第55章 假傳萬卷書，真傳一句話

  制符堂，外面。

  陳雲前腳剛走，鄭文叔後腳便至。

  鄭文叔問道：「剛我路過，聽聞陳師弟找你問符籙的事？」

  「恩師。」蔡如金施禮，「剛才陳師叔……」

  他把事情經過仔細說了一遍。

  聽完後，鄭文叔低頭沉思了一小會兒，旋即看似隨意說了句，「你替陳師弟準備好他所說的那些符籙，每一種準備兩至三份吧。」

  蔡如金不太理解，道：「陳師叔說要親手製作，我代勞是否不好？」

  鄭文叔笑言道：「恩師收陳師弟入門牆已有一二月，其至今未煉出真炁，想來恩師傳的不是術，而是真正大法，法與術有諸多不同，術可生搬硬套直接修煉，然，法需要領悟奧妙，想當初呂師兄四十九歲巧遇火龍真人，真人授其『天遁劍法』之大法，呂師兄足足領悟了十四年都未能悟出長生術，後至六十三歲時，呂師兄才被吾師點化，悟出《九真玉書》，從而法力日漸深厚遂得道。」

  道教神話中，仙人傳功很是隨意。

  有些仙人需要試探被傳功者品性。

  例如鍾離權十試呂洞賓。

  而有些仙人則非如此，其覺得看你順眼，心中一高興，說不定就傳伱大法了。

  比如火龍真人傳呂洞賓《天遁劍法》。

  又比如趙公明因為象棋傳陳雲《積精煉體》的法門。

  這種事看上去荒誕不羈，但卻時有發生。

  蔡如金自然清楚，不過他知道恩師說這些事跡重點非傳功。

  聞言，他似乎明白了什麼，「恩師，你之所言，指陳師叔短時內不會悟得長生術煉出真炁？」

  「是也。」鄭文叔搖頭道：「呂師兄尚且用了十四年領悟長生術，陳師弟雖天資優異，然，沒有三五載功夫，恐其很難悟出長生秘術。」

  這倒不是鄭文叔看不起陳雲。

  反之，此番言論已經很「抬舉」陳雲。

  呂洞賓作為丹道大宗師，亦用了十四年悟得，鄭文叔言陳雲三五年能領悟，確實很高估了。

  蔡如金自然明白此理，他立刻回應道：「既如此，我會儘快替陳師叔準備好其所需符籙。」

  ……

  內院，紅樓。

  陳雲一回來便把自己又一次「軟禁」起來，重新琢磨起了《破迷正道歌》。

  他坐在窗戶前沉思，「誰知這個天機理，便會日月得高奔。也無坎離並龍虎，也無烏兔各西東？」

  這句話意思陳雲大致能夠理解。

  坎離龍虎，乃是比喻。

  藥材之生，本來無定位。

  藥材是指人體自有大藥。

  大藥能夠補人五勞七傷，助筋骨，止飢，耐寒暑，益脾胃，潤心肺。

  「若按照道門修煉境界『煉精化氣』推測，這個大藥應該指的是先天之精煉出來的真炁，唯有煉精，才能誕生出所謂的真炁。」

  陳雲冥思苦想著，「只是藥材之生，本來無定位，究竟是何意思？」

  他又回想到了隨後的幾句口訣：「非肝非肺非心腎，不干脾胃膽和精。非思非想非為作，不在三田上下中。豈於夾脊至崑崙，不是精津氣血液。不是膀胱五臟神，此物在人身中出。」

  這句話大概意思是指：大藥不在身內，亦在身內，不在身外，亦在身外，但是卻在人身上誕生。

  到這裡，陳雲依舊撲朔迷離。

  然而念叨到接下來一段口訣，他隱約似乎明白了什麼。

  接下來的口訣為：四時存夏及秋冬，先天先地誰人識。二物相和重一斤，弦望晦朔各本數。循環晝夜不曾停，依時採取知老嫩。

  「兩物相和重一斤？」

  陳雲眨巴著眼睛，「如果我沒猜錯，這句話才是要點，接下來幾段口訣，全都是在為這一句而服務。」

  只是這「兩物」到底是哪兩物呢？

  他知道答案應該都在《破迷正道歌》中。

  陳雲又琢磨前面幾段口訣。

  忽然，他眼前一亮，「誰知這個天機理，便會日月得高奔？」

  天上三寶日月星，人身三寶心脾腎。

  如果沒有記錯，丹經中的日月往往代指心腎。

  只是下一句又是「也無坎離並龍虎，也無烏兔各西東」，好像否定了心腎的說法。

  「慢著！想那麼多幹嘛？我都知道煉精化氣是煉先天之精為炁，現在要搞清楚的問題是，到底用什麼煉精化氣，又如何把炁存儲起來。」

  陳雲忽然想到一句話：假傳萬卷書，真傳一句話。

  《破迷正道歌》是理論，更像是修煉經驗總結，自然不含方法。

  只是再不含修煉之法，其畢竟是鍾離權的法，始終提到了「真傳」。

  而這句「真傳」正是「兩物相合重一斤」。

  既然是煉精化氣，那麼這兩物其中一物定為精。

  一斤是一個內丹名詞，又稱二八，為十六兩，乃是古代重量之數詞。

  道門內丹術認為，人在出生時，稟受天地之炁三百六十銖，為一周天之數，加上稟受父母之炁二十四銖，合為三百八十四銖。

  與易象卦爻之數和一斤之銖數相合。

  三百八十四爻中，陽爻一百九十二，陰爻一百九十二。

  因此，內丹術認為人身陰陽二炁相匹配，就好像水火既濟，必須二者相當。

  「陰陽相合？先天之精藏於腎，腎為水，心為火，腎水心火相激大藥生？」

  陳雲感覺自己猜對了。

  心火對於凡人來說本是一種虛無縹緲的東西。

  然而對於修煉者而言，心火以神御之升騰。

  腎水同樣如此。

  兩者相合，誕生真炁。

  這不就是「不在身內，亦在身內」？

  而心火煉真水，只要火候到了，勢必能夠煉出真炁。

  不就對應了「循環晝夜不曾停，依時採取知老嫩」嗎？

  火候正好，才生真炁。

  若火候淺，無法煉精。

  然心火旺，莫說煉精，還會傷身。

  故而煉精需陰陽和合、水火相濟。

  「搞清楚兩物相合為一斤的兩物是什麼，接下來就好辦的多了。」

  陳雲若有所思，「至於怎麼將真炁儲存，《破迷正道歌》中也說了，『慢慢調和入艮宮，試把天機輕撥動』。」

  艮者，山也，所謂靜定真鉛，藥不採而自采，全憑黃婆調和。

  黃婆是內丹名詞，指的脾臟。

  脾能母養餘髒，謂之黃婆。

  艮宮指中宮。

  然中宮有兩個說法。

  一指心窩之下、肚臍之上的中丹田。

  有時下丹田亦稱為中宮，因其居於人體之中。

  陳雲認為這裡的艮宮是指中丹田。

  因為要黃婆調和。

  黃婆距離中丹田相對而言比較近些。

  只要黃婆調和了真炁，無需自己刻意去採藥，大藥自然而然會被身體采之，最終藏於某處。

  中宮是煉藥之地，要想「藏藥」還得在黃庭。

  《破迷正道歌》有一言點明了：此是水金交並法，真鉛真汞天地晶。只此火候金丹決，全憑交結在黃庭。

  陳雲仔細研究《破迷正道歌》半天，又結合百日築基、煉谷化精等「術」分析，最終確定了修煉之術為：真火焚身煉真水，真炁誕生藥自采。

  ……

  時間一天一天的過去。

  不知不覺已六天流逝。

  期間，陳雲以「真火煉真水」為核心，翻閱了大量道經、醫書以作參考，漸漸大概有點頭緒了。

  同時，他終於明白恩師為何一直教授自己道經與醫術了，原來這一切都和修煉休戚相關，不得不說恩師用心良苦。

  基本步驟已定下，核心依舊是神火煉真水。

  陳雲每個步驟都在自己身上嘗試，確保修煉不會出問題。

  這天，屋外下著小雨。

  陳雲一如既往坐在窗戶前，拿起紙和筆，開始撰寫屬於自己的長生術。

  「陰陽和合，降而為大藥。」

  「人因父精母血，交勾（媾）而生身形交也；大藥因心火腎水交勾而大藥降也，氣交也。」

  「舌下兩竅，左通心，右通膽，真炁流注，以通神明。故人身不安，則舌下液乾，以其真炁耗也。練功之首，以舌閉其兩竅，使真炁不泄於外，以通神水也……夫婦漸相謀。生氣通流則陰陽大和，心腎交勾，故曰漸相謀也……」

  不多時，陳雲將自己所悟的長生術寫滿紙張。

  初稿定完，他在最上面寫上「陳沖用內丹訣」幾個字，落款為陳朴。

  當然，這依舊是理論。

  應該是適合自己的理論。

  他之所以能這麼快撰寫出長生術，完全因為《破迷正道歌》是經驗。

  陳雲沒有以正常人思維的「順推」，而是以「反推」思想，以修出金丹再往前一步步推算。

  這個思維跟拼圖相似。

  順推就像是一個個拼圖凌亂地擺放在那邊，讓人最終組成一個圖案。

  這麼做極其耗費腦力，需要一塊一塊去拼湊，自然耗費的時間較多。

  反推則不同，你知道拼圖的最終圖案怎麼樣，然後一步步抽絲剝繭，自然能明白每一塊拼圖應該擺放在什麼位置。

  正因為如此，陳雲琢磨出來這套內丹術只耗費了短短六天左右時間。

  並且，這套內丹術有一個核心要點，就是要幻想自己修煉出了金丹。

  何為金丹陳雲不知道。

  他幻想金丹是一個實體，猶如露珠一般的實體。

  目前還不知道自己琢磨的這套內丹術行不行。

  他還需要正式修煉，讓真火與真水相激，看看能否真的誕生出真炁。

  寫完，陳雲暗忖道：「那就嘗試一下，希望理論可以行得通。」

  寫這一章讓我死了不少腦細胞，還查閱了大量資料，呼，真的累，兄弟們能否來點月票鼓勵一下？

  (本章完)