三百年後，林恆走了，他沒有帶自己的弟子，因為他自己都法估算前路。與其給他們一個不知去向的未來，還不如讓他們自己去闖，好壞就看他們自己的努力。當然，為了以防萬一，林恆也給他們煉製了一些寶物，助他們對敵、護身，只是具體有多少作用，林恆自己也沒有把握。
總之，他把自己的火種留在了這裡，可能否堅持，卻要看天意了。
他自己的第二站是西牛賀州。到了這裡，林恆自然不敢胡『亂』傳道了，畢竟這是佛教的地盤，他們這些仙人，在這裡可是非常受限制的，最關鍵的一點是，這裡的人大多信奉佛教，一個不好，被人搞了密，林恆的下場絕對很慘。所以他來之前就決定了，在西牛賀州，他除了工作、修煉外，就是要見見這裡的風土人情，至於傳道一類的事情，就不要想了。
伽羅城，林恆監察的地方，據說這裡住著一位伽羅羅漢，一身佛法修為很是高深，每三百年都會在伽羅城的佛殿廣場之中[***]說佛。林恆來的時候，正是他新一次的[***]之時。高人[***]，林恆自然不會錯過，且他也發現，這裡除了佛家弟子外，也不是沒有道家、別家修士，雖都不高深，可他們表現出的靈力反應，明顯就不是佛家的。這些人，也不在意[***]的是什麼人，只要他講，自己就去聽。
林恆估計，這些人應該大多是散修。散修都是意外下走上修仙路的，他們各有傳承，也許不高深，卻也支撐著他們前進。只是其中一些難懂的東西，沒人為他們講解，只能靠他們自己悟。如今，一聽有人[***]，這些人自然趨之若鶩。
這一點，也是佛家比道家強的地方。
林恆前前後後去了很多次東勝神州，也不是沒有遇到過道家[***]之事，可若想進去聽講，那都是得有關係，有名號的，像林恆這種新人或散修，根本就進不去，只能遠遠的看著，偶爾聽到一言半語的，還弄不明白什麼意思。佛家呢？人家就大方的多了，每次有羅漢[***]，那都是廣開方便之門，只要你到了，就可以聽，別的人家也不管。
俗話說法不可輕傳，這話在佛家似乎不太管用，就如當年的截教一般，那也是來者不拒，不過西方二聖顯然比通天聰明，也吸取了通天的教訓，他們不會把所有人都收入門下，便是有人願意拜師，這些人也不會收，因為誰也說不準這些人的來歷是不是有問題，身上是不是有大因果，那西方二聖，也不能時刻盯著啊。
林恆打聽過，以前的佛教確實是來者不拒的，因為他們不夠興盛，可佛教興盛起來後，佛家的收徒就變了，再也不是什麼人都可以拜入佛教了，而佛教的弟子來源，一般就是兩種，一種就是寺廟中從小收錄的弟子，這些弟子佛教都會記錄在冊，不管他們如何轉世，佛教中人也會想方設法的把他們重新度入佛教，積累功德，如此到了一定程度，便會傳他們修煉之法，讓他們進步飛速。一種，就是信徒了，狂熱的信徒，說白了就是西牛賀州的人。這裡寺廟不少，可真正進入寺廟的人不多，因為大家本來就都是信佛的。[
這兩個途徑是佛教弟子的主要來源，至於其他的，就是佛教抓捕的妖怪，強行渡化的人了。此類，並不是甘願拜入佛教，而是被禁錮的。還有就是那種想要找一個靠山，而拜入佛教的。這類人佛教一般也不會放棄，但絕對不會收入核心。
其實仔細研究佛教的教派，你會發現很有趣。
在西方二聖叛道入佛時，佛教就是一個教派，僅有的一個。封神大戰後，佛教吸取截教教訓，創立三世佛說法，把佛教一分為三，可說白了，還是在一個教派之中，直到截教大弟子入佛，創立小乘佛教。此時佛教實際上是一分為二的。
這是老子為了分化西方氣運而弄出來的，可西方二聖更加利害，竟是直接讓大乘、小乘合一，使得西方氣運再次增長，最關鍵的是，合一的佛教並沒有真的合一，只是表面的合一，其內卻分化了許多派別，最核心的大乘佛教也被隱匿了起來，而這才是西方二聖的根本。
到現在，佛教有多少宗門，恐怕沒人算得清了，光林恆知道的就好幾個，像什麼歡喜宗、彌勒宗、陀螺門之類的，數不勝數，而那些寺廟，幾乎也是一寺廟一宗門，讓人法計算。
西方二聖如此做，看似分散了西方的氣運，實際上卻非常聰明，因為便是一些宗門滅了，可一些宗門還會存在，如此西方便是氣運衰落，也保存著重新崛起的機會，不像截教，直接被四聖滅了門。那闡教許多的道家教派，就是學習佛教的這一點，不然他們直接占據一個崑崙山就可以了，為什麼還要成立這麼多教派，完全就可以把那些山頭當作分支啊，可實際上卻不是的。
元始天尊自己，恐怕也有這方面的擔心了，便是老子，也不只是成立了一個蜀山，人間的道教傳承，最開始也是出自老子，真說起來，現今許多不是闡教的宗門，大部分都有老子思想，可算他的傳承啊。
大家都很聰明，可這聰明卻讓林恆有些哭笑不得。他們這些聖人，為了氣運當真是什麼都不顧啊。都說聖人代表天意，可實際上，天意並不是聖人思想，可有時候，天意也法去控制聖人，畢竟聖人不是天，除非天把聖人可滅了，可這可能嗎？
絕對不可能。故而，聖人與天意就出現了差別，可芸芸眾生能夠說什麼？他們什麼也說不了，做不了，因為他們不夠強。
要想和聖人掰腕子，你也得是聖人，還要夠強，夠聰明，不然就會如通天一般，被人算計。
言歸正傳——伽羅城中，林恆隨著一群和尚來到了佛教大殿，這裡四周有三十六尊佛像，代表伽羅羅漢的三十六護法，在最前面，則有三尊更加巨大的佛像，據這裡的人說，那就是伽羅羅漢的三尊佛家分身，也是他的轉世三身，都是大功德、**力之輩。
林恆仔細觀察了這三尊佛像，心頭微微詫異。因為這佛像並不是石頭、金屬雕刻的，而是真的肉身佛像。他想到別人說的，心中忍不住思索：難道這三尊佛像真的是伽羅的前三世身？
這不是沒有道理的。人轉世，若是大功德之輩，肉身也會帶有天地異力，妖吃人，吃的就是這一點。伽羅羅漢把自己三世身收集起來，祭奉在此，除了顯示自己的功德、威能，恐怕也是藉助眾人的信仰，練就三尊化身，弄不好也是為以後的舍利金身做準備。
林恆得到過燃燈的傳承，了解許多佛教修煉之法，佛教最出名的就是舍利金身了，這是一項很利害的神通，可練就三顆舍利子。為什麼是三顆？為了斬三屍啊。斬去三屍需要先天靈寶，可西方哪有那麼多先天靈寶，而且先天靈寶本就有數，便是西方有，也不會夠用，所以佛教就弄出了舍利金身，以做斬屍之用。
在燃燈的記載中，舍利金身還有一個延續出的神通，那就是佛法分身。這佛法分身需要的就是生靈的屍身，可是妖怪，可是人，最好的，就是自身。一般人，豈會有自身讓自己練就分身。可佛家就想出了辦法，那就是收集自己轉世的屍身，讓其成為自己的分身，其祭戀之法，就是靠信仰、功德。[
這佛法分身威力極強，相關聯的屍身更是可以讓其合二為一，練就一尊真神，威能莫測。伽羅羅漢以自己三世身為分身，顯然就是想要修煉此法。
就在林恆胡思『亂』想之時，天地間佛光涌動，虛空一尊巨大佛像踏雲而來。他矗立在廣成之上，其內似有一人影虛坐，只是被佛光遮擋，便是林恆也看不清楚。他知道，羅漢是佛教太乙金仙的果位，自己能力不夠，看不清也應當。只是伽羅弄出如此聲勢，卻讓林恆瞧不上了。
「阿彌陀佛！」一聲佛號響徹伽羅城，一瞬間，廣成上、城市裡、城市外的人都靜了下來，信佛的人都虔誠的看著那巨大佛像，納頭叩拜，來聽道的也靜悄悄的坐在一旁，淡淡的看著佛像，目光直指隱藏在佛像中的人影。他似乎不在意眾人的舉動，一聲佛號後，便開始說佛論法。
佛家神通與道家雖不同，可卻又相似之處，畢竟兩者處於一家，本質上還是那樣的，而且若真有完全不同的，恐怕佛教也捨不得拿出來講吧。
人群中，林恆聽著伽羅的**，心中也是蠢蠢欲動，他在腦中不停算著伽羅講的東西，與自己的修煉一一比對，找出自己不足的地方。
也不知過了多久，伽羅羅漢聲音一聽，林恆馬上被驚醒，抬頭看向天空，那是什麼？
林恆大驚，忍不住站了起來，他四周有許多人也發現了不對，一個個臉『色』駭然的起身，遙望佛像後面。在佛像的後面，有一團巨大的烏雲，遮天蔽曰一般，阻擋了佛像後面的佛光，那伽羅羅漢，似乎還沒有發現。他停下聲音，是因為他的法說完了，可眾人的目光卻奇怪，伽羅忍不住心頭一跳，回頭向後看去，這一看，卻讓他心驚肉跳，這是什麼？
他心中大駭，巨大佛像更是閃出耀眼佛光，與黑雲對抗。只是，黑雲似乎太強了，眨眼之間，便以包裹佛像。
「啊……」
一聲慘叫，黑雲中隱隱脫出的佛光消失了，那聲音，就是伽羅的聲音啊。他出事了，死了？這可是羅漢啊，就這麼死了？
下面的人幾乎全都不相信，林恆也是瞪大了眼睛，滿臉震驚之『色』。他注意到，在伽羅慘叫聲響起時，廣場前方的三尊佛像，竟然發出啪啪的碎裂聲。當佛像金光消失，三尊佛像也啪的完全碎裂，屍身化作飛灰，被風一吹，就散了。那裡，只留下了三顆『乳』白『色』的圓球，是舍利子嗎？(未完待續。)
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