第96章 中山復立
又過去半年，就在天子驕二十二年初夏，
何博還在太行山里和猿猴打架、看鹿羊吃草、替魏侯招魂的時候，從北邊突然傳來了消息中山復國了！
因為之前的三國亂戰，魏國受傷不小，趙國更是空虛，而隔壁的齊國因為田氏才當國君沒幾年，也忙於維穩內部沒空外擴，
於是躲在太行山里許多年的中山國君桓，終於含淚抓住機會，跑出來收復失地，在顧城自立為王，宣布中山國第二次死灰復燃。
何博還有些疑惑，找來生前經歷過魏國攻占中山，並且還抓過一批白狄的西門豹，問他，「這麼多年了，白狄還沒有死完？」
這兩次亡國兩次復興的生命力，簡直就是在諸夏土地上，盪起層層波瀾。
動靜不小，
還特別顯眼。
但何博自打深入太行山後，還沒有見過在裡面當野人的白狄呢。
西門豹無奈的說，「中山國好歹是學過周禮的，也會耕種，即便流亡進山，
又怎會深入太多，遠離人煙呢？」
中山武公的「諸夏化」改革，可是很有成效的。
當初中山國在魏國的進攻下，還硬頂了三年，可見其實力不小。
而其滅國之後，也只有一小部分流竄南下，還有很多人，追隨著亡國的少主桓，堅持在太行山北部的山區中和趙、魏的勢力打游擊。
原本年少繼位，沉迷酒色不理國政的中山君桓，也在亡國的巨大刺激下，迅速成長起來，發誓一定要效仿自己的父親，再次復興中山國。
去年，中山趁著魏侯忙於和楚、趙的大戰，無暇顧及並非魏國本土，還隔著個趙國的中山郡，就成功將文侯幼子，被分封為「中山君」的魏摯驅逐，收復了大量曾經屬於中山的土地。
當何博將自己的權柄逐漸朝著太行山脈的中部延伸過去的時候，中山殘餘已經掌握了一定的土地和力量，在預備復國了！
怎麼可能還待在山裡過苦日子呢？
「難怪我沒有在太行山里見到那群白狄。」
何博又想到一件事，對西門豹說，「這樣看來，這次中山國應該可以存續不短的時間了！」
他感慨著說道，「魏趙齊都各有各的事要忙，燕國偏遠而弱小，等到他們回頭再去打中山，想來人家早就立穩跟腳了！」
當今天下，可是戰國紛爭之時，
春秋殘餘下來的默默溫情，被戰火衝擊的越來越罕見，以至於虛無。
周禮在這樣的時代，只是一種行事的藉口了如果周禮對諸侯有利，那諸侯就會成為周禮的絕對扞衛者。
如果對諸侯無用，那諸侯就要將周禮踐踏在地上，讓它落到塵埃里。
而這樣的靈活處理方式，面對蠻夷時，其實也是有的。
就像當年晉厲公為了讓白狄替自己當牛做馬，直接給秦君寫信，盛讚其為「
我之婚姻也」。
然後白狄就信了，
快快樂樂的從秦國跑到晉國，過了幾年回頭一看，自己已經被諸夏的君子們包圍了。
而且普國在利用完白狄的勞動力，自身實力得到強大後，就將曾經發給他們的人籍收回，打算將其獻祭給周公旦。
這樣的做法，符合周禮嗎？
曾經對蠻夷重拳出擊過的西門豹這時候再次展現了他的務實本能，「其實是符合的。」
「如果蠻夷願意融入諸夏，成為一員，諸夏並不會過於排斥他。」
「就像當年我抓了許多戎狄，將其中女子許配給諸夏的男子，又讓戎狄男子加入軍隊，替魏國效力一樣。」
只要在融合過程中，諸夏占據絕對的主導地位，而且戎狄本身的相貌，和諸夏相差不大，那麼將之吸納進來，承認對方的人籍，又有何不可？
西周初時受封的許多諸侯國，其構建便是「夏君夷民」
太公望到了齊地，都得先移風易俗一段時間，再提倡周禮呢！
當年大力打擊中山，原因無非有二：
一個是白狄長相和諸夏實在不同，看了就噁心！
二個是中山建國之時，勢力的確強大，周邊又正處於三家分晉和田氏代齊的關鍵時刻，若要融合，那諸夏的女子，可能就要嫁給戎狄了！
這種婚姻，
就很不符合周禮！
所以絕對要出重拳！
「但目前，的確是諸夏空虛無力之時，就不知道中山國會做什麼了。」
西門豹堅信，諸夏一定會遵從先賢的教導，讓所有的蠻夷回歸自然。
但事情做起來，要講究時機，也要講究手段。
想到此時的情況，西門豹也忍不住為趙、齊邊境，靠近中山那一邊的諸夏子民感到擔憂。
不過，
他還沒有擔憂多久，北邊又有消息傳過來中山國君桓宣布入贅周王室！
從此以後，他就是「姬桓」，而不是白狄出身的中山國「鮮虞桓」了！
究其原因，
乃是姬桓在太行山痛定思痛，總結亡國經驗時，得出了一條重要的結論：
中山數次被滅，
是因為中山弱小！
為什麼中山弱小？
是因為中山出身蠻夷！
為什麼武公改革後還是被滅了？
是因為中山的「諸夏化」不夠！
中山桓少年亡國後曾經立誓，要學習他的父親武公挽救中山，現在他復國成功，在對父親的效仿上，又走出了屬於自己的道路！
他在重建的宗廟前，宣布要和自己的祖先進行神聖的切割除我父我祖之外的先人們，
我今天要告訴你們！
我不做蠻夷了！
於是復國之後，中山國迅速組建起兩支隊伍，帶著大量的財寶，分別前往魯國和洛邑。
前者去向身為周公直系後人的魯君學習周禮的真意，並且鑄造了精美的青器，用以充當束。
後者去朝拜周天子，希望可以得到天子的承認，讓中山正式列為諸侯，並且提出想要迎娶天子驕的女兒，作為王后，
魯君和天子，都被中山國送來的財寶迷了眼，但心中還是有些遲疑。
魯君顯接待了中山來的使者，想要進一步了解現在的中山國。
宴會之上，魯君本以為對方戎狄出身，又在太行山中當了十多年的野人，本該粗魯蠻橫，不通文化。
結果對方卻表現的文質彬彬，一舉一動，都十分符合周禮，還擅長《詩》
《易》等諸夏典籍。
「蠻夷戎狄，也會這些嗎？」魯君驚嘆道。
使者拜伏在地上，飽含感情的說，「蠻夷也會沐浴到聖人的教化，從而擺脫禽獸的做派啊！」
「中山上下，都喜愛周禮，願意執行周禮，因此特意派我來表明決心和誠意！」
魯國的大臣對國君發出慶賀，「讓蠻夷歸化為諸夏，這是您祖先周公旦的德行仍然流傳於天下的象徵啊！」
魯君顯因此大喜，在痛飲了幾杯酒，醉意湧起之後，還和中山使者抱在一塊哭泣，感嘆「周天下怎麼變成現在這個樣子！」
隨即，
為了表示自己對這件事的重視，魯君顯特意前往宗廟，進行占卜，詢問祖先周公旦的意見。
使者在其進入宗廟之前，還拉著魯君的袖子，對他說，「如果事情成功，中山還會為魯國送來更多的禮物！」
魯君顯含笑點頭，然後進入了宗廟。
沒過多久，他出來告訴使者，「周公說，他認可這樁婚事！」
於是使者拍著手，開始稱讚起周公旦的偉大來。
有持反對意見的臣子偷偷去問負責宗廟祭祀的司祭：
「周公是制定禮樂，劃分諸夏和蠻夷的聖人，真的同意這件事情嗎？」
司祭搖了搖頭。
臣子驚喜，「周公其實沒有同意？」
司祭又搖了搖頭。
臣子疑惑了，「是也搖頭，不是也搖頭，周公到底什麼意思？」
司祭攤手告訴他，「周公什麼意思，我並不清楚。」
「因為國君進入宗廟後，根本沒有占卜！」
「阿？」」
大臣驚訝，然後就流下眼淚，「禮崩樂壞，真是禮崩樂壞啊！」
周天子那邊，則是特意詢問來到洛邑的使者，「我聽說，白狄之白，是因為爾等膚色慘白，不同於諸夏。」
「為什麼你看上去和諸夏沒有太大差別呢？」
使者叩首回答，「在武公效仿諸夏改革後，就要求國中貴人，都迎娶諸夏高貴的女子，以改變我等原本醜陋的相貌。」
「到現在，已經過去幾十年了，中山的君臣，都已經變成諸夏的樣子了！」
「我們的國君桓，更是仰慕諸夏的文化，每天都要稱讚歷代天子的恩德，痛斥國中戎狄的風氣，發誓要改變它。」
諸夏之女嫁給蠻夷男子的例子，在當今是非常罕見的。
其中大部分，還是蠻夷中有權勢者，主動去迎娶諸夏的女子。
因為在諸夏長達幾百年的教導下，蠻夷戎狄也認為，諸夏的血脈的確比自己要高貴。
所以中山國中，平民還有些蠻夷的姿態，上位者和諸夏之間，已經沒有多少差別了。
天子驕聽了解釋，心裡也下了決心，同意了中山的請求，將自己的女兒嫁給他，然後充許他使用「姬」這個姓氏。
至於「同姓不婚」的規矩？
反正是中山桓跟著自己老婆和老丈人姓，不算違背周禮！
鬼神都忍不住為這樣的操作驚嘆。
他特意詢問自己魔下的牛馬們，「這周禮嗎？」
西門豹覺得，「這很周禮。」
反正現在還沒辦法把中山摁下去，不如大家先和睦一點，以後的事情以後再說！
何博撓頭，然後大嘆，「我其實不是很懂周禮！」
還是要繼續學習啊！
鬼神繼續往山里鑽去，最後成功到達槐水源流的敦與山，把自己泡在水裡，
要將這條新的支流，收入囊中。
與此同時，
聽說中山國竟然得到了周天子的認可，名列諸侯的秦君在雍都里腳生氣。
「山東的諸侯真是一點周禮都不講了！」
「白狄那樣的禽獸，竟然也可以成為諸侯！」
「這天下，周室已經完全掌控不住了！」
之前承認三家分晉、田氏代齊，
好歲還是諸夏間的矛盾。
現在居然連戎狄都承認了！
更重要的是，山東之國竟然還好意思蔑稱秦國是「蠻夷」！
真是臉都不要了！
但秦君再生氣，他又能如何呢？
河西還沒有收復，秦國的情況還沒有足夠好轉，他只能繼續忍耐。
就在秦君和大臣商議，希望可以遷都去櫟陽，以謀求更好的發展境遇時，僕人突然高興的來報：
「生了生了！」
「夫人生了！」
秦君贏師的嫡長子，終於平安降世！
秦君大喜過望。
雖然在此之前，他已經有了一個庶子虔，但秦國經歷了數代的君位動亂，他心中已然立誓，要避免這樣的事情再次發生，
因此有嫡長子，他就要立嫡長子！
「這個孩子，就叫他渠梁吧！」
秦君抱著自己新生的子嗣，心裡想著自己的名字是「師」，代表了對躬耕土地富饒收穫的期待。
而「渠梁」，則是要更進一步，
要像那被引來灌溉田地的流水一樣，滋潤秦國，讓秦國變得更加強大！
「希望你不要辜負為父的期望！」
秦君將孩子舉起來，對著臣子們大聲宣布，「這，就是秦國下一任的君主！」
孩子被高高舉過父親的頭頂，在大臣的山呼慶賀中，放聲大哭。