第265章 白刃不饒，逐名求利！

  「微臣…微臣……」

  四川巡撫譚綸磕磕絆絆說不下去了。

  當初奪情的時候，聖上和元輔可謂是力排眾議，為他爭取了施展才華的機會。

  但在偽造奏疏案上，四川上下表現的散漫、不在意，和他有著脫不開的關係。

  聖上提攜了他，他卻沒有表現出足夠的忠心，至少是有負聖望。

  現在，聖上重提了丁憂守制的事，譚綸本該立刻順著聖言下，回鄉終制。

  可偌大的朝廷，他沒有什麼依靠了，前裕王被逐國，作為試圖造反、逼宮的親王舊黨，能有今日地位已是不易，一旦離朝還鄉，三年之後，誰還知道譚綸譚子理是何人？

  他還年輕，還不想就此斷絕仕途。

  而譚綸，是內閣首輔大臣張居正昔日力薦的，在這時，張居正理應站出來為舊友說兩句，但在煌煌聖威下，猶豫不決。

  就席的禮部尚書海瑞也在思考著是否出言替譚綸說兩句，譚綸的確有負聖恩，但出任四川巡撫後，剿匪、安民、清吏治、開財源，一省上下，無不交口稱讚。

  同樣的道理，聖上待譚綸不薄，也待他海瑞不薄，如果聖上鐵了心讓譚綸離朝，他此刻出言，令聖上為難，那麼海瑞也有負聖恩了。

  朝廷不缺好官，四川巡撫，也不止譚綸一人能當，聖恩在上，卻不能不還。

  海瑞是坐亦難受，起亦難站。

  內閣閣老、六部九卿大臣們的神情，被朱厚熜盡收眼底，笑道：「坐吧，坐吧。」

  不論譚綸願與不願，盛筵結束回到館驛，為了孝名也好，聽懂了暗示也罷，都必須要上一道還鄉終制的奏疏。

  對譚綸的奏疏，朱厚熜是會照準的，但三年後，譚綸還是會被起復，委以重任。

  接下來的風雪三年，是對譚綸的磨鍊。

  「謝聖上。」

  譚綸謝恩，頹然落座，一瞬間，仿佛失去了所有精氣神。

  既然是冷落，朱厚熜也沒有再看他，順著往下看去，喚道：「吳時來。」

  河南巡撫吳時來從椅凳上彈了起來，道：「臣在。」

  呂芳敬上金杯酒，吳時來將之接過，還沒等喝，就聽到聖音，道：「你進京後呈上的那六條律法修改想法，朕看了，很好嘛。」

  大明律規定普通百姓之家不允許豢養奴婢。

  這是因為功臣之家可以得到朝廷賞賜的奴婢，而普通百姓應當自行勞作，所以不得豢養奴婢。

  有違犯此律法的人都自稱是僱工，起初並未涉及到官員之家，畢竟，官員之家，豢養奴婢，是勢所難免的。

  因此，吳時來建議，應該命令三法司酌情商議，無論官宦之家還是普通百姓之家，凡是簽訂契約並支付工錢、工作有年限的，按照僱工來論處。

  如果工錢微薄、按日計算工資的，則按照普通人來論處。

  如果花錢購買的奴婢年齡在十五歲以下，並且長期恩養，到了十六歲以上並婚配的，則視為子孫來論處。

  如果恩養時間不長，未曾婚配的，普通百姓之家仍按僱傭工人來論處。

  官員之家，則按照奴婢的法律來論處。

  照此律法執行後，就從法理上，斷絕了官宦之家、百姓之家私養奴婢的合法性，不論是哪種方式，都將被問罪。

  大明律規定盜竊三次的人應當處以絞刑，以曾經刺字為罪證。

  但贓物的多少，會影響判決的輕重。

  吳時來建議今後凡是遇到盜竊案件，三次犯罪都在赦免之前的，或者都在赦免之後的，都依照律法判處絞刑。

  或者赦免前後所犯的罪行加起來達到三次的，都可以上奏請求皇帝定奪。

  錄官應附在矜疑辨問的奏疏內，並與改判流放一併發落。

  這相當於給所有大明朝人劃了個線，一生不能觸犯三次律法，如超過三次，就可能被處以極刑。

  過去強盜肆意搶劫殺人，按照贓物的多少來擬定死刑，並且立即執行。

  但為防其中有羅織罪名、胡亂抓人抵罪的情況，吳時來進言今後務必要詳細審查，如果贓物和證據不明確，難以立即決斷的，都擬在秋後處斬。

  大明律規定同謀共同毆打他人，導致重傷或死亡的，動手打人的人判處絞刑，其他同謀者各自承擔罪責。

  如果有兩三個人共同毆打一個人，各自都造成了重傷，難以確定是誰下的手以及誰是主謀或指使者，如果遇有在大牢中死亡的情況，就以這個死亡的人作為定罪的依據。

  現在有些官員在遇到在家病故，且已過去數年的情況時，就將監牢中下手打人的人從輕發落。

  這是用病死的人去抵償因毆打而死的命案，實屬縱容濫用律法。

  吳時來提議，今後不得一概准許這樣抵罪。

  在京城的惡逆和強盜真犯，即使在停刑之年，也會不時處決。

  但兇惡到殺害父親的地步，即使立即凌遲處死，也仍覺有遺憾。

  而在外地此類罪犯卻得以拖延時間，因為案件應當分類上奏，沒有單獨上奏的先例。

  單獨上奏是表示情況緊急，分類上奏則表示情況較緩。

  如果這類案件在外地拖延數年，讓罪犯在獄中病死，將如何平息神人共憤。

  吳時來諫議，今後在外地，凡是遇到這類案件，御史單獨詳細上報到都察院，都察院單獨上奏，只要皇帝的批覆一到，就立即處決。

  對於已死的罪犯，由府州縣戮其屍體。這樣，才能使刑罰得到公正的執行。

  上面五條律法的修改，朱厚熜甚至都能照准，而第六條……大明律規定偽造各衙門印信的人應當斬首。

  吳時來則諫言，如果是私自鑄造銅鐵印信，必須斬首。

  如果僅是篆文印章，但材質並非印信，則不能稱之為偽造，要改為描摹印信充軍的處罰。

  今後偽造印信的人犯，如果是用木石泥蠟等材料製作的，只按照描摹印信的條例來處罰，如果再犯則擬斬首。

  偽造印信並使用的，如果只使用了一次且贓物不足以判徒刑的，也按照盜竊罪來論處。

  如果再犯則按照條例，三犯則按照法律來論處。

  看上去，這不過是寬鬆了些律法。

  但偽造奏疏案中，冒充刑部尚書潘恩名義的印信，就是木石所刻。

  換句話說，吳時來要將偽造奏疏案給予法理支持，要免去偽造奏疏者的罪行。

  不知道這是故意的，還是不小心的，吳時來上疏的第六條要修改的律法，就正好與偽造奏疏案有關。

  「謝聖……」

  吳時來謝恩的話還沒說完，就聽到聖音繼續，道：「但朕認為，那第六條不必修改，偽造印信，不論以什麼材料製成，都該一律斬首，這是祖宗律法。」

  朱厚熜望向了就席的刑部尚書潘恩、都察院左都御史顏鯨和大理寺卿黃清，三人幾乎同時站了起來，道：「臣等也以為，祖宗律法不可改！」

  吳時來，「……」

  那六條律法，全是祖宗律法，怎麼五條都能改，唯獨第六條不能改？

  祖宗律法，很靈活啊！

  形勢比人強，吳時來只能默然端著酒杯站在那裡。

  朱厚熜示意三法司堂官落座，又望向了吳時來，問道：「朕聽說，你府上招攬了不少文人墨客，還辦了個書院，文氣縱橫啊，花了不少銀子吧？」

  不得不說，嚴黨、清流的影響至今尚在，吳時來也是徐階的門生之一。

  聶豹死後，徐階失蹤，在京的東林書院學子群龍無首，紛紛選擇還鄉。

  但走到河南境內，吳時來將之紛紛留了下來，予以了不錯的安置。

  那些東林書院學子也不是不知感恩的人，為吳時來辦了個「吳公書院」，整日為吳時來鼓吹揚名。

  「回聖上，門客、書院耗費了三萬兩銀子。」

  「銀子從哪來的？」

  「回聖上，是借來的。」

  朱厚熜從御座上站起，一手扶著，問道：「跟誰借的？」

  「開封城萬通錢莊的一個姓孫的老闆。」吳時來答道。

  朱厚熜盯著他，似是疑惑道：「那你這不吃不喝，這筆債也要還二十年啊。」

  「回聖上，臣的親戚中，有幾個薄有資產，他們早已表示要替臣還債。」

  「是嗎？」

  朱厚熜笑了笑，道：「看來你辦法不少，親戚關係也不錯，幾萬兩銀子說拿就拿，一點也不吝嗇。」

  吳時來不知不覺間出了不少汗水，喉嚨難免乾渴，道：「微臣……」

  古往今來，銀子哪有白給的，拿了別人的錢，是要給人辦事的。

  吳時來不貪不占，但「順水人情」可沒少做啊。

  先有人，再有崗，這可是幾千年來朝廷命官的傳統藝能。

  朱厚熜擺擺手，笑容不減道：「喝吧，喝吧。」

  美酒下肚，吳時來謝恩落座。

  「張翀！」

  「臣在。」江西巡撫張翀站了起來。

  呂芳順著敬上金杯酒，張翀接過沒有急著喝，知道聖上還有話要說。

  「聽說在江西上饒的鵝湖書院裡，舉辦了我大明朝的『一會一晤』，怎麼樣，談論出、商討出什麼了嗎？」朱厚熜眼神落在張翀身上。

  鵝湖書院始建於南宋淳佑年間，宋理宗賜名「文宗書院」，後毀於戰火。

  在本朝景泰年間在原址上重建，更名為「鵝湖書院」。

  鵝湖書院因其「一會一晤」，被稱為「千古一辯」之文化聖地。

  「一會」為南宋淳熙二年，南宋理學家朱熹與心學之魁陸九淵、陸九齡應浙東學派代表人物呂祖謙的邀請相聚鵝湖書院，進行的「鵝湖之會」。

  「一晤」為淳熙十五年，辛棄疾、陳亮在此「長歌相答，極論世事」，縱談十日，共商抗金復國大計，是為「鵝湖之晤」。

  隨著朝廷對儒學、理學、心學的打擊，那群讀書人在江南的大本營逐漸出現了動搖，繼續尋找新的駐地，就走到了江西那裡。

  鵝湖書院因名聲顯著，被江南士子們譽為文化聖地，在江西巡撫張翀的支持下，文人們在書院裡縱情高歌，飲酒作對，抨擊時政，好不快活。

  當然，文人雅士的詩章中，也少不了對「開明巡撫」張翀的頌聲。

  值得一提的是，張翀也是徐階的門生，與同門吳時來最是交好。

  「回聖上，古來先賢無數，但中華上下五千年，不過兩位聖人，上古孔夫子外，就惟我大明朝的陽明先生，一朝能有一聖人，已是我大明朝之福，鵝湖之會，僅在聖人學問上聊以延伸，雖有新意，但無新學。」

  張翀頓感壓力，斟詞酌句道：「而鵝湖之晤上，諸生繼續探求國策、新政利弊，志在為我大明朝，為聖上拾遺補漏，然聖智似海，非凡夫俗子所能及也，自然商討不出什麼。」

  會說話。

  把抨擊時政說成了尋求進步的方式。

  朱厚熜笑著點點頭，沒有在這上面計較，道：「朕聽說這「一會一晤」，皆由你負責一乾花費，你也去借了銀子？」

  文人，最是薄涼。

  想聽這些人的歌頌，不拿出點實際是不成的，「一會一晤」，千名士人整整在鵝湖書院中一月之久，所有吃喝玩樂，都是張翀這個巡撫出的。

  「回聖上，托祖上福蔭，臣的家道還算殷實，這點錢還是拿得出來的，犯不著去借。」張翀答道。

  朱厚熜望著他，道：「這倒是奇了，有錢的人都不說有錢，特別是當官的，最怕人家說自己有錢了，你倒好，自己誇口。」

  「這個道理，臣還是明白的，只不過是聖上親自垂詢，臣不得不如實相告，否則，就是欺君了。」張翀後背冷汗直冒，衣衫濕了貼在了背上。

  張翀是「柳州八賢」之一，素重養望，而養瞭望幹什麼呢？

  去給人家題字，寫字，然後收取「潤筆費」，張翀父祖幾輩人都這樣干，張家的家道就是這樣來的。

  「一會一晤」是盛會，形形色色的文人都在，一些商感敏銳的商人哪能不參與其中，求人題匾，求人揚名。

  而張翀這個唯一的主辦方，是誰也繞不過去的，「一會一晤」下來，張翀題寫了上千副匾額、詩詞、文章去。

  花出去的錢，早早地連本帶利收了回來，如此頭腦，不該當官，該去經商。

  「袁洪愈。」