第127章 爭辯（上）
當孟子來到鬼神專門締造出來的夢境時，
商鞅他們已經等待多時了。
莊子正躺在地上呼呼大睡，反正晚上就該睡覺，管他是不是在夢裡。
惠施則是在和商鞅討論為官的事。
雖然對方是讓魏國亂成這樣的始作俑者，但既然在夢裡，那就捨棄個人恩怨就事論事，惠施還是挺佩服商君執政能力的。
變法到現在，
商鞅的確算得上改變了秦國的男人。
而在這樣的亂世，
如何延續國家社稷，才是最需要人關注的事。
「好啦！」
「都請坐下吧！」
何博揮了揮手，請諸子就坐。
然後，一場因緣際會，被鬼神利用起來的講道辯論，就開始了。
但規則卻不同於稷下學宮的正經。
棋藝精湛的鬼神直接在四人的中央，變幻出了一張巨大的六博棋盤，四枚分別代表商、孟、莊、惠的棋子被放置在起點。
喜歡玩樂而且家境優渥的惠施一眼就看出其中深意，「誰講的好，誰就前進幾步？」
「沒錯！」何博肯定的鼓掌。
惠施又問，「是你來評判嗎？」
鬼神公平公正，
但是和凡人的思想生活終究不同，
真的可以評判的到位嗎？
「不是。」
何博揮了揮衣袖，把自己準備好的裁判提溜出場，「是他們來評判！」
「我只負責記錄！」
平民的喜，
盜跖的季伍，
曾經是國君的魏擊，
突然從夢境上空掉下來，摔了個屁墩，趴在地上有些發愣。
特別是魏擊。
他在陰間聽說兒子要稱王的消息後，就一直在家裡生悶氣。
當年自己打遍三晉，都沒敢稱王，
現在他几子就要稱王了，這讓魏擊如何不煩悶？
所以當魏擊聽說，這些人是因為魏國稱王一事而聚集大梁的時候，頓時來了興趣，「是批判魏瑩嗎？」
那小子已經不是一般的不孝了，
必須狠狠譴責！
何博奇怪的問他，「魏國的事哪裡值得我如此大動干戈？」
「大家好不容易聚在一起，自然要議論天下的大事！」
他轉過頭，對四子說道，「從平王東遷開始，天下已經紛亂了四百多年。」
「家臣取代士；士取代卿大夫；卿大夫又取代諸侯——」」
「現在諸侯就要取代周王，禮樂制度已經完全崩潰了。」
「不過我聽說，事物的發展，都存在盛極而衰、否極泰來的道理。」
「草木在春天萌發，在夏日成長，到了秋天就要衰敗，冬雪落下的時候完全凋零，然後春風一吹，又有新的萌芽誕生。」
「現在魏國稱王，就像冬天飄雪一樣，舊制度毀滅不見了，而新制度還在大雪之下，未曾萌發。」
「面前的二三子，是當世有智慧的賢人，你們覺得該如何讓大雪停止，早日迎春？」
「坐在這裡聽取你們言論的人，有統治一國的貴人，有平民，還有不屑於暴政的反抗者，你們能否說服他們呢？」
說罷，
鬼神和幾個身份不同的評審端坐在雲上，俯瞰著下面的棋盤和辯手。
他再一揮袖子，手邊就出現了一座小鍾。
鬼神敲響了它，定下了議題。
即：「如何一天下？」
至於統一之後，天下便擁有怎樣的風景？
那就是百年之後的人，要去考慮的問題了。
而魏擊等死鬼的手上，也出現了一個牌子，可以按照自己對四子言論的認同程度，給出負十到正十的分數，從而影響誰能走的更遠。
四人互相對視一陣。
雖然鬼神早就說了，
這場辯論沒有獎勵。
但話說到這份上，已經是大道之爭了，又何必在意有沒有獎賞呢？
因為商鞅最為年長，於是先手說道，「要想終結亂世，必須解決諸侯紛爭的問題！」
「所以，我在秦國興起變法，就是想讓秦國擊敗其他諸侯，讓天下只有一個國家！」
然後，他就開始講述起自己的變法內容：
一民智，使上下一心;
一法度，使君民同制；
一度量，使均輸便利;
一地方，使國家有序。
魏擊聽了，當場就要給商鞅一個最低分。
開玩笑，
秦國崛起後，誰會最先被揍，魏擊難道不清楚嗎？
何博趕緊補充道，「你只需要把自己代入他輔佐的君主就好了，不要只知道一個魏國！」
魏擊於是忍了下來，把自己代入秦君的位置，再聯想到商鞅提倡的東西-」
他抬手，給了一個最高分。
雖然其他國家肯定難受，
但如果自己是商的君主，對他的提倡卻是接受良好。
如此一想，魏擊又心痛起魏國竟然損失了這樣的人才。
既然現在打不了不孝子，那回去就把公叔痤再揍一頓！
而季伍則是最低分。
「君主鞭答天下，小民受到嚴厲約束，誰最得利？」
「諸侯將國家視為自己的私產，將小民視為馴養的牛馬，只顧著自己富貴就好，從不關心牛馬是否疲於奔命，一旦小民勞累的倒下，還要迎來鞭打。」
「我覺得小民也是人，應當享有人生來就有的利益，而不是損耗自己的血肉，去供養肥碩的貴人！」
喜則是左右為難。
他身為小民，的確不喜歡國家過度的壓迫。
但亂世之下，不傾盡手段，就要迎來滅亡。
而覆巢之下，焉有完卵？
於是他想了許久，詢問商鞅，「商君，你說法度應該隨著時代遷移而變化，
現在的行事，只是為了儘快統一天下，讓後人不再承受紛爭的痛苦，為此苦難一代人是值得。」
「那統一天下以後，如果君主不能讓小民喘息恢復，又該如何呢？」
商鞅說，「我的法，是適用於亂世的。」
「統一之後，就應該再次革新！」
「如果君主仍舊用亂世重典，去治理安定下來的國家，那他被推翻社稷，斷絕宗廟，我也只能說他好死了！」
「哦。」
於是喜點了點頭，給出了持中的分數。
代表商鞅的棋子，高高興興的向前走了五個格子。
隨後，
就是孟軻。
他說，「人心有過多的私慾，這是動亂的根源。」
「法度的制定者，是治理國家的貴人。」
「他們眼中的國情，和小民眼中的國情，難道會一樣嗎？」
「所以要國家穩定，君民一同享受太平昌盛的快樂，就要重建道德，培養人心中的仁義，祛除受後天影響，而產生的可怕私慾。」
「君主知道自己做什麼有利於國民，民眾知道自己做什麼有利於國家。發自內心的認同，比起用法度來強迫，更加有效長久。」
「因此仁與義，才能統合上下，恆古相傳。」
魏擊說，「那你的仁義，強大國家需要多久呢？」
「我推行仁義，要二十年才能強大起來，別人實行法度，五年就可以取得成效。」
「如果在此期間，國家覆滅了，仁義還能保持下去嗎？」
於是，魏擊就給了負分。
孟軻一點也不意外。
因為自他講學以來，面見過許多君主，態度都是這樣的。