第四百八十六章 教學內容

  第四百八十六章教學內容

  「你說得好有道理,竟然讓我如此反駁。」嬴政說道,他確實無法反駁。

  自從當了秦王后,他每日處理政務就很晚,如今統一了六國,政務雖然沒有翻到六倍,但是兩倍還是有的。

  現在想來,當皇帝也不一定是最好的選擇。

  李斯開口道:「秦安,既然外面有那麼多學院,那你說,如果在大秦始皇帝的年代。你會成立那些書院,不要忘記了,那時候可沒有那麼多學識。」

  秦安想了想,道:「老丈人說得不錯,大秦始皇帝時期確實沒有現在學識多,更精。

  但是秦朝時期也有自己的優勢,大家不要忘記了百家爭鳴,雖然有些是不怎麼用到的,但是儒、道、墨、法、兵、醫、農等還是很有用的。」

  「你想讓儒、道、墨、法、兵、醫、農等成立書院,讓世人學習?」李斯問道。

  「是的。」秦安頷首道,「儒是指儒家學派,道是指道教,墨是指墨家學派,法是指法家學派,兵是指兵家學派,醫則是指醫學。

  其中道教其實是一種宗教,現在的華夏還有佛教,西方也有不少的宗教。

  「因為老子在大秦時期影響還是挺大的,尤其是黃老學說,劉邦就是用黃老學說治理國家的。

  最後儒家成為了百家之首,其他百家徹底沒落了。

  這個規矩俗稱道規,按照我所知道的規矩,有些道門不能成親,有些能。

  秦安,既然你提出來了,那麼我問你,他們要如何教導學生?

  「村長,看來儒家一定要教了。」馮去疾說道。

  「為何不同意?」秦安反問道,「我剛剛說了,他們學的是基礎,是學認字,除此之外還有高尚的品德。

  我以前就說過,儒家強調人的道德修養和禮儀規範,這個非常好,可以讓人懂禮儀,知廉恥,有利於社會和諧。」

  除了讓匈奴有機可乘之機,劉邦治理國家還是風調雨順,國泰民安的。」

  「何為學精,何為基礎?」李斯問道。

  「聽起來好像很不錯的樣子。」馮去疾說道,「雖然有各自的優點,但是都有自己的局限性。

  儒家書院是將儒學學精,其他數學不許需要學精,只要學基礎就行了。」秦安解釋道。

  嬴政點頭道:「儒家確實不能放棄,不然始皇帝會允許淳于越他們一直在朝堂上針對自己嗎?

  但是如何的不同,首先要注重的是人的品德修養和實踐能力的培養。

  儒家強調人的道德修養和禮儀規範,道家注重人的自然本性和無為而治的思想,墨家注重人的兼愛和非攻,法家注重人的法治和權謀,兵家注重人的戰略和戰術,醫學則注重人的健康和醫療技術的發展。

  眾人點了點頭,普通人只要識字即可,不需要搞什麼吟詩作對,也不需要做什麼文章。

  現在的儒家已經安穩多了,再加上秦安給出的一些介意,現在的儒家已經有後世儒家的雛形。

  眾人這才想起了,始皇帝為了控制儒家,讓儒家為己所用,已經在咸陽城成立了一所書院。

  並且讓百姓們向他們學習,如今這幾家已經發展了非常好。

  秦安笑道:「沒有想到,朝廷的辦事效率那麼高,上次我提過的事情已經在辦了,那麼我好奇內閣制,六部制,科舉制,這些都有辦嗎?」

  蒙毅再次說道:「那為何一定要讓其他人也學儒家?墨家,法家,還有醫家等等他們會同意嗎?」

  嬴政頷首道:「確實如此,這個問題很重要,雖然一直往一個方向發展,能精通一門手藝,但是時間一長,有人技術越來越好,有人技術卻一般般。

  什麼吟詩作對,寫文章等等,都和他們無關。那都去儒家書院學習的人才會幹的。」秦安解釋道。

  「學精,就是專精的意思,未來能對儒學有獨到的見解,還能做出自己作品來。

  我覺得我們應該找到一個平衡這些不同的教育內容和方法。」

  只不過你們忘記了,上次秦安已經說過書院之事,儒家已經成立一所書院了。」

  有些道教不能吃肉,有些能。

  嬴政頷首:「確實有些影響,可是對於大秦來說,儒家的影響更深。」

  只有那群自稱是儒家弟子的人才想著做文章,吟詩作對等等。

  假如,我說假如,百家各自建造書院,那麼他們的教學內容和方法一定不同的。

  朝廷不約束百家,只會造成百家混亂,到處爭搶弟子。」

  所以道教還是建造道觀比較好,不用建造書院。

  可是讓他們辦書院,我還真沒有想到過。

  基礎就是識字,他們不需要會吟詩作對,不需要有自己的儒家作品。只要能理解每個字的意思,每句話的意思就夠了。

  「有。」嬴政也毫不避諱地說道,「朝廷正在整改,尤其是科舉制,按照你所說,科舉制主要考的是儒、法、墨、醫、農等。

  「為何會出現這種情況。」李斯問道:「還有既然道教不適合蓋書院,為何你還要提出來。」

  我相信,他們的教育內容和方法都有所不同。這些都需要朝廷處理好,不然一定會亂套。

  「所以要建造儒家書院,另外,將儒家變成主課之一,其他書院都學儒學。

  秦安頷首道:「岳父說得對,各家之間誰都看對方不順眼,都想成為百家之首。

  另外他們學出來以後去幹嘛呢?不將他們安排好,他們又為何要讀書?」

  道觀里可以建造老子雕像,讓人供奉。而朝廷可以對宗教管理進行規範化,也就是制定法律,而道教也應該有自己都規矩。

  「說的好。」秦安興奮地說道:「建造書院容易,但是不管是教育內容和方法,還是安排人才都是一個大難題。

  先說教育內容和方法,因為時代在進步,社會在發展,有些學識會被不斷地變更,有些內容被推翻,有些內容變得更加深奧。

  所以我們需要根據時代的需要和社會的發展情況,合理地選擇和運用不同的教育內容和方法,以達到更好的教育效果和社會效益。

  同時,我們也需要不斷的探索和創新,以適應時代的變化和發展。」