第152章 越發荒唐
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
江流石不轉，多少遺憾隨風去，轉眼就來到了元封六年（公元前105年）。
以前的漢武帝雄才大略，但看著衛青死去，他感覺自己越發蒼老了，對長生不老也更加痴迷了。
那些曾經的雄才偉略，似乎都隨著時間流逝了。
於是，大漢各地的方士、騙子和神棍，魚龍混雜地投入到了漢武帝的麾下，大施蠱惑之術，狂行誆騙之法。
一天一個樣，看得劉瀚眼花繚亂，又不好拆穿他們，這不是打大漢武帝的臉嗎？就當是看笑話了，除非太過，他也沒有去干涉。
其實也有他的私心，漢武帝要是不昏庸，他沒有機會，巫蠱之禍不來，他只能熬到武帝死。
而且要是漢武帝不這麼折騰，不嗑藥求仙，說不得還要多活好些日子，弄不好活到90歲。
漢武帝作為華夏歷史上與秦始皇齊名的皇帝，雄才偉略、文治武功冠絕當世，收復了秦末大亂丟失的寧夏、浙江、兩廣、貴州、遼東諸地，並將甘肅、雲南、福建、西域、內蒙諸地收入華夏版圖，進而征服東亞和中亞各國……
古代帝王，他或許排不到第一，但無法掉出前三，秦始皇第一，他和唐太宗半斤八兩，各有千秋，有的人更喜歡他，有的人更喜歡唐太宗。
在這三人之下，才是漢高祖劉邦，唐玄宗李隆基、洪武大帝朱元璋，永樂大帝朱棣，成吉思汗……這些人去爭奪其他的排名。（不想說清朝皇帝，除了雍正，其他看不上眼）
漢武帝加強集權，尊崇儒術，幣制改革，打通西域，興利開邊，建立年號，馬踏匈奴，收取河西，追奔逐北，封狼居胥山，以臨翰海；
威服西域，置城郭都護，西越蔥嶺，攻滅康居車師大宛諸國，東並朝鮮、南誅百越，滅西南諸夷，置以郡縣。
在位時期，使得華夏的領土疆域擴大了整整一倍，基本奠定了漢朝乃至以後華夏的版圖，並且為華夏後續朝代創造了三百年的安穩周邊環境。
大漢即使是三國末期，對周邊也是吊打，只是晉朝八王之亂，司馬家為了皇位打出豬腦子，使得漢人元氣大傷，才發生了五胡亂華，兩腳羊，人不如狗……
所以，漢武帝在西漢王朝的威望是幾乎無與倫比的，太子巫蠱之禍謀反，他隨便派個人，士兵就不敢動了，即使晚年死命折騰，一個罪己詔，便啥都被原諒了，大漢又穩固了。
漢武帝何其聰明，他難道沒有想過這些是騙子，只是自欺欺人的一廂情願罷了。
你永遠也叫不醒一個裝睡的人，就像你永遠也捂不熱一顆不靠近你的心。漢武帝就像是這個世間的舔『龍』，各種『神仙』虐他千百變，他對長生如初戀。
這些神棍誘惑漢武帝效祭上帝祈福，讓他開始拜起了越來越多的神仙，什麼泰一、六時主、后土、五帝…無所不包、無所不含，反正是個神仙都得拜一拜。
幸虧西方的神好沒有傳過來，或者乾脆還沒有出現，否則他高低得弄個十字架，修建一個教堂，在胸口額頭比劃一下，「阿門，保佑朕長生！」。
還有那佛教什麼的，如來佛祖，觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩，十八羅漢，他不得不拜一拜，再修建幾座寺廟，那大漢更難受，簡直漫天仙佛打架。
即使沒有耶穌和佛家神仙，就算是本土的神仙，後來靠朝廷建造祭祠都忙不過來了，有很多名目繁多的神仙就只能由方士們自己去祭拜了。
甚至，漢武帝在方士們的慫恿下，不惜花費了巨額的經費和大量的時間和精力，去全國各地巡遊。
每當聽說哪裡有神仙，他就會去拜求一番。這其中漢武帝去封禪泰山的次數最多，而派往海上去尋找那虛無飄渺的蓬萊仙島的方士就更多了！
雖然費盡了心思，歷盡了波折，可是十幾年下來，漢武帝卻仍然是一無所獲！不過他卻依然不死心，總是期待著會有什麼奇蹟出現！
這不，他又瞄上了大夏，一個帶有傳說色彩的古老國家，「大夏」之名見諸於《山海經》及周、秦、漢古籍，而《呂氏春秋·古樂篇》記載應該是最為翔實，其記載如下：
「昔黃帝令伶倫作為律。伶倫自大夏之西，乃至阮隃之陰，取竹於嶰溪之谷，以生空竅厚鈞者，斷兩節間，其長三寸九分，而吹之以為黃鐘之宮。」
至於在哪裡，沒有幾人知道。
《山海經·海外東經》中記載：「國在流沙外者，大夏，豎沙，居繇、月支」。同時在卷十三中又指出：「西胡白玉山在大夏東，蒼梧在白玉山西南，皆在流沙西，崑崙虛東南。」
可能在崑崙，偏神話中的崑崙，可能在西南，各有說法，反正沒人去過，西域也沒有聽說有這麼個國家。
漢武帝之所以看上這大夏，想要尋找，還是因為大夏和黃帝有關，黃帝大概是他目前最崇拜和信任的神仙了，畢竟歷史上確實有黃帝，三皇五帝之一，對他御女三千，白日飛升的神話可一直在流傳。
《漢書》卷二十五上《郊祀志上》：「黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂鬍髯迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。余臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓，百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。」
更可笑的是，漢武帝寵幸的方士公孫卿為了讓漢武帝泰山封禪，在元鼎四年弄出了一個古鼎，然後這傢伙開始忽悠漢武帝了。
「陛下呀，那是一個冬天，黃帝得到了寶鼎，這也是一個冬天，聖上也得到了寶鼎。
這不是偶然，這是必然呀，這是冥冥當中的天意，黃帝早就功德圓滿成仙升天了，皇上也應該赴他的後塵成仙才對啊！
趁著寶鼎出爐的時候，皇上快快去封禪，禪能通神，神能通天，天能通仙。通仙便能通一切，就能樂逍遙，長生不死！」
漢武帝很高興，去封禪了，結果一圈下來，屁都沒有看到，哪裡來的神仙，霍膻還死了。
公孫卿很聰明，他說：「陛下呀，神仙不是那麼容易見到的，不然大家早就成仙了。心要誠，正所謂精誠所至，金石為開。」
好傢夥，合著伱沒有見到神仙，可能是心不誠，這完全挑不出毛病呀。
於是，漢武帝任命公孫卿為郎官，負責去嵩山太室山等候迎接自己升天的神仙下降。後來果然找到了黃帝的「蹤跡」，結果，漢武帝高興之下封公孫卿為中大夫。
公孫卿自此之後，時不時自稱見到了神仙，並用大腳印來不斷哄騙漢武帝，漢武帝十分惱火，但也沒有辦法，他不想這個期望又破滅了。
甚至有一次，在東萊祭祀的時候，漢武帝十分生氣，一度想要殺了公孫卿。公孫卿萬分害怕，就找了當時一起的大將軍衛青，讓他幫忙說話。
後來衛青勸阻漢武帝成功，於是公孫卿保了自己一條小命，那時候劉瀚忙著滅南越呢，不然估計勸衛青別幫著神棍說話了。
這些年，為了找到和黃帝有關的大夏，漢武帝每年都派出十幾批使者，從西南新建立的郡出發，希望在這一帶找出一條通往大夏的道路。
前幾年還好，今年，那些使者被困在了昆明，人被殺了，財物被搶。於是漢武帝赦免京師的死刑犯，讓他們從軍，派拔胡將軍郭昌率領征討昆明地區，共斬殺數十萬人……
好傢夥，為了一個傳說，一條可能不存在的路，漢武帝又大軍伐之，劉瀚只感覺異常荒唐，太子劉據多次勸解，可沒有用，甚至他和漢武帝的關係越來越差了。
劉瀚想過勸，但想想就算了，這秦皇漢武痴迷長生不老，就跟老人迷信保健品沒有區別，這勸得了嗎？
他還有恐懼，要是漢武帝知道他和舒雨竹，所謂的穿越初代的血肉能煉製長生藥，那不得發瘋？
所以，他越發的低調了，深居簡出，他是離群索居了，漢武帝卻越發荒唐了。
《資治通鑑》記載：漢既通西南夷，開五郡，欲地接以前通大夏，歲遣使十餘輩出此初郡，皆閉昆明，為所殺，奪幣物。於是天子赦京師亡命，令從軍，遣拔胡將軍郭昌將以擊之，斬首數十萬。後復遣使，竟不得通。
秋，大旱，蝗。
關於古「大夏」的方位問題，許多專家和學者進行過長時間的探討與研究，產生過「大夏」中心曾在「晉南」說、曾在西域阿姆河流域說、中國和田說、敦煌說、河西說、河套說乃至甘肅河州說，等等。
反正太久遠的，考古都不好考呀，有是有的，這個大夏不是夏朝。
(本章完)