鄧衛紅能夠確定的是，在張嵐這裡，地是肯定能夠確定的。
侶的話只要時間久了，一定會有其他的同好過來。
然後就是法了，鄧衛紅之所以要在張嵐這裡修行，為的就是能夠更好的接觸到法。
畢竟，在這個方面，鄧衛紅吃過苦也受過益，在沒有人比她更能夠體會到，有一個好的指引者和沒有指引者電費區別了。
就在幾年前，鄧衛紅修行有點著魔，一天到晚什麼事都不幹了，就是在那裡搞所謂的修行。那個時候她也不知道為什麼自己就這麼著迷，家人看到了也覺得很擔憂。
因為修行這個事工作也被單位炒了魷魚，生活陷入窘迫，生活里很多事情都陷入了停滯，問題不斷。
這時候，有一天她去菜市場買菜，一掏錢包，卻發現空空如也。老闆說：五六塊錢都沒有啊。她正在尷尬，一旁伸出一隻手，拿著十塊錢幫給了。一看是一個身姿挺拔白髮蒼蒼的老大爺。他微笑地看著她說：沒事，我請你。於是鄧衛紅就認識了這位老大爺。
他一個人住在一個小房子裡二十多年了，他請鄧衛紅去他的家裡坐，聊了一兩次後，知道鄧衛紅的窘迫情況。
有一天老大爺忽然慷慨解囊，拿出一些錢和鄧衛紅說道：這錢借給你，你先把生活恢復正常，不用急著還。生活苦難慢慢來，不要著急不要過於煩惱。
他鼓勵鄧衛紅說：你要去找工作，好好認真工作，修行是不必要和工作生活分開的，真正要修行，就要在人間修。
鄧衛紅聽了老大爺的話，於是努力去找工作，樹立信心重新開始，她本來工作能力還行，所以找到工作後，乾的還算順利，很快生活就恢復了過來。
之後鄧衛紅每次去老大爺那裡，老大爺都會和她說：修行不必要割捨掉生活，恰恰可以藉由生活在喜怒哀樂里感悟。
老大爺說的很簡單，但是因為他不斷強調這一點，也讓鄧衛紅開始認真思考，這個在生活中怎麼修行的問題。
以前鄧衛紅總是認為，修行就是修行，就是打坐念經，關起門來靜修。可是老大爺卻總是在告訴她，修行，可以在生活中同時進行。
鄧衛紅也不太懂，摸索了一段時間後，還是不懂，有一天她就去請教老大爺。
老大爺說：眼耳鼻舌身意，攝取了外界的聲音顏色境況，產生各種思維意識，然後你就被這些意識帶著跑掉了，這是你修行總是沒有辦法進展的原因，因為你習慣於攀附外界的緣。
假設你能夠在生活里修行，也就是說，你不去分別某些事情算作修行，某些事情算作生活，這樣的分別執著一旦消除了，那麼你幹什麼事都可以是修行。
關鍵在於，你有沒有啟用你那個真心覺照去生活。真心覺照，可以照常生活行住坐臥吃喝拉撒，也可以照常工作賺錢與人打交道。
任何事都不妨礙，因為在真心覺照里，這些都是不必分別定義的。因此我常勸你在生活中修行，就是要你不要痴迷所謂的形式上的修行，而是用真心覺照你的每一分鐘生活。
讓你的生活和工作，慢慢地自然融入在你的真心覺照里。你的思維，你的欲望，你的情緒，都把它納進去，無論這些怎麼波動，你都儘可能去保持你的真心覺照不要動，因為它們本來就不存在動和靜。
因此你不要有那個動的概念就好。以這個不動，應對萬變，應對所有的一切的動靜。任何事情，任何聲色外境，不隨它動靜，始終保持這個真心覺照。這種保持，也不必非要刻意用力，自然即可，你該幹嘛就幹嘛，不必因為要修行就刻意改變自己。
你喜歡啥就喜歡啥，厭惡啥就厭惡啥，不必強制自己不喜歡或者不討厭，不發脾氣，你是什麼樣，就是什麼樣，只不過，你和以前不同的是，你的這些，以前你沒有理會過，現在你都默默覺照起來。
這個覺照啊，也不必管它是什麼，不要去分析它，不去干涉他不去研究它，只需要自自然然地提起它。一開始會有不斷的忘記和丟失，不必管它，記得的時候，就提起來這個覺照。
慢慢地，你待在真心覺照里的時間會越來越久。這樣你也會逐漸有了自然水到渠成的智慧，靈性也會越來越好。人就會越來越理智越來越寧靜。
這份寧靜，不是你去哪裡刻意找的一個所謂安靜，那種安靜是可以被打破的，這份寧靜，是不會被打破的。是你深藏在自心中的一份靜謐的本質感。
有了這份寧靜，你的生活很多具體的問題，你都能化得開，過得了。
老大爺說完之後，要鄧衛紅去生活里好好感悟，鄧衛紅就按照這個路子，去生活里默默覺照，一晃就過了幾年，鄧衛紅因為忙加上修行，和老大爺見面的時間減少了很多。
老爺子最不喜歡的就是別人去問候他的身體和生活和瑣碎。但是，有關修行的問題，鄧衛紅一旦問他，他都會不厭其煩地解說。
有一陣子，鄧衛紅忽然在修行時陷入了困境，感覺人生一點意義也沒有，什麼意思都沒有，生亦何哀死亦何苦，我心如死灰，陷入了灰心喪志，什麼都不願意做，對一切都失去了希望。沒辦法鄧衛紅去求教老大爺幫忙。
老大爺聽了後和他說：你這是陷入了虛無困境，不過沒有關係，你只是對一切的意義的虛無有了偏執，你要知道你要做的是明白即可，明白了意義的虛無，但是不必為這個虛無產生情緒。
另外，你還沒有完全放開擁抱你的生活，因此你還把心繫在你生活的得失上了，許多事情沒有達到你的要求，你就因此覺得虛無，這也是一種害怕和逃避的潛意識。
你要記得，人生如夢幻泡影，可是，這個夢，卻還是要做下去，我們不能因為人生如夢，就放棄了人生，正因為人生如夢，我們才要好好做夢，醒著做夢。
清楚明白理智平和的做夢。只有你不偏執在任何一個概念和感受里，你才懂得，什麼是真正的平和中正。
鄧衛紅聽了他說的，馬上醒悟過來，恢復了，用心生活工作，快樂生活。一晃又好幾年過去，鄧衛紅覺得內心的平和和寧靜，生活變得截然不同，在修行上也大有進步。(本章完)