林樾向大家說道：「阿仕圖他們是印度教，信仰濕婆。他們認為濕婆就在岡仁波齊。藏傳佛教、印度教和雍仲苯教都認為岡仁波齊是世界的中心，是開啟宇宙之門的地方。而天竺之魂有可能就是濕婆的雕像。我估計阿仕圖他們認為的濕婆會不會就是濕婆的雕像，如果真是這樣的話，那麼我們的目標就一致了。」
「為什麼要縮減一般的護衛呢？護衛人員大多數都是搬運工。阿仕圖已經租了很多頭氂牛了，一頭氂牛的運輸能力頂三個人以上。這一路十分艱辛，少幾個人去受罪豈不更好嗎？」
在比托拉格爾住一晚上，讓大家先適應一下高原。大多數人的身體基本上沒有異常。都能適應。
艾麗婭把人員縮減了一半，讓他們就在比托拉格爾等待隊伍返回。兩個醫生都帶走，在比托拉格爾又採購了一些必備藥品。
第二天一早，阿仕圖的氂牛隊來到林樾他們住的旅館，大部分行李都讓氂牛託運，賴恩教授和曼迪、艾麗婭就空手行走。
從比托拉格爾出發望著前面的雪山一直行進，看著雪山就在眼前，但走了一天仍然沒有走到雪山腳下。隊伍在一個叫達爾丘拉的小鎮子過夜。
阿仕圖一路和林樾交談，他告訴林樾，他們已經去過幾次岡仁波齊，就是找不到宇宙之門，那裡地形比較複雜，有神靈保佑。需要有緣人出面。所以他們這幾年一直在找有緣人，現在總算找到了。林樾就是有緣人。
隊伍開始翻越雪山。因為人太多，加之賴恩教授和曼迪的體力跟不上，隊伍沒有感到預定地點。只能在一個山坳里過夜。這裡的海拔比較高，有些人已經開始流鼻血，頭疼，胸悶。這是典型的高原反應。
阿仕圖他們的經驗很豐富，他們帶著草藥，讓大家咀嚼草藥，用溫水送服。定時吸氧。反應最激烈的就是曼迪和艾麗婭。賴恩教授還算不錯，只有一些輕微的反應。
天氣十分寒冷，幾個人擠一個帳篷。
到了半夜一場暴風雪襲來，大家都已經無法入睡，帳篷搖搖欲墜。
阿仕圖帶著人加固帳篷地釘，防止帳篷被大風捲走。
林樾發現不遠處有人走來，他問阿仕圖這裡是不是還有其他人在這裡過夜。
可阿仕圖說根本就沒有見其他人。
兩個人立刻就警惕起來。
在風雪中，的確有人向這邊走來。
阿仕圖說道：「根本就不是人。」
「那是什麼？」林樾搞不明白，在這麼寒冷的地方，冰天雪地的，會是什麼東西。
阿仕圖打了一聲口哨，他的人迅速趕了過來。
林樾用手電一照，雖然風雪很大，但還是能看得很清楚，是直立行走的動物。全身長著很長的體毛。就包括臉上都是毛。
看見林樾的手電光，他們都站住了。
阿仕圖說道：「難道這就是傳說中的雪人嗎？喜馬拉雅雪人？」
林樾問道：「有這樣的傳說嗎？」
阿仕圖肯定地說道：「有，有尼泊爾人見過。」
「你們保護好大家，我過去看看。」
林樾說著就飛身來到雪人面前，他的速度很快。但雪人的速度更快，他們見有人過來，轉身就跑。林樾拼命追過去。
雪人向雪山上跑上去了。這裡海拔太高，呼吸十分困難，林樾感覺氣喘不上來了，他不敢繼續追下去了。
他看得很清楚，有四個雪人，兩男兩女。兩個女的體型要小一些，胸部要比男的高一些，她們在奔跑的時候胸部明顯在晃動。
整體上雪人的體型和人差不多。
林樾回到營地，阿仕圖有些著急地說道：「在這種高海拔地方不能做激烈運動，很著容易引起高反。你感覺怎麼樣？沒事吧？」
「沒事，就是剛才感覺呼吸困難。」 <div class="txtad"><script>loadAdv(10,0);</script>
「還是好好休息，現在風雪小多了。不用擔心，雪人可能只是好奇，他們一般不會襲擊人的。」
隊伍終於翻過里普列克山口，大部分人都出現了嚴重的高反。隨著海拔不斷降低，症狀才慢慢緩解。
經過幾天的艱苦跋涉，隊伍總算進入不讓境內，不讓的海拔還是很高，這裡乾燥寒冷，和比托拉格爾形成鮮明的對比。
前面是兩個碧藍的湖，道路就從兩個湖的中間穿過。右邊的湖上空晴空萬里，而左邊的湖上空則是烏雲翻滾。
阿仕圖介紹道：「右邊的湖叫瑪垂措，又叫馬法木措，是聖湖，現在也有人叫它瑪旁雍錯，雍措是碧玉湖的意思。左邊的湖叫楞伽措，是鬼湖。傳說瑪垂措的四邊有四個洗浴門，東為蓮花門。西為去污門，北為信仰門，南為香甜門，朝聖者繞湖一周到每個門洗浴，便能消除各種罪過，當然我是沒有見過。又傳說湖底聚集了眾多的珍寶。如能捕得一條魚、揀到一粒石子、或拾到湖中鷗鳥的一根羽毛，將一生生活美滿。另外時常有人取下身上的金銀首飾，念念有詞地拋入湖中，以示虔誠。聖水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。」
「瑪旁雍措和楞伽措分別代表光明（或陽性）和黑暗（或陰性）。但他們之間不是孤立的，而是通過一條湖底的河道相互溝通的。相傳，曾經在瑪旁湖中有兩條金魚，有一次它們之間發生了衝突，進行了一場你死我活的較量。其中的一條金魚招架不住便鑿開了一條河道流到楞伽湖中。人們認為兩湖之間的相互流通是件吉祥之事，如果河道乾涸，兩湖之間中斷來往會引起人間的災禍。」
站在湖邊，前面有一座雪山，遠遠望去就像古埃及的金字塔。
阿仕圖指著前面的雪山說道：「那就是神山岡仁波齊。我們還需走一天才能到達那裡。今晚我們就在大金住宿。明天就能到達神山腳下。」
一片湖光山色，真是美不勝收。
一路上有不少虔誠的信徒在磕長頭轉湖。大部分人是走路轉湖。
隊伍來到大金，這裡是轉山的起點，也是終點。
阿仕圖介紹轉山分外圈和內圈，大部分人都是賺外圈。藏傳佛教和印度教是順時針方向轉，雍仲苯教是逆時針方向轉。
經過幾天的跋涉，大家都已經感覺疲憊不堪。明天還有艱難的行程，到達神山腳下開啟宇宙之門。
林樾讓大家好好休息。
阿仕圖要和林樾探討明天的行程和一些具體事務。
林樾覺得阿仕圖有很多秘密沒有跟他說，必須讓他說實話，否則自己心裡一點底都沒有。
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