏,那距離現在的法家也有不少的差距呢。

  所以任何一個儒家流派,那和法家終究都是不一樣。

  當然後世裡面又出了一個新的儒家流派,叫公羊學。

  這個其實戰國時期已經有了,但是一開始只是口頭流傳,而直到漢朝時期才最終形成書卷形式。

  公羊學派的核心思想,就是大一統,大復仇,不過他這個大一統,指的不是統一,指的是身為帝王應該包容萬物。然後世間萬民都要遵從帝王的統治。

  而所謂的大復仇,那確實很有法家的思想,任何反對規矩禮法的人,都要受到懲戒!

  他的這一流派最後其實都被漢武帝劉徹給吸引過去了,不但吸引了還給改革了,所以漢武帝的罷黜百家獨尊儒術,尊的,差不多就是,公羊派的儒,而且進一步加入大把的法家思想,陰陽家思想,還有一些道家思想,塑造成了一個非常強大的思想統治工具。

  但是這種理念,在秦朝的時候還並沒有被推崇出來呢。

  所以馮去疾並不知道……

  「陛下,微臣笨拙,不知陛下想要推崇什麼樣的儒道?」

  馮去疾小心的問道,「可是以微臣的拙見拙聞,這不管什麼樣的儒道,與商君變法的國策都有很大的出入,未必能對大秦有利啊!」

  「哎……」

  嬴政聽了不緊不慢的說道,「這隻怕是未必。」

  說著,嬴政抬手,「來人吶,把東西交給馮相。」