對於交易者而言，世界可以分為兩個，

  交易十幾年都做不到穩定盈利，到底是什麼原因？第一，沒有經過嚴格的訓練，專業性不夠，沒有刻意訓練，道理都懂，但不是真的理解，因為懂得道理在實際交易中不能落實。第二，眼光很局限，對大事理解不夠。要想掙大錢，一定要順大勢，不要用盯著小級別進進出出，能做好短線的交易者不足1‰，所以要把自己當成普通人，不要去逞能。第三，太貪了，總嫌賺錢慢，所以就倉位重，倉位一重，情緒就自然也會加大波動，市場是動而不動，你的情緒本不應該動卻亂動，所以就多出來很多不應該的錯誤動作。第4，交易邏輯不同，也就是認知不明。一個人掙的是系統規定明明白白的錢，這個錢我是怎麼掙的，怎麼虧的，掙的是哪裡的錢，虧的是哪裡的錢，心裡很清楚，而不是靠模糊的預測，認知模糊交易就一定是無名的，無名就是沒有光明。第5，沒有接受走勢的不確定性，總是心存幻想。

  不止損進場就想贏，其實止損就是為了止贏。止損是止盈的先頭兵，是測試儀，用好先頭兵，大部隊才可以放心前進。第6，不能關照好自己在交易時的情緒，總是會害怕，基本的坦然都做不到，所以一開始一定要小倉位，練習情緒和技術以及倉位的統一。低級技術沒有定型，看到什麼想做什麼，什麼肉都想吃，做超出自己能力範圍的事情，要固定技術買點，永遠只做一種，這樣就可以減少交易頻率和學會等待。認識到交易的本質，這裡的交易只針對有自己交易系統的人。交易系統能夠賺錢，是賺錢的工具，也是劫掠他人錢財的利器。戾氣在手，殺心自己，馳騁田列，令人心發狂。人心發狂，就是心態走到了極端，物壯則老，必然早夭。所以需要鎮之以靜，鎮之以無，名之譜，正為清根，鏡為灶君，如何鎮之以盡？認知到交易系統作為賺錢工具，是殺人的利器，是為他人帶來痛苦的不祥之器。你在孝，就註定有人在哭。這裡老子已經把道理說盡，服兵者，不祥之器，物或得之富有道者，不處君子，居則貴，所用兵則貴。右兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上，勝而不美而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得之於天下矣。即是上左兄士，上右偏將軍居左，上將軍居右。顏以禮處之，殺人之眾以悲哀，氣之，戰勝以喪禮處之。交義還是要講究。

  但為上不要樂於殺人，不要在交易里注入太多情感。審愛必大費多藏庇後王生死搏殺，不要輕視風險，或莫大於輕敵，輕敵己喪無寶，故抗冰箱若哀者勝矣。在交易心態上也要知足，只有滿足的人才會覺得自己富有，知足者復知者不殆，可以長久。其實踏入了市場就是來殺人的，既然殺了人，就應該用做白事的心情來看待這一切。賺錢並不值得喜悅，因為手上沾滿了他人的鮮血，你只不過是一個代天刑法的人。市場本身就會教育那些想要來賺錢的人，你不來市場一樣會教育。既然已經不得已為了自己的某些目的來到這個市場，你已經代替專殺者殺人，既然代替專殺者而又想要殺人，就要讓自己成為專殺者，成為市場的人格化，不然總是要傷手的。既然要成為市場的化身，就要學習市場的一切，一定要學習市場的心境及學習天與自然的心境。天的心境就是道德心境、客觀。

  規律的心境就是自然的心境，因為道法自然。這樣的心境是什麼樣的呢？就是以萬物為芻狗，沒有任何分別心的看待世界萬物，知曉人生的一切，乃至我們所處的這個銀河系宇宙，都是徹徹底底的無，都只是作為意志的表象而存在的現象。既然全都是無，既然所有事物都緣起性空，既然一切本是無，一切有也會復歸於無。無常乃是生滅法。自己的心境即使會起波瀾，也會復歸平靜，自己的心境從最開始便是無，也總是要復歸於無。本來無一物，何處惹塵埃？心本無掛礙，本就無欲和又恐怖愛恨之類的情感，這些情感都只是湖面上的波瀾，剎那生命復歸於靜。歸靜曰長之，長則名。從來說出，風過而主不留聲，雁渡寒潭，咽去而潭不留影。故君子是來而心始現，是去而心隨空。到了這個境地，就是真正駕馭交易系統的人。交易系統就是道，就是規律，是對自己自由的外部規定。

  是對自身理性立下法而法的理念，是自由立下了法而法的本質。法所嚮往的最終境界就是自由，走到了法的極致，獲得的就是自由。我自由的對我自己的自由進行規定，從此在無外部的非我之物來限制我，一切都是由我自己選擇出來的，一切都不是你應道而受我要，這就是自由。既然求得了自由，又何有什麼不自由的地方了？隨心所欲而不逾矩，如此交易的心態算是鍛鍊完成了。對於交易者而言，世界可以分為兩個，一個是客觀存在的外部世界，它是我們所處的市場環境，我們無法改變，另一個是內在世界，是每個交易者真正能夠做主和把控的世界。交易者的第一個世界外部市場，這個存在於交易者自身之外的世界，由無數參與市場的人組成，它是一個巨大的、有獨立運行規律的自在之物。交易者通常可以感覺到這個自在之物的運行規律，但卻不能準確的捕捉身處其中的交易者們。他們的交易活動會影響到對市場的感覺。一旦交易者確定了感覺到的規律，要將其升華為理論時，市場的脈動和運行規律大概已經起了變化。也就是說，交易者不能定出規則，預算軌道，只能跟隨在他已走出的軌跡之後，市場的不可捉摸對於交易者而言，就如同盲目摸象，交易者是盲人，大象是外部市場，我們可以感覺到市場的一些跡象，但很難完。

  先了解他就算是一個明眼人，如果角度不變，看到的也只是大象的一面，那也只是一個不全面、不立體的片面印象。市場不在乎你是誰，不管你怎麼折騰，他都沒有感覺。如果運氣好，你可以賺錢，如果運氣不好，你或許會被他折騰死。市場也不在乎你用什麼高明的方法和策略來交易，因為對於外在市場來說，一切都不會發生作用。在市場上唯一可以確定的就是不確定性。所以要在這個市場上生存下來，重要的不是你預期的正確率有多高，而是你如果預期錯誤，有什麼應對措施。也就是說，在市場生存的關鍵在於如何處理你的錯誤倉位。交易者的第二個世界，內在世界做交易的人都聽過一句話，交易你的計劃，其實更準確的表達是交易你的內在世界，交易你的內心。因為對交易者來說，外部市場永遠是摸不著、看不見的，交易者真正能做主和把控的是自身內。

  在世界，每個人的所見、所聞、所感構成了他們獨特的內在世界，反之，每個人的世界也構成了他所見、所聞所感的一切。簡言之，你內心是什麼樣，你看到就是什麼樣。個人的內在世界千差萬別，但對每一個體來說，它又是唯一的、真實的。總的來說，市場上有各種交易者，他們的內心世界大致可以分為以下五種，第一，迷茫的世界，這部分交易者是新手，數量占到市場參與者的1/3到一半左右，又因為對市場一無所知，他們通常被人稱作韭菜。而混亂的世界，這部分交易者什麼都學，學一堆一知半解的理論和系統，還喜歡打聽小道消息，喜歡讀書月報，喜歡看各種交易相關的報導等。他們的任何一筆操作都可以告訴你具體的操作依據，不過操作理由五花八門。三、迷失的世界。上述兩種交易者占全部交易者的67/10，在剩下34/10的交易者里，又有67/10的交易者處在迷失的。

  世界中，他們總是用純理論紙上談兵，用各種看似完美的指標拼湊起一個看似完善的交易系統。他們的主要任務不是交易，而是創造系統，一廂情願的追求永遠不存在的聖杯。四、脆弱的世界這部分交易者在剩下的10%裡頭占七八成。他們內心不夠強大，缺乏安全感，抗壓能力差，很難撐得下去。比如他準備按照交易系統信號建倉，突然來了一個小道消息，他就會因為害怕立刻終止建倉。這樣的交易者內在世界脆弱的不堪一擊，他們氣魄不夠大，既怕輸又怕贏，輸了撐不住，贏了又不敢大贏，享受小富即安，再往後的歲月中，很可能因為餘糧不夠撐不下去。五簡單的世界這部分交易者在所有的交易者中大約不到12%，他們崇尚大道至簡，對現實的認識沒有了理想主義、作死主義的習氣，就像種莊稼一樣。他們清楚己的定。

  清楚自己的斤兩，明白自己種什麼，會有什麼樣的收成。再好一點的高手，再好的年份儘量多收一點，多儲存一點餘糧，不好的年份儘量避免顆粒無收。外部的世界是交易者無法把控、無法自主的，內在的世界是交易者可以把控、自主建設。而交易是一條修道之路，每個人都可以自主決定自己的內心世界是什麼樣的，你的內心世界是什麼樣，你的整個世界、整個人生就是什麼樣。如果在外部市場生存的核心在於如何處理錯誤倉位，那麼要度過交易內在世界的困難期，核心就在於做好足夠的心理建設。只有好好把控自身的內在世界，才能為自己的交易提升到更高的維度。