第100章 終到晉陽

  第100章 終到晉陽

  在膚施沒有待幾天,劉瀚又到了西河,然後在上元前兩天到達了晉陽。

  西漢的節假日不少,有冬至、夏至、伏日、臘日、歲首(春節)、除夕、人日、上元(元宵)、清明。

  其中人日,又稱人節、人慶節、人口日、人七日等,每年農曆正月初七,是古老的華夏傳統節日。

  傳說女媧初創世,在造出了雞狗豬羊牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。

  有一點值得注意的是,歷史上春節的日期並不一致。夏代叫作「歲」,是表示新年一到,春天就來了,夏朝時,春節是在正月初一。

  商朝叫作「祀」,春節在十二月初一。

  周朝時稱「年」,開始有了過年的說法,周朝的春節在十一月初一。

  秦始皇統一六國後,以十月初一為春節。

  漢朝建立後,漢武帝後期恢復舊曆,以每年的正月初一為元旦,年節的日期由此固定下來,延續至今。

  只是目前漢武帝還沒有把歲首的日子改到正月初一,那個公元前104年,也叫太初元年。

  天文學家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初曆》,並吸收了干支歷的節氣成分作為指導農事的曆法補充,將冬季十月一日為歲首改為以春季一月一日為歲首,稱元旦。

  現在劉瀚所在的時間是公元前120年,不,應該是公元前119年了,畢竟馬上要到上元節了,離太初元年還有十多年呢。

  大漢的存在,本來就見證了許多歷史,也創造了許多歷史,後世的很多都是傳承於大漢的,據說最早的休假就是來源漢朝。

  《漢律》中記載:「吏員五日一休沐。」

  上五天,休息一天,這在後世也算不錯了。

  當然,那是官吏,普通人,或者說農民,沒有休假的權力和概念,就像是後世的打工仔,九九六,零零七那是常態。

  放假,放什麼假?

  只有對國家沒有用的人才放假,普通人只能幹活。

  只要你能吃苦耐勞,你說不定就有一輩子吃不完的苦。

  劉瀚兩世為人,在古代,越來越看清楚一個道理,那便是有些規矩就上位者制定的,它們的存在大多是為了制約下層人的,為了維護他們的利益。

  這些在大漢更加體現得赤裸裸,皇帝一句話就能隨便改變大漢法律,特別是漢武帝這樣大權在握的千古一帝,他就是天,罷黜百家,獨尊儒術,也不是他一句話?

  沒有絕對的公平,階級從古至今,一直存在,它只能被削弱,從來沒有被消除過。

  或者說,有人的地方,就會有階級,就像是自然界的螞蟻。

  蟻后、雄蟻和工蟻,階級分工明確,從出生那一刻就決定了,這是天道,也是世界運轉的規律,豈是人類可以憑藉一己之力扭轉的?

  當然,人家那些後世打工仔至少不會挨餓受凍,但大漢的普通農民,卻是時常面臨飢餓和寒冷,一個天災人禍,就要賣兒賣女,弄不好家破人亡。

  人力怎麼可能和天斗?

  即使是後世,一場重病,十幾年積蓄沒有了,弄不好又得賣房。

  普通人是鬥不過天的,但偉人聖人就不一樣,教員就說過,「與天斗,其樂無窮!與地斗,其樂無窮!與人斗,其樂無窮!。」

  也只有他那樣偉岸的人,才能做到人定勝天,星星之火可以燎原。

  既然階級不可避免,但能儘量削弱,那規矩就必須存在,再壞的秩序也比沒有秩序好,寧為太平犬,不為亂世人,對普通人而言,亂世更難生存。

  也許也一天,人類能徹底消滅階級,創造絕對的公平,那意味著人的偉大已經超越宇宙基本規則了,人類能改變宇宙的基本規律,甚至制定萬物的運行的規律,宇宙只是人類的掌中之物。

  那是多麼遙遠而偉大的畫面,或許已經超越所謂的神明,因為即使是神明也有等級,有不公……

  這一天,也許永遠不會到來,也許在很遠很遠的將來,遠到已經站在時間的盡頭,或者超越時間長河了。

  當然,這些都離劉瀚很遙遠很遙遠,除非他能走到時間的盡頭。

  還在晉陽城外幾十里的時候,劉瀚便看到許多馬車出來迎接自己了,打著代王的旗幟,那是他的哥哥,如今的代王劉義,他於前133年,繼承代王爵位。

  劉瀚和劉義的祖父代孝王劉參是漢武帝爺爺漢文帝劉恆的第三子。

  劉義比漢武帝大一兩歲,現在大概37歲左右,正是壯年,他穿著絲綢,長得不錯,大眼睛,高鼻樑,長長的鬍子,身高足足有1米9,比劉瀚都微微高,劉瀚只有1米85左右,是個標準帥大叔,。

  不得不說,劉家模樣這一項還是得分很高的,男的一般長得都英俊瀟灑,體格健碩,女兒的都貌美如花,英姿可人。

  只能說劉邦的基因不錯,他本人也好看,《史記·高祖本紀》記載:「隆準而龍顏,美須髯,左股有七十二黑子」。

  三國學者文穎認為劉邦「感龍而生,故其顏貌似龍,長頸而高鼻」。

  用現在的話來說,就是非常標準的高鼻樑。

  美須髯,有點像是三國的關羽形象,一臉漂亮的鬍鬚讓劉邦看上去頗為成熟,並極易讓人產生信賴感,給劉邦「寬大長者」的形象加分不少。

  華夏自古便有尊老的傳統,所謂「嘴上沒毛,辦事不全」說得便是這個道理。

  至於「左股有七十二黑子」,這應該是後人的編造吹噓的,不足為信。

  《史記正義》記載:「七十二黑子者,赤帝七十二日之數也。木火土金水各居一方,一歲三百六十日,四方分之,各得九十日,土居中央,並索四季,各十八日,俱成七十二日,故高祖七十二黑子者,應火德七十二日之徵也。」

  簡言之,七十二是個吉利而且非常尊貴的數字。

  至於劉邦腿上到底有多少顆黑痣,司馬遷寫史記的時候,劉邦骨頭估計都沒有了,哪裡知道腿上是否有七十二黑色的痣。

  不過身材魁梧,形象高大帥氣是肯定的,唐代李賢註解《後漢書》引《河圖》說:「帝劉季日角,戴勝,斗胸,龜背,龍股,長七尺八寸。」

  「日角」指額骨中央部分隆起,形狀如日,多用以描寫帝王之相;

  「戴勝」用於形容人的髮飾,大概指劉邦擅長於修飾自己,比如修剪鬍鬚和製作竹皮冠等;

  「斗胸」是胸部挺直;

  「龜背」則指背脊硬朗;

  「七尺八寸」,漢代一尺是23.1厘米,則劉邦身高約為180厘米,這無論在哪個時代,都不算低的了。

  「龍股」則表示手腳長而有力,後世的劉備就是這樣,手很長,不過他跟劉邦的血緣太遠太遠了,也許返祖吧。

  先說東漢締造者,漢光武帝劉秀,人家已經非常遠了,是漢高帝劉邦九世孫,漢景帝之子長沙定王劉發後裔。

  而劉備是中山靖王劉勝的後代,這就更遠了……

  「四弟呀!為兄終於見到你了,十四年了,我都不給本王寫一封信,王兄想伱想得好辛苦呀。」

  劉義直接上前,看了好幾秒,大概確認好後,抱住了劉瀚,當真是涕泗橫流呀。

  劉義是劉登的長子,也是嫡長子,後面他也三個弟弟,二弟劉哲,三弟劉浩,四弟劉瀚。

  可惜,劉哲和劉浩,沒有到十歲就早夭了,劉瀚排行老四,幸運的存活下來了。

  在古代,孩童的夭折率很高的,不光是民間,就是皇室,夭折的孩子也是比比皆是。

  「嫂嫂呢?」

  劉瀚看了一眼,代王妃張氏竟然沒有來。

  「呃……」劉義有些尷尬,他哪裡請得動那大神,那在家就是姑奶奶,地位比他還高,他又是耙耳朵。

  要知道,在大漢,女子的地位不低,不然怎麼會出現呂后這樣的人物,還有漢武帝的奶奶竇太后也是牛人,掌權多年。

  雖然女子一般不得封侯,但是漢朝女傑輩出,思想開放,看到喜歡的男子一般都會直接表露,並且若女子對男子不滿意,還可以改嫁。

  有時甚至連皇太后都可以改嫁,皇帝都能娶寡婦。

  女子再嫁三嫁,亦是不絕於書。而史料記載嫁人次數比較多的大約是宰相陳平的妻子,改嫁五六次。

  更有趣的是,漢武帝的母親王娡就是一個寡婦。

  王娡先是嫁於金王孫,並生有一女,之後,被母親送入皇太子宮,為劉啟生下三女一子,其子即為漢武帝劉徹。

  好傢夥,皇帝讓一個寡婦當皇后,這是後世能想像的?

  然後寡婦和皇帝的兒子繼承了大漢帝國,成為千古一帝,後世怕是好多小說都不敢這麼寫。

  華夏有史可查的僅有六位女性封為侯爵,分別是魯侯底(疵)氏、陰安侯無名氏、鳴雌亭侯許負、酇侯同、臨光侯呂嬃、忠貞侯秦良玉。

  除秦良玉是由南明隆武帝朱聿鍵所封之外,其餘五人均為大漢時代所封。

  即使到了大唐,女子地位也非常高,甚至出了第一位女帝武則天。

  唯有所謂的朱程理學出來了,存天理,滅人慾三從四德,三綱五常,封建禁錮,女子徹底變成了男子的附屬……

  (本章完)