第141章 張曉的邊疆布防思路
「啟稟陛下，建州部的情況，微臣一直在跟進了解。☜✌ ６❾ˢ𝐇Ǘ𝕩.ᑕ𝑜𝐦 ♠♔特別是這次努爾哈赤擊敗九部聯軍以後，臣對建州部就更加關注。臣回到遼東的時候，跟遼東的軍政官員也有聊過建州部等女真逐步的問題。臣和遼東董總兵聊了很久，董總兵也是把知道的情況也跟微臣仔細說了。當時朝廷在遼東的兵力實在是捉襟見肘，等後面稍微能騰出一隻手，沒想到九部聯軍很快就潰敗了。」
「如今建州部剛剛崛起，要是建州部不自量力，和其他女真諸部開戰，大明就可以藉機干涉調停，徹底孤立建州部。要是建州部膽大妄為，肆意挑起邊釁，朝廷就可以聯絡其他諸部剿滅建州部。如果建州部按兵不動，反而還與其他部落和好，對大明也還是忠心耿耿，那就是建州部最正確的策略。現在建州女真部，執行的就是這個最有策略。」張曉回答說。
「那建州部按兵不動的話，如今朝廷要如何應對？畢竟女真各部哪一部太強了，都不利於朝廷。」皇帝問道。
「如今建州部雖然獲勝，不過努爾哈赤想要就此統一女真各部，也並不是那麼容易。建州部所在地山高林密，不適合大軍展開。九部聯軍號令不一，所以是一觸即潰。但是如果努爾哈赤想去攻打其他的部落，也並不容易。如果是小部落就算了，想要去攻打大部落，也不是那麼容易的。所以努爾哈赤如今也就是見好就收，至少在短期內不會有什麼大的軍事動作。」
「那也就是說，建州部如今對朝廷的威脅不算大了？」
「從軍事角度來說，確實如此。但是從政治角度來說，除非大明要調集大軍全力對付努爾哈赤，否則如今建州部已經立於不敗之地，旁邊的各部勢力都要承認建州部的軍事霸權了，恐怕就連朝鮮國都要主動往建州部派出使臣聯絡。往後朝廷想要號令女真諸部，就沒有那麼容易了。」
「如果按照你所說的，那女真之事就沒有那麼急迫了。現在東蒙古的布延汗假稱發現了蒙元的金印，想要以此號令諸部。蒙元勢力有沒有重振的可能？」皇帝接著問道。
「陛下，蒙古各部如今已經是不聽大汗號令了。西邊俺答順義王的子孫自成一系就不必說了，東部蒙古諸部，如今也是各行其是。除了速巴亥的親族為了報復還去襲擾遼東，其餘諸部如今都在和大明暗地通商，互通消息。蒙古崛起，靠的是蒙古首領成吉思汗的卓越才能。當年成吉思汗能夠建立大業，靠的是手中的蘇魯錠長矛還有數萬鐵騎，也沒有靠著什麼玉璽金印。布延汗雖然承襲了其父土蠻汗的汗位，繼承了蒙古大汗的虛名，但是他並沒有建立什麼突出的軍功，也沒有什麼顯赫的聲名，如今只能靠這個發現金印的手段來收攏人心。莫說這個金印大概率是假的，就算是真的，也不足為奇。大都城的遺址還在京城不遠處，蒙元衰亡已久，靠著一個金印又能如何翻盤呢？」
「好，既然蒙古汗庭衰微，是不是就是我大明出擊草原的時候了。到時候我大明鐵騎深入草原，就可以打垮甚至消滅草原上的蒙古汗廷，這樣的話，北邊的各路蠻夷就要懾於我大明的兵威，不敢輕舉妄動了吧。」皇帝有些興奮。
「陛下，雖然眼下草原諸部離心離德，但是如果我們大明的軍隊深入草原的話，這些部落就會聯合起來對付大明了。如果大明派的人多了，人家就撤走。去的人少了，就容易被草原部落埋伏殲滅。所以微臣建議，如果要對付蒙古，還是要一路修建要塞，招徠願意歸服朝廷的蒙古部落，步步為營，如此蒙古諸部定然無法招架。」張曉說到。畢竟李提督雖然是目中無人，至少對自己還算客客氣氣的，有什麼好事也沒有忘記自己，張曉並不想李如松，這位自己的老朋友像原時空那樣出塞草原，結果稀里糊塗在草原全軍覆沒。
「要是這樣的話，耗費也太大了吧。」皇帝有些不太滿意。
「陛下，這步步為營的戰法要是能順利用下去，一開始花錢雖然多，但是後面花錢反而就不會特別多了。畢竟要塞要是修的好，蒙古人舉數萬騎兵都不一定能順利拿下來。然後朝廷再慢慢滲透各部，布延汗就算說把傳國玉璽挖出來了，那些蒙古部落也不會聽從他的命令硬要與我大明為敵了。當然對於要和大明頑抗到底的部落，就可以重點打擊，摧垮他們的部落。」
「按照你所說，朝廷如今就不能對蒙古有什麼大的動作了嗎？」
「朝廷眼下要緊的還是搞清楚蒙古各部的詳細情況，各個部落的兵力如何，與蒙古汗庭的關係如何，彼此之間的關係如何，武器裝備還有武器的來源是怎麼樣的，才能對症下藥。就像科爾蒂斯能以區區數百上千人馬，驅使數萬美洲土人為自己所用，覆滅了阿茲特克國。」
「張曉，蒙古各部情況複雜，你既然有志想要了解，朝廷這邊也會給你一些便利。你現在講的這些，也許有些道理，也許也沒什麼道理。京城裡面也有不少蒙元時期的檔案，你可以去看看。朝中的文臣武將不少也有與蒙古部落打交道和交手的經歷，他們對於蒙古各部的情況還是比較清楚的。」
「微臣定當仔細研究。其實臣這次去朝鮮，除了看涉及倭國的文檔文獻，涉及蒙元的書籍文獻也有不少，微臣也帶回來了一些，到時候整理完畢以後也獻給陛下。」
「禮失而求諸野。中國失禮，求之四夷者可也。既然朝鮮國還有這些書籍文獻，你也好好整理。不過我看你上奏所說，伱還把不少朝鮮士子帶回了京城，說是要帶他們參加京城的科舉，這是怎麼回事？」皇帝問道。
「陛下，朝鮮多遭兵災，人心思動。臣就建議朝鮮早開科舉，安定士子人心。臣又想起朝廷的鄉試也要準備開始了，所以就請求朝鮮給臣找一些比較有才幹的士子，到時候帶來京城參加科舉。這樣的話既能籠絡朝鮮人心，也能讓京城百姓看到朝鮮士子的風采，知道朝鮮現在安定了下來。」
「你倒是有心了。既然是涉及到外藩，又有科舉的事情，這個事情朕會吩咐禮部把這個事情接過去。」
「多謝陛下。」
「怎麼樣，最近可有計劃寫什麼書？」
「回稟陛下，微臣這些日子實在是忙碌於朝鮮事務，就想著回來以後，接著寫佛郎機國的歷史。」
「佛郎機國的歷史值得多寫，畢竟佛郎機國乃是如今西夷第一強國，又把據點扎到我大明眼皮底下了。你既然久在南洋，對佛郎機國的了解肯定也比較深刻。還有，那個洋和尚利瑪竇，前些日子已經到了京城，給朕上貢了一些新奇玩意兒，你也可以跟他聊聊，畢竟利瑪竇也算是西夷中的飽學之士，你跟他聊說不定也能有些手收穫。」
「利瑪竇來京了？」張曉也有些驚訝。
「是的，這些天利瑪竇一直在想和京城裡的官員打交道，朕看此人還是有些真才實學的，你要是想跟他聊，他應該會相當樂意。你也順便去問問這個洋和尚來我大明到底是有什麼意圖，畢竟朕也聽說了，倭國所謂的第一軍團軍團長小西行長，也是信這個十字教的，倭國入寇朝鮮，有沒有這個十字教推波助瀾，你也去打探一番。」
「臣會和利瑪竇見面，看看這個洋和尚到底有什麼本事，也會查清洋和尚來到大明的意圖。」
「還有一個事，之前你跟朕提議過，說要增補元史，怎麼個增補法，你是要在《元史》上面增增補補，還是要重新寫一本？」皇帝問道。
「陛下，臣的構想是把《元史》重新校勘一遍。《元史》修撰完畢流傳於世以後，就有文人士子校勘此書，臣建議把這些校勘整理一番，把《元史》認認真真校對一番，把其中的錯漏改正過來，原文中因為重名導致事跡錯誤的，也要標記出來，整理出來以後就形成《元史》的校勘記。」
「當然光是校勘還是遠遠不夠，在校勘完成之後，就要對《元史》有所增補，對一些重要人物，記載太過簡略的會增補事跡，如果無傳的，就增補傳記。要增補的一大內容，就是蒙古四大汗國的歷史，這一部分內容並不好找，所以整理資料和撰寫的時間會比較久一些。」
「當然，如今布延汗仍自稱蒙古大汗，所以還有一件事需要做的，就是介紹元順帝北逃草原以後，瓦剌、韃靼部的歷史沿革，這一部分時間上就更加貼近現在，不過裡面資料就不好找，特別是靠譜的資料就更不好找。這一部分書稿撰寫完畢以後，視情況摘錄一小部分放在《元史》的增補文字之中。這些部分的全文書稿就由陛下您來掌握。」張曉詳細解釋說。
「看來你對增補《元史》已經是成竹在胸了。不過聽你所言，這也是一項浩大工程，怎麼增補，你再多找找資料，想好想清楚想仔細了，把奏章報給朕吧，如果可以的話，朕會讓內閣商量好，把這件事辦下去。」
此時，京城茶樓，一身儒服打扮的利瑪竇正在和李之藻閒聊。
「李先生，這些年來，我在大明朝見到了各種形形色色的人，儒生士子也是見到了許多。許多士子見到我的時候，就會覺得我的相貌比較奇特，他們不會理會我在講一些什麼，只是把我當成奇珍異獸一樣看個熱鬧。大明的官吏我也有所交遊，你們的許多官員都有比較深厚的儒學功底，但是官府的運行則是靠著一些世世代代傳承職位的小吏。」
「利先生可是對我大明的選官制度有什麼想法？」
「我覺得這個用考試選拔官員的制度是非常好的，在歐洲，那些貴族世世代代繼承了王國的領地，但是這些貴族的後代是每況愈下，只知道安逸享樂，也不願意服從君主的徵調，更有甚者連天主都不相信了，完全被撒旦迷惑。而明朝的官員是由考試選出，擇優而錄，這在歐洲是完全不可能的。」
「那歐洲的官員都是從何而來的呢？」李之藻有些好奇問道。
「王國的重要官員都是來自貴族，而貴族的頭銜基本是代代相傳，至於不重要的官員，不過是國王和大貴族的奴僕罷了。」
「那歐洲各國還是世卿世祿啊。利先生也是出家當了和尚，那利先生可是貴族出身？」
「我是富商出身。不過富商在歐洲的地位並不高，只是能給予我足夠的金錢，也讓我有足夠的時間，一路讀書進學，才能夠當上了傳教士。」
「所以利先生，你求學多年，你們的教宗就把你派遣到了大明？那歐洲到大明萬里之遙，你的家人不是很想念你嗎？」
「我已經把我的一切獻給了上帝，我這渡過的人生是沒有結婚的，在往後的歲月里，我也不會結婚。」
「哦？這洋和尚也是和尚，也要出家啊。那你來到京城，也是想傳你們的十字教嗎？」李之藻問道。
「不不不，我只是想著帶領迷途的羔羊帶到合適的地方。」
「什麼迷途的羔羊啊？」李之藻聽到這個比喻，感覺越聽越迷糊。
「李先生，你的才學令我很驚訝，我認識的許多你們的高官，他們對於歐洲是一無所知。這說明了明朝選官的時候是不看重對於世界地理的學習的，但是李先生你的天文知識、數學知識、物理知識等各個方面的儲備都是遙遙領先。」
「因為我的老師是翰林院的張侍讀，他深知天文地理，對於你們歐洲的事情也是如數家珍。」
「哦？你的老師，他是這本《征墨西哥記》的作者嗎？如果是的話，請李先生你安排讓我和這位作者見上一面，這一本書裡面對我們教會和教士的評價存在著偏見。阿茲特克人祭拜邪神，保留著野蠻人的習性，西班牙國王派科爾蒂斯征伐阿茲特克國，也是為了打破偶像崇拜，讓所有印第安人早日感受到天主對世人的恩賜，從野蠻人變成文明人。」
(本章完)
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【 𝟲𝟵𝙨𝙝𝙪𝙭.𝙘𝙤𝙢】