乾元找紫月談的，正是關於第一軍團被排擠將領一事。
隨著第五磐石戰死，第五驕陽跟第五紫月又早早離開第一軍團，第五家族在第一軍團深耕數十年的勢力，瞬間土崩瓦解。
兵部能卡住將領任免令，卻阻止不了三皇子對第一軍團的清洗。
乾元的意思是，讓紫月跟岳父第五驕陽牽線搭橋，擇其優異者，招攬到西南兵團任職，既保全了人才，也充實了西南兵團。
只要這些人願意，不過是兵部一紙調令的事。
紫月聽罷，默默點頭，臉上卻閃過一絲欣慰，此事真要能做成，也算是對爺爺在天之靈的一種告慰了。
…………
夜，靜室。
乾元今晚突然心血來潮，來到靜室打坐修煉。
香爐中點燃的龍涎香，讓乾元得以以更快的速度進入定中，同時還能護持他出竅的靈魂，是修士必不可少之物。
在出竅期修煉了一年，乾元對靈魂出竅已是輕車熟路。
懸於頭頂的靈魂，相比一年前，變得凝實了很多，也不再有忽冷忽熱之感，就算有陰風吹過，只要不太劇烈，也可保靈魂不散。
乾元福靈心至，靈魂一路串升，穿過靜室屋頂，來到半空。
一年修煉帶來的另一個好處，就是乾元的靈魂之力壯大了很多，感知範圍隨之擴大，諾大的王府都在他靈識感知範圍之內。
有兩個光團，炙熱如小太陽，正是許褚跟紫月這兩位武道強者身上散發出來的血氣。
炙熱的乾元都不敢靠近。
某間靜室中，左慈睜開眼，往空中看了一眼，又重新閉上。
自被乾元召喚出來之後，左慈就一直呆在秦王府潛修，期間從未外出，甚至就是在秦王府內，都少有人知道左慈的存在。
就像一個隱藏在暗處的守護者。
能不打擾，乾元也儘可能不去拜訪左慈，只是偶爾向左慈請教一些修行上遇到的疑難問題。
得左慈這位神魂期大修士講解，對乾元的修行確實很有助益，一些自個兒怎麼都琢磨不透的難點，在左慈點撥一下，豁然開朗。
可見在修行路上有名師指點的好處。
乾元靈魂再次上升，一直來到高空，似乎有某種機緣正等著他，偏又揣摩不透，乾脆就在高空盤膝打坐。
就在這一刻，在乾元識海之中，突然出現一張大網。
大網浩大無邊，散落著無數顆大小不一的星辰，星辰之間以細如髮絲的白色光線連接，密密麻麻。
乾元盤坐之處，正是大網中心。
星星呈現出金、紫、青、黃、橙、紅、白等色，深淺不一。
乾元心中一動，這七彩之色正是不同命格的顏色，難道說，這些亮黯不一的星星，代表的是一顆顆命星？！
再細看，大網邊際線組合在一起，可不正是一張完整的封地地圖？
乾元驚疑不定。
如果他所料不錯的話，眼前這張網，正是傳說中的功德氣運網。
之所以是傳說，蓋因能看到這張網的只有一國之主，而且還要是修士，其他人是看不到的。
乾元也只是在皇室典籍中，看到過相關記載。
功德氣運網是何物？
這就必須先說清，何為功德氣運。
功德跟氣運雖然有關聯，但是在本質上卻是兩個不同的東西，功德是天地降下的恩賜，氣運則是具體到一個人或者一國的命運格局。
先說功德。
功德可分兩個方面，建功和立德。
所謂建功，不是戰場殺伐之功，而是指做對人、對社會、對天地有貢獻的事，貢獻越大，建功就越大。
比如乾元在翼澤縣治水，便是在做對社會有貢獻之事，故而有功德降下。
再比如乾元給禹余天帶來水泥、九州一號水稻、馬鈴薯以及各種地球科技，對禹余天而言，它們都是開創性的物品，可見是在做對天地有貢獻之事。
故而功德更大，連綿不絕。
立德是指積累德行，像古代有人善人施粥，都是立德行善。
但那都是小善，推行德政、好政，讓治下風調雨順，百姓安居樂業，商貿發達，則是大善，大德。
同樣有功德降下。
相反，如果當官的魚肉百姓，尸位素餐，轄區吏治敗壞，百姓怨聲載道，民生凋敝，自然就跟功德無緣。
甚至可能降下天罰。
由此可見，功德既是一桿標尺，衡量人以及衙門的善惡；更是一張網，將一國、一郡、一府、一縣的官吏百姓，統統串聯在一起，息息相關。
這便是功德氣運網的雛形。
再說氣運。
氣運又叫命運、本命之氣，可視為一個人的命格。
命格層次從高到低，包括紫金、金、淡金、深紫、紫、淡紫、深青、青、淺青、深黃、黃、淺黃、深橙、橙、淺橙、深紅、紅、淺紅、純白、白以及淡白，合計七階二十一等。
於貴族而言，命格層次跟爵位掛鉤。比如乾元，青丘縣王時命格是淡紫色，恢復秦王封號之後，命格已經躍升至淡金色。
再往後，就是金色命格的太子以及紫金命格的帝王。
不出意外的話，在大乾這個框架之內，乾元命格已經是升到頂了，不會再有突破階位的機會。
宮裡的娘娘、妃子，王妃以及有誥命在身的夫人，都能享受到類似待遇。
需要說明的是，命格既隨爵位升降而改變，自然也只專屬於個人，家族中只有襲爵之人才能享此命格。
倘若沒有爵位在身，就算出身世家大族，跟普通百姓也無什麼分別。
於官吏而言，命格層次跟官階掛鉤。
比如一品大員為淡紫命格，七品縣令則只能是白色命格，七品以下的不入流小吏為淺白命格，書吏、胥吏等更是跟此沾不上邊。
於普通百姓而言，命格層次則取決於先天本命之氣，既有「貴不可言」者，也有「卑賤如泥」者。
本命之氣倒也不是隨機的。
如果是大能轉世，那自然是貴不可言。
先天命格高者，還有一種可能就是得承祖宗蔭澤，祖宗英靈在陰間當官的，更是可以庇護整個家族。
凡人死後成為鬼魂進入冥土，大部分鬼魂壽命不長，隨著時間流逝，魂體不斷流失，最後只剩下執念。
一小部分意志力強大的則可晉為鬼吏。
生前積有福德的或者修士死亡，靈魂力量也很強大，若有皇封，則具備真形，可修鬼仙，大修士還能直接進入冥土。
存於世間的河伯、山神、土地以及城隍等神靈，有很大一部分就是鬼仙被天庭賜下神職，得以步入神道修行。
命格既然跟爵位、官階、祖蔭等因素掛鉤，可見它是一個相對的概念。
打個比方，論地位分量，大乾的親王跟流沙國的親王自然不可同日而語，但是體現在命格上卻都是深紫命格，並無什麼區別。
這就涉及到命格除階位之外的另一要素——氣運大小。
如果把命格具現為命星，階位代表的是命星種類（類比流星、衛星、行星、恆星之類的），氣運大小則代表星光大小。
同樣是行星，星光強度也可能天差地別。
改變氣運大小的辦法也很簡單，就是通過建功或者立德，獲取天地功德，繼而影響到個人氣運。
如此，就將功德跟氣運緊密聯繫到了一起。
以爵位、官階、祖蔭定命格，以建功立德獲取功德，以功德反哺氣運、增長修為，三者互相作用，互相影響，互為補充。
如此，就將高高在上的修行之事跟紅塵俗務緊密聯繫在一起，將世間萬民聯繫到一起，組成一張功德氣運網，構築起王朝存在之基。
世間萬事萬物，莫不在這一張無形之網中。
可以說，功德氣運網的出現，才是宗門時代沒落的真正原因。
乾元能感知到功德氣運網，證明天地已經認可了他對封地的治理，又因著他出竅期修士的身份，才能獲得此等天大機緣。
實在可喜可賀。