第七百一十章 古蛇撒旦

  每殺一個敵人,每吞食一份死鹽,鹿正康的劍氣量就越多。那些死鹽沒有被淨化,而是被束縛、奴役,化作劍氣,或是劍氣的養料,越戰越強,無有止境。

  若說最開始他的劍氣只有五兩,算上丹氣轉化後至多六斤,劍氣一旦用出就會被磨損、流失,直到自行消散,需要小心使用,那麼現在他的劍氣已經有了五萬噸,劍氣通靈,在靈性耗盡前永不散逸,會隨著吞噬的鹽量不斷成長進化,並且能自行演化神通,鹿正康殺了數千萬煉獄惡魔,便有七百多萬道通靈劍氣得到了惡魔的類法術能力,威力猛增,真可謂中西合璧,仙魔共存,妙不可言。

  劍術到了這個地步已經是入道了,若是放在《三次世界》里,一個劍術通靈的仙道側劍修就相當於練出了元神的道士,只要能將自己的軀體煉化成虹,那麼直接就能獲得變相永生,只要不被所在宇宙的天道針對,來個什麼天人五衰就能傲視萬古,到了這個地步,劍術既是護道手段,也變成了長生之法,這也是大道互通的道理。

  鹿正康自己都不曾料到有這般的修道天賦,或許也是無名之島這個地方特殊性質,只要殺戮就能獲取變強的資源,原本利人利己的燭火被鹿正康心中惡念扭曲後,變成損人利己的毒焰,不再淨化逝者,而是將它們的魂與力盡數吞噬,這樣一來進境更是急速。

  十三重的煉獄被鹿正康爆發的一劍直接削成了盆地,劍氣並沒有爆發般將煉獄土壤給整個打成飛灰,而是在儘可能殺死邪物的同時,劍氣如無數的推土機一樣把底層的岩石土粒推壓到邊緣,一層層撥開煉獄,直達底部,節省了大筆的劍氣。

  整個煉獄其實都是可破壞的敵人軀體,而不是無名之島的建築、地面等具有不可毀滅性質的物體,也就是被劍氣侵蝕後不會再度復原。

  撒旦在半分鐘內變成了光杆司令,煉獄的機械生產線惡魔海還在努力孕生新的邪物,然而初生的機械惡魔組裝時間平均需要四到六天,鹿正康殺了卻用不到一毫秒的工夫。

  沒奈何,這位煉獄之主只好親自下場,作為古蛇,祂擁有蠱惑人心的力量,鹿正康心中毒根發芽也是古蛇暗中的手段,只是沒想到,不但沒讓鹿正康瘋狂亂舞而死,反倒讓他的實力突飛猛進。

  這位撒旦擁有著最標準的異端魔鬼形象,枯黃的山羊面骨,頭頂四對盤旋扭曲的犄角,上半身是鮮紅色的人軀,壯碩,充滿力量與戰鬥的飽滿激情,如同米開朗琪羅所作的《創世紀》中的人類,下半身似牛馬,粗長的黑色毛髮仿佛鋼針一樣,熨帖而反射著金屬光澤,雙足均為馬蹄,嵌著寬厚的烏黑蹄鐵。

  當祂矗立,七罪俱全,見者暴亂,天下刀兵。

  撒旦的王座,無數灰白色的骨骼顫抖著,它們眼中燃起棕紅色的火焰,蘇生醒轉,它們有著擬人的構造,空蕩蕩的骨架亮起能量迴路,以光為肉,以火為血,背後展開三對幻翅,正是撒旦的從者,墮落天使眾。

  「在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝、天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去……弟兄勝過他、是因羔羊的血、和自己所見證的道.他們雖至於死、也不愛惜性命。」

  撒旦身高六英尺六寸六分,倒是合乎規矩,身後墮天使亦有六百六十六眾,鹿正康看著祂們,而祂們也遙遙望著鹿正康。

  一邊是菩薩轉世,高維玩家,一邊是機械構造,聖經出演。

  各自都有追求,沒有仇怨,還是只有一方能活下去,只是因為立場不同。

  玩家殺怪,是因為同怪物有仇嗎?

  未必吧?

  同鹿正康有仇的是卡姆斯基,他也是玩家,大玩家。

  卡姆斯基是滿級號,鹿正康還需要練練級,這個過程里所殺的怪物,都是他的成長資糧。

  這裡算是一個特別的風景,就像是設計師呈現給鹿正康的彩蛋,他會記得這一幕,他與天堂的叛軍對決於地獄之深處。

  撒旦指著鹿正康,「獻上,羔羊。」祂的聲音仿佛一群男女老幼同時發話,帶著沙啞的底噪,據傳這是褻瀆的話語,聽到撒旦說話的生物需要經歷一次意志檢定,通不過就會發瘋。

  此時,百八十熾天使落在地獄的上空,它們帶來神的旨意:「罪人,不可將羔羊奉獻於撒旦。」

  鹿正康不打算聽它們表演著自己的人設,只是輕輕吹了聲口哨,盤旋在周身的通靈劍氣早已耐不住天生的嗜血本能,囂鬧著四散開來。

  有了先前交戰的經驗,為了防止鹿正康再次躲進超維空間,熾天使們抬手就是一個時空錨,鎖死了周圍的時空結構,這招是敵我不分的,這下大家都沒法使用時空法術,小挪移劍術也就此失效,劍氣不再於虛實間跳躍,然而它們還是足夠鋒銳,從惡魔身上奪來的類法術能力也瓢潑般施展開來。

  撒旦抬手,身下惡魔海中升起七重大門,每一道雖然都不過是十數米的體量,可卻是神術的底子,硬生生在時空錨的干涉下設下七重障壁,不打破大門就永遠無法攻擊到撒旦身前。

  熾天使們使用強力的雷射武器試圖阻隔無窮無盡的劍氣狂流,然而不出三秒便被湮滅無形。

  鹿正康低頭逗弄了羔羊一會兒,閒適的樣子,羔羊死死凝視著鹿正康,目光惡毒,表情扭曲,鹿正康笑起來,看著自己嬰孩的模樣,格外有趣,尤其是這種他從沒有過的表情,鹿正康直到自己心情極壞的時候只是面無表情,可從不流露出這樣的恨意。

  羔羊,也正是人類的信仰,獻上羔羊,獻上信仰,壯大神力,這是任何一個宗教都在爭奪的寶物。

  鹿正康沒有信仰,所以他既不是以撒,也不是亞伯拉罕,他可能只是那一隻一臉懵逼被代替作祭品的路邊公羊。

  沒事,羊不會反抗,但他會。