「相公，到岸了！」隨著一葉扁舟停靠在渭水河畔，一個頭戴斗笠的船夫彎腰打開船艙的木板，向里喊道。寫到這裡我希望讀者記一下我們域名STO55．ＣＯＭ
「哦？」隨即一顆腦袋露了出來，仔細看去，此人不是別人正是從義軍手底下逃得性命的傅青竹。
也難怪自他逃脫以後，義軍遍尋不著,原來他並沒有回還太原，反倒折而向南，向關中方向去了。
「船家，謝了！」傅青竹費力的從船艙里鑽了出來，從懷裡摸出了幾塊散碎銀兩攏在袖子裡遞了過去。
「好，好嘞，謝謝您了，客官！」那船夫見他雖然一副儒雅模樣,但是腰間卻懸掛著一把腰刀，生怕他翻臉不認人，連忙應了一聲，送瘟神一般將他送到了岸邊，然後撐著船就跑。
「呵！」傅青竹見狀不由苦笑著搖了搖頭，這真是麻杆打狼兩頭怕。
其實他一路上還怕船夫把船艙給自個釘死了，然後將自己活活死殺裡面，那才叫做一個窩囊。
好在這一切都沒有發生，他一路安全抵達了渭南。
「請問南府怎麼走？」那傅青竹登了岸以後，方行了十餘步，正見七八個童子正在河邊挖蚯蚓垂釣，不由上前問道。
「哪個南府？」童子聞言嬉笑道。
「這渭南難道還有第二個南府不成？」傅青竹不由反問道。
「喲，原來還是個知底兒的！」那童子嬉笑道，「若去老宅，便往秦村去尋；若去南府,則往城中去尋。」
「入了渭南城,但往城中府邸高大出眾處趕去,便是正主兒！」
傅青竹聞言謝過了,便一路往渭南縣城尋去。
渭南縣位於渭水以南四里，步行可至。
那傅青竹一路輕輕鬆鬆便找到了南府，遞了拜帖進去。
「江右袁臨侯弟子？」一個鬚髮皆白，氣度非凡的老者拿起了拜帖一看，不由奇怪道。
「我南氏與那袁臨侯並無交往，如何卻派人前來，真是奇哉怪哉！」
「士林交往，本就所當然，父親若有疑慮，一見便知，又何疑也？」那老者旁邊離了一人，頭髮花白，卻也有一副儒生氣度。
「也是，請他進來吧！」那老者稍做思索，便點頭應了。
不多時，果然見下人引著一個面如冠玉、氣宇軒昂的年輕人走了進來。
「學生傅鼎臣，見過南老先生！」那傅青竹見了面前之人，也不管識得不識得,連忙施了一禮道。
那老者見傅青竹氣度非凡，不由眼睛一亮,心下喜歡三分，不由笑道：「不必多禮，老夫便是南企仲，此乃不肖子南居業，你喚他南叔即可！」
那傅鼎臣年不過二十，而南企仲卻已經年近八十，南居業也六十有餘。
若是尋常見了，他就是稱後者一聲「爺爺」，也屬尋常。
故而他連忙客套了一番，最終「以伯呼之」。
三人客套了一番，各自落了座。
那傅青竹只東拉西扯，不入正題。
那南企仲心下疑惑，不由開口笑道：「老朽年邁，同齡多喪。在這裡我托一聲大，即便是袁臨侯親至，怕不是也晚我一輩兒。」
「你這後生千里迢迢，拜訪我門，卻不知有何計較？」
袁臨侯便是袁繼咸，字季通，號臨侯，傅青竹以師事之。
故而那傅青竹聞言一愣，頓時明白這事兒終究是躲不過了。
他不由把心一橫，慷慨激昂道：「渭南南氏書香門第，家風淳厚，以忠勇廉義聞名於世，故而一門十進士，世受皇恩。」
「如今四海鼎沸，『順賊』猖獗，民不得安其居，官不能安其位，以至於朝廷岌岌可危。
「當此之時，天下有識之士，莫不痛心疾首，恨不能手刃此『賊』，以報陛下萬分之一。」
「南氏何以獨善其身、視而不見、聽而不聞，而任由賊寇荼毒地方耶？」
「豎子無禮！」南企仲聞言一愣，不由連忙以目視之，南企仲子南居業果然一躍而起，怒喝道。
「我曾祖父為人剛正不阿，任紹興知府『論死會稽巨盜，重懲諸暨豪猾』，因此為人中傷罷官。」
「我叔曾祖父一心為公，上『備邊五策』，得罪權貴遭免。」
「我的父犯言直諫，曾為神宗所罷。我的弟南居益，任福建巡撫，屢卻海寇、紅毛，朝野稱讚。」
「小子何人，敢以忠義責我？」
原來這渭南南氏也是陝西大族，其家族自南釗起，五世十進士，在整個關中地區也享有盛名。
特別是到南企仲這一代，有南企仲、南憲仲、南師仲三位進士，下一代又有南居業、南巨仁和南居益三位進士，家族一時間達到極盛。
這是一個跺跺腳，整個陝西地界都要抖三抖的家族。
這也是為何傅青竹來到關中地界，第一個便來拜訪其家主南企仲的原因之一。
當然，如此勢力龐大的一個家族，若說張順不想拉攏，那也是不可能的事情。
只是，一則南氏出身軍籍，義軍當初清理屯田，沒收了南氏不少祖產，雙方有了嫌隙。
二則南氏家族南居仁、南居益都在明廷擔任高官，也不可能這麼快就轉換門庭。
於是，在三原焦源清、焦源溥兩兄弟的說和之下，雙方和解。
義軍不因南氏仕於明廷而怪罪；南氏亦不以被義軍沒收祖產而抱怨，雙方各退一步，以待天下形勢有變。
顯然渭南南氏既然得了焦氏兄弟保證，自然不會為傅青竹三言兩語而火中取栗。
那傅青竹還待要說，卻被南企仲揮手打斷道：「走吧，走吧！小子雖然忠心可嘉，只是未免幼稚可笑。」
「那舜王何等本事，豈是你我一人兩人之力所能阻擋？」
「吾家傳《易》，乃曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。卿其思之，慎之而行之！」
傅青竹聞言不由心裡一個咯噔，暗道：壞了！
原來南企仲引用的《易經》這段話，正是當初大元、大明國號的來源。
前者取「大哉乾元，萬物資始，乃統天」之意，後者取「大明始終」之喻，而南企仲其實想說的卻是「乾道變化，各正性命」。
「乾道」即天道也，指自然規律。而所謂「性命」，「天所賦為命，元亨利貞也。人所受為性，仁義禮智也。」
南企仲的意思很簡單，「大元」之後是「大明」，「大明」之後自然也會有其他朝代。
天道變化無常，最終會規正各自的屬性、命運。
而「大明」的性命是什麼？
以今視明，猶昔日以明視元耳！
而且，南企仲其實還有一句話沒說出來，但是傅青竹自個也猜到了，那便是：
「至哉坤元，萬物資生，乃順承天！」
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