也許現在張嵐苦惱的事情，在末法時代的屏障外，菩薩連關注一眼都覺得多餘。
但當下的張嵐，卻是真真切切的想給自己找個道路。
人要有自知之明，張嵐的缺點就在於，自知之明有些過頭了，已經不能說是自知之明了。
一遇到困難和挫折就想逃避，想放棄，不想努力。雖說挫折未必總是壞的，但關鍵在於對待挫折的態度，張嵐是完全不合格的。
就是擁有了遊戲面板之後，張嵐整天也沒有去琢磨太多。在把自己的生活環境改善了之後，在其餘的時刻，張嵐通常都是作為一個被動者的角色，等待著其他人來改變他，推動著他向前。
張嵐經常有的一個想法就是，差不多就行了，沒必要強求太多。
以前的時候張嵐看到過一句話，說這個世界上最苦的人是什麼階層，回答是最苦的就是那些已經一無所有，卻還有著普世的道德底線的人。
在大多數的情況下，張嵐就是一個很普通的人，甚至於性格還有些缺陷，如果不是遊戲面板的突然出現，就不會有今天的張嵐。
平庸之輩是對張嵐最好的註解。然而在現在想問題的時候，張嵐的骨子裡還時不時的就透著一股氣息。
江山易改，本性難移。有些東西是改變不了的，再怎麼想著去改變，等遇到一些事情的時候，做出的選擇和所說的話，會把想掩蓋的東西徹底的暴露出來。
真正傻到底的人不多，大多數的情況下，你覺得別人傻，只是兩個人的認知不同罷了。真正的天才和真正的智商有問題的人，如同鶴立雞群一般，是能夠很清楚的分辨出來的。
眼前遊戲面板浮現，張嵐想了想之後，把目光落在了『造型：舞天姬（隱藏/顯示）』之上，自己並不一定要用現在面目不是麼。
造型的功能張嵐用的次數不多，用了的幾次都是在用來施展長時間或者大規模的法術，這種情況之下，用造型變身之後，張嵐的主要目的就是為了能夠減少功德消耗，可以更適當的運轉和施展法術。
幾次的大規模施法，都是有緊急的事情要處理，這種時候，少消耗一點功德就能做很多的事情。
那種情況下，張嵐沒怎麼關注自己當時究竟是個什麼情況，潛意識的張嵐就認為在那種條件之下，只是在自己的外表之下套了一層皮膚罷了，沒有什麼特別的。
起身到了東邊院子的書房裡，將門關好後鎖上。張嵐站在鏡子前，心裡琢磨著要不要變個身做個造型看看。
想到就去做，考慮那麼多，只會越來越覺得事情不可行。有些時候做事不宜想得太多，先把事情做了之後，然後反過來再去考慮未來的問題。
走一步看一步在特定情況下並不是什麼反義詞，錯誤的決定在某種情況下，比沒有決定要好的多。
眼前透明面板浮現，張嵐心中一動，周身霧氣升起，隨著一道光華閃過，功德數字微微下降的同時，張嵐原本的身影消失不見，原地出現了另外一個身影。
看著眼前鏡子中顯出的面容，張嵐不由自主的揉了一下額頭，心裡嘆了一口氣。
活動了一下手臂，張嵐只覺得混身上下都有些不自在，拿過手機準備解鎖後給現在的自己拍個照，然後發現居然解不開屏幕。
面容改變了解不開鎖張嵐是知道的，但是用指紋解鎖也解不了了。想了一下，試了兩次才用密碼把手機屏幕給解開了。好在用的是常用密碼，手機平時沒有關過機，一直用指紋和刷臉解鎖，猛地一下換成密碼，差一點都忘記了。
拍下了一個半身大頭照之後，張嵐心中一動，取消了變身的效果。
看了看面板上消耗的功德，造型出現之後，耗費的功德是一次性的，只有在來回變幻的情況下，才會消耗功德，中間是沒有任何消耗的。
坐在椅子上，張嵐在心裡琢磨著這個變化的原因。
也許是現在功德數字多了，幾萬幾十萬的數字之下，一位數兩位數的改變顯不出來什麼。張嵐面板中的功德數字是在一直變化的，他創立的慈善基金一直有在運轉，所以功德數字是在不斷上漲的。
看了看手機中拍的照片，張嵐想了想，覺得還是用石雕吧。張嵐也有想過用木雕，但旁邊院子裡，不管是一開始還後來張嵐請的，都是用的石雕，現在自然也是用石雕合適。
然後石雕是女身，化成什麼名稱合適張嵐也在想。
在西遊記中，在觀音菩薩身邊有兩名童子，一個男童，一個女童，男童是牛魔王與鐵扇公主的兒子紅孩兒，後被觀音收服做了善財童子，另一位女童是善財龍女。
在收服紅孩兒時，善財童女有過短暫的登場。書中所述，孫悟空不敵紅孩兒的三昧真火，前去南海請觀音菩薩出手。
觀音出了潮音仙洞，悟空怕施展筋斗雲掀漏身體對菩薩不敬不肯先行過海，菩薩即命善財龍女去蓮花池中劈一瓣蓮花方便渡海所用，離開時又讓善財龍女關閉洞門，關於善財龍女的描寫只有寥寥幾句，只知道作為觀音菩薩的侍女，善財龍女貌美且沒有什麼心機，要不觀音也不會提防悟空，怕他欺騙善財龍女騙了自己的玉淨瓶，這其中善財龍女給人的印象就是聽話乖巧的童子。
根據佛經記載，善財龍女是二十四諸天中第十九天之婆竭羅龍王的女兒，自幼聰明伶俐，又極具慧根。
另一個說法卻說善財龍女是東海龍王敖廣的女兒，因貪玩化作人身偷偷溜出龍宮去人間玩耍，不料被人潑了茶水，因為龍女雖化為人形但不能沾水，一旦沾水就不能保持人形。
龍女想跑到大海卻沒來得及，化作了一條大金魚後被漁夫拿到街市去賣，命懸一線之際被觀音派善財童子相救，後在潮音仙洞旁修行。
但此說法跟西遊記又有出入，西遊記里善財龍女在前，比善財童子先在觀音身邊修行，而這個說法卻是善財童子在前龍女在後。
對於善財龍女的來歷，各說紛紜，不同傳說有的甚至互相矛盾。但有一個相似的描述就是，善財龍女在菩薩前做的工作主要就是捧珠，屬於形象工程的一部分，沒什麼具體的工作範圍。
菩薩座下弟子很多，能不能有自己一個位置呢，張嵐心中嘆氣。(本章完)