第220章 紀曆
漢七年
漢帝依照慣例，再次下令改元。
漢三年
太常白鶴上書，建議更改紀元的命名方式，廢掉以前的簡單數字排列法，代之以某種「天瑞」來紀元。
隨後白鶴以「元鼎」命名今年的紀元，又將前面四元，追加建元、元光、元朔、元狩的年號，漢帝以為大善，隨即下詔正式以「元鼎」稱之為今年，是為「元鼎三年」。
元鼎四年
漢帝將目光投到南方，以安國少季、終軍等出使南越，說服南越王趙興內附。
但是南越丞相呂嘉不願歸漢。
六月
汾陰出土寶鼎，被認為是祥瑞之兆，漢帝命令討論封禪事宜。
元鼎五年
南越國丞相呂嘉殺死南越王趙興及其母漢女樛氏，自立為王，安國少季、終軍等漢使亦遇害。
漢帝下令派路博德、楊仆等發兵消滅南越，並將其設置為南海郡等九個郡，大漢南方的威脅也就此消除，漢帝又將目光投向東北和西北。
元鼎七年（元封元年）
漢帝完成了封禪泰山，一篇由天下儒學名家所著的祭天封禪，在大火的焚燒下，直直的向著天空而去。
同時漢帝又下令改元，是為「元封」。
同年，因為衛青和霍去病都已經去世了，漢帝親自率領十八萬騎兵，北出親征匈奴，匈奴單于隱匿漠北，不敢戰，漢帝無功而還。
元封二年
漢帝以天下死刑犯作為兵員，命令郎中楊仆、荀彘領兵攻滅朝鮮國。
朝鮮見漢軍大兵降至，殺其王右渠而降，漢廷置樂浪郡等四郡。
元封七年（太初元年）
大漢相繼針對西南夷，滅且蘭、邛都、莋都，降服夜郎、冉駹，置牂牁等五郡，滅勞深、靡莫，降服滇國，置益州郡；
針對西羌，平西羌，置護羌校尉；
針對西域虜樓蘭王、破姑師，今年，漢帝又派出李廣利為將軍，以天下謫民、惡少年約十萬，屬國騎數千，攻伐大宛、輪台、郁成，此時大軍正在西域與其交戰。
五月
太中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等上書：「各地的農事生產都反應，如今的這種政治年度和人們習慣通用的春夏秋冬不合。」建議修改曆法。
於是漢帝命公孫卿、壺遂、司馬遷等人議造「漢歷」，並徵募民間天象學者二十餘人參加，其中包括治歷鄧平、長樂司馬可、酒泉郡侯宜君、方士唐都、白國天星令張弘和巴郡落下閎等人。
白國，朝歌，太常府，天星院。
這是白國觀察天文狀況的最高機構，裡面的人都是善於觀測天象的大師，其中以天星令張弘最為突出。
早在元封三年，張弘就憑藉儀器，在太白書院的最高峰的天星閣與眾同僚初步推測出了新的曆法，並簡易的將其命名為八十一分律歷，但由於人手太少，而有些屬下水平有限。
之後他將自己的發現上報白公府，引起了適時回國看望父親的大漢太常白鶴的重視，白鶴將他的一部分發現帶回了長安，交於太史府討論。
這一發現，直接驚呆了位於太史府的治歷鄧平，因為這個發現與他的發現竟然不謀而合，甚至於比他的推測更深，更精確。
鄧平直接找到太史令司馬遷，請求讓他引薦發現這個規律的大才。
隨後司馬遷帶著他找到了白鶴，白鶴修書一封，鄧平直接就踏上了去白國的道路。
而這個發現在天文學界的影響越來越大，因為越來越多擅長天文觀測的人都發現，現在的曆法《顓頊曆》並不再適用於當下的農業生產。
甚至於漢廷的大農令許固多次上書漢帝，有許多地方因為依照朝廷頒布的曆法而錯過了最好的農事時機，導致田地減產，甚至於顆粒無收，可是苦於得不到新的曆法，漢帝也只好壓下不表。
隨著張弘的八十一分律歷傳播開來，天下各地的學者都紛紛開始驗證這個律歷的可行性，同時，也有其他民間的天文學者不斷，推出他們各自觀測推算的新曆法。
但是由於各自水平差異，各自所擁有的觀測器械的差異，最後還是擁有水平最高，觀測器械不遜於長安太史府的張弘，所推出的律歷更得人心。
這也是公孫卿、壺遂、司馬遷等人上書漢帝的原因，想要集合天下之力，把這件事最終確定下來。
長安，太史府
「咕嚕咕嚕！」一輛牛車停在了太史府門口。
從上面下來了一個滿頭銀髮的老者，此人正是白國天星令張弘。
張弘在弟子的攙扶下，緩緩走進太史府，在遞交了正式文書後，門吏才將他們放進去。
走進規定的聚集地，已經有許多人在此處了，其中有人獨自在角落冥思苦想，有人在一旁的牆上用筆不斷的算著什麼，有人卻在和其他人展開著激烈的辯論：
「你的曆法狗屁都不是，我算過了，你的曆法不合我觀測到的數據，按照你所推出的算法，元朔三年六月三十日這一天，就不該存在流星，而根據我的觀測，在這一天，天上有流星閃過，所以不准！」
「我的不准，那伱給我推出一個來啊！」
「我沒有，但是我就是知道你的不准。」
「你說不準就不准？你倒是推出一個新曆法啊！」
「你這不是強人所難嗎？反正你的就是不准，不過那個叫張弘的推出的曆法，我推測過，比你的准多了。」
「放屁，他的才不准，我推算過，他的曆法有漏洞···」
「哦？我的曆法有什麼漏洞，還請兄台指教！」張弘一進門就聽到有人在質疑自己的曆法，他以為對方有什麼新見解。
但是等到張弘追問下去，那人只是支支吾吾，說不出個一二三，張弘便明白了，又是一個欺世盜名之輩。
「張兄！」一聲呼喚從後面而來。
來人是一個五十多歲，頭髮半白，身著官袍的男子。
「鄧兄！」張弘慢慢行禮道，正是在府中值班，聽聞張弘來了，趕緊前來的治歷鄧平。
「張兄，你終於來了，我對於你的曆法還有一些問題，早就想向你一問了。」鄧平隨後將問題提了出來，張弘也不藏私，兩人就在門口這樣談論了起來。
而裡面各行其是的眾人，都被兩人的談話吸引，漸漸圍了上來，聽著當世最厲害的兩個天文大師的辯論，只覺得，朝聞道，夕死可矣。
就在張弘二人談論正激烈，其他人聽得正入神時，一個聲音打斷了他們。
「不，我不同意鄧平先生設置二十三節氣的提議，我認為應該按照張弘先生的提議，設置二十四節氣，因為一百三十五個月中有二十二次是交食周期，如果按照二十三節氣去劃分，···」
聽完來人一番見解的鄧平只覺得茅塞頓開，看向他道：「弟為何人？」
因為來人實在是太年輕了，看樣子，恐怕只有三十歲出頭，由於天文學的難度，已經需要花費大量的時間觀測星體，還需要雄厚的財力。
故而對於天文學有所成的，大多都是五六十歲的老者，很少有四十歲以下的，更別說三十歲出頭的，百年都難得一見啊。
「在下巴郡人落下閎。」
鄧平驚訝道：「你就是落下閎？難怪，早就聽說巴郡有一個奇才，上知天象下知地理，且年歲輕，仿若天賜，就是你了？」
落下閎行禮道：「不敢！」
張弘也好奇問道：「你如此年紀，如何能做到對於天象如此深入的？」
落下閎笑著道：「在下家中世代經商，其祖上是仁後所封四等德伯的苗娘，故而在巴蜀之地素來得百姓認可，之後家業遷移至巴郡，一直到現在。
而在下自小喜愛天象，家中祖母甚是支持，不僅請來了當時的天象大家教我學習，還出資為我鑄造觀測天象的器件。
但是隨著年歲的增長，我越來越覺得這世界有些怪，於是在家鄉閬中建造了一件觀測器件，自命為渾天儀，有著渾天儀的幫助，我更加清楚的知道了天象運行的規律···」
隨著落下閎講述自己的生平和自己發明渾天儀的過程，又闡述了自己認為的渾天學說，否認了世界是蓋天的學說。
這引起了院中大量天象學者的騷動。
「地是圓的，而不是四方的？謬論！！！」一個方士激動地站出來說道，這與他的世界觀嚴重不符。
「就是，妖言惑眾，祖宗都說過了，天就是天圓地方，豈能是你所說的都是圓的，荒謬。」不斷有衛道士跳出來指責。
而鄧平和張弘並沒有出言說話，因為到了他們這個水平，對於地是圓是方其實已經有了猜測，但是不敢廣而告之罷了，也就是落下閎年紀小，不知輕重。
「好了！今天我們是討論律歷的問題，不是討論圓方之說。」鄧平出言阻止這群人對落下閎的口誅筆伐，拉著落下閎和張弘去其他院子繼續討論了。
就在三人要進院子時，「能否帶上貧道！」
一個道袍打扮的人出言道：「在下唐都，對於張弘居士的八十一分律歷有所疑惑和見解，希望能與諸位探討。」
鄧平側身，表示請進，隨後院門一關，不再管外面因為落下閎的渾天說帶來的混亂。
(本章完)