本章無劇情推動，可跳過。
「我覺得你在忽悠人？你在一本正經的給人講故事。」聽著張嵐越說越離譜，田慶勇忍不住的吐槽道。
看著一開始認真的聽自己說話的田慶勇，到後面的逐漸懵逼，再到一臉的懷疑，再到最後的吐槽，張嵐哈哈大笑。
「勇哥你想什麼呢，要說這世界上有沒有什麼奇人異事或者不可解釋的事情，那肯定是有的，但那一定是不可複製或者是很難複製的。」張嵐隨口又說道。
如果說生命的延長方法，簡簡單單的就被人所知或者所用的話，從古至今就不會有那麼多人在追求了。
如果把事實建立在科學之下，一個人想要追求永生，在短期內要解決的是經濟基礎問題：從哪裡搞錢和人力物力來投入。
人類的生物學基礎是如此不適合永生，生理上連解除自然壽命限制的能力都沒有。如果要通過生命科學來研究永生相關的問題，持續不斷地投入人力物力才有可能緩慢而不確定地推進。
購買這些人力物力的錢無法期待靠研究永生的組織在做研究的同時自己賺取，需要其它的經濟來源。
現實中，確實有許多人對延長壽命和永生感興趣並朝相關行業注資，許多大型製藥企業也有自己的經濟來源、可以撥款投入相關研究之中，但如果你現在就想在自己的預期壽命範圍內看到永生的實現，恐怕這些投入還遠遠不夠。
或許更有效的辦法是通過研究計算機和人工智慧來期待技術奇點搞定一切問題。這方面需要的投入是更加龐大的，而且誰也無法保證一定能造出超人工智慧。
現實中，弱人工智慧已經取得長足的發展，但通往強人工智慧的道路還沒有鋪出個所以然來。總之，一些技術樂觀主義者認為在幾十年後就有可能實現技術奇點進而實現人類的永生，而一些悲觀主義者擔憂技術奇點將導致人類的徹底絕滅。
而在近未來要解決的是手段問題：如何解除人的自然壽命限制並承受它給社會的衝擊、持續地進步。
想要綠水螅這種程度的解除壽命限制的話，人類在幾十年內就可能有足夠的技術摹仿它們。在近未來，人們可能獲得簡單地注入人體後自動增殖、拆除病原體、修復細胞與基因組的納米機器，還有執行各種器官功能或擴展新功能的人工器官，現在的智慧型手機就是一個鬆散地連接在人身上、擴展長距離通訊與信息取得搜索能力的人工器官。
上述機器應當可以無次數限制地升級換代，可以不斷地應用新的部件，各種涉及身體改造的接頭和埠都應當可以適應技術的變革、長久地使用下去。
在適當時機，應當讓人的生物學部件與機械的界限模糊，令人可以操作自己的變異、執行進化。
各種事故和兇殺案等非衰老非疾病造成的死亡的比例不會只因為沒有自然壽命限制而減少，因為許多工具、產業機器和武器會隨著人類的技術進步而變得更加危險、更加致命。
因而有了這種技術也不需要用政策限制生育。基於不把雞蛋放在一個籃子裡的保險需求，人類不會一口氣改造所有人，會有一部分自願或非自願的不接受改造的人，以備此技術有未知的嚴重缺陷或受到惡意的納米機械針對時挽救。
和地球上已經存在的沒有自然壽命限制的非技術物種相比，人類的優勢是可以將生存空間擴展到地下建築、海上建築、其他天體和太空建築物上，對環境承載力的憂慮更多地建立在能源危機上。
近期的能源問題是可以被現在能夠想像的技術，如軌道太陽電站、反射鏡戴森雲等解決的，但也需要人類的持續進步。
而在遠期要解決的是物理問題是如何戰勝物理定律、讓人類變得無法死亡。
當一個人志在永遠的時候，首先就要考慮到一切小概率事件都會在漫長的時間裡發生。
例如：無論人居住在什麼天體上或是太空建築上，都可能被突然發生的伽馬射線暴直擊，可能有個黑洞甚至Q球衝過來，可能有狂暴的犯罪分子無差別攻擊其他人。
可能有其它技術文明打過來，可能有量子隧穿與漲落帶來的隨機危險，人類文明可能陷入內戰並崩壞，暗能量可能開始瓦解宇宙，其他宇宙可能和這個宇宙發生災難性的互動。
如果希望永生技術能在一切狀況下繼續使用，那意味著它是無法死亡，既沒有壽命限制也無法被殺死的永生，這比上面所述的低級永生要難得多。
基於腦機接口或注入納米機器的生物機械化可以使人體變得難以破壞，但這類技術無法抵抗同水準的科學技術造出的武器和暴烈的天體活動。
在現代物理學所知道的範圍內，無法死亡的生物具有至少像黑洞一樣堅強的身體，且沒有霍金輻射，可以自己永遠存在下去。
目前看來，人類並不特別執著於肉體，可能的話轉換成能量或時空構造也是可以的。
即使多少年之後所有黑洞都蒸發了，人類仍然可能懸浮在寒冷、空洞、只有逐漸減弱的輻射的廣大時空之中，並自己創生物質和能量。
就像宇宙暴漲時發生的那樣，使用的方法可以是第一類永動機也可以是將時空變為永恆暴漲態的任何技術。當然，人類能發展到這一階段的可能性微乎其微。如果有了這個等級的技術，坐等宇宙在很久之後進入輻射時代再慢慢發展到新的宇宙湧現，人類將對宇宙的前途命運或多重宇宙中任意多個宇宙負有干預的責任。各種物理定律將成為需要克服的障礙。
世人追求永生，孰不知那追求的只是肉體的永生，但肉體的永生實難實現，宇宙尚且生命有限，何況渺小的人類。
真正的且可實現的永生是思想的永生，思想的永生即是靈魂的永生。
如吳承恩創作出西遊記，西遊記便是他思想，流傳至今實現長生。又如孔子的論語、牛頓的力學理論都是他們的思想的長生。
思想不僅可永生，還會不斷繁洐出新思想，如西遊記已是創作素材，創作出了大量優秀的電影作品。
思想可為世界創造巨大的價值，肉體的永生更多是消耗世界資源，所以與其追求肉體永生，人們更應追求思想上的永生，那才是永生的更高境界。(本章完)