第124章 三相
「……練神之境界有三,一曰我相,二曰人相,三曰法相。我相者,練氣大成,於生死之間,倏然勃發心神,其力奧妙,可謂先天。掌控控人之一身喜怒哀樂,其身氣力陡增,其心神堅若磐石,不易為外物所動……」
礁石村西北面,此時,紅日西斜,海天如火,一日之內,正是絕好風景。
楊楚盤膝坐在一塊石頭上,正開著攤開面前的那張金箔。
這金箔乃是他從流雲館館主聶雲生的屍體上所搜集到的,其人身軀劇烈的爆炸之中不毀,但衣物全部撕裂,只有胸前這一張金箔被楊楚撿了回來。
而這張金箔上所鐫刻的一行行蠅頭小字,正是聶雲生所修煉的一門煉神秘術。
與楊楚之前從那個皂衣武徒身上搜到《流雲練氣法》一樣,這種修煉的秘法秘笈之類的東西,被人貼身收藏,並不奇怪。
武者,或者實力強大的個體,對於真正重要的東西肯定會貼身收藏。
這是對於自身強大實力的自信,這種輕便的紙頁之類的珍貴物品,他們不會放心藏在任何地方,只會放在自己身上。哪怕是楊楚自己,其實也會有類似的想法。
從這張薄薄的金箔里,楊楚對於武道的境界了解更進一步,終於懂得了「武者」在練氣之後,練神這個境界的奧秘和詳細境界劃分。
練氣大成的武者在激烈的戰鬥或者某些特殊的情況下,通過先天一氣激發自身的精神、意志,達到一種超出常人所能理解的境界,便會出現一種高於先天一氣,介乎真實和虛幻之間的異種能力。
這種能力,便是心神之力。
激發出心神之力的武者,便算是邁入練神境界。其中又有三層小境界,封閉是我相,人相和法相。
我相是練神的第一個層次,主要激發出心神之力,可以自由掌控自己的心神,支配自己的情緒,改變自身的激素分泌,並且所能夠發揮出來的力量和速度,比練氣大成的武者強出許多,還能夠對同樣的心神之力具備一定的抗性。
這一層次的練神武者相比起練氣,不算特別強大,但卻是至關重要的一環,主要就是激發出心神之力。
人相是練神的第二個小境界,覺醒心神之力,可以釋放出心神之力干涉其他生物,依靠自己心神之力抵消他人的心神之力,一舉一動都能侵蝕精神,改變情緒,扭曲思想。學習相應武功後可以將心神之力轉換成各種神妙的幻境,或是寒冰、或是火焰、或是黑暗、或是時間靜止。
人相武者,已經不能用數量來壓制,因為這個境界的強者隨意一擊便能將心神之力擴散至數十上百米,沒有達到練神境界根本不能承受住心神之力的侵蝕。
「聶雲生應該就是人相武者。」
楊楚看著金箔上面的文字描述,回想起聶雲生出手時候的異象,得出了一個大概的結論。
心神之力勃發能產生一種虛空法相立於空中,影響了人的五感和情緒,而且能夠將心神之力大範圍擴散出去。
「如果不是我大腦徹底掌控身體,其實在他第一次出手的時候,恐怕就被他的心神之力所侵蝕。」
人相武者的強大,那是一種精神上的以假亂真,能夠讓生物自己的身體欺騙自己的叵測能力,這種能力已經不單單是肉體上強大就能夠抗衡的了,還是一種精神上的力量。
而練神的第三層境界稱之為法相。
法相有兩步,第一步就是凝練武道真意,第二步就是修煉武道法身。所謂的武道真意,便是武者心目中最強的武道,理念和心性。武道真意是武者對於最強武道的理解,武道法身則是這種理解的具顯化。
想要突破人相,達到法相就必須凝練自己的武道真意。
武道真意這種東西,就是一個人武學理念,甚至是世界觀,價值觀,人生觀,對於整個世界看法的表現,是自己心中最理想的,最強大的,最無敵的武道形態。
法相的極致,便是凝聚出武道法身,武道法身是由純粹的心神之力所凝聚出的物體,其外在形式多種多樣,或是長劍、或是替身、或是巨人、或是寒風。
但無一例外都是符合法相武者內心最強大的形象,並且蘊含著極高的心神之力,覺醒武道法身後就幾乎等同於兩個法相武者同時使用心神之力。
到了法相境界的武者,身體的素質由虛到實,徹底也脫離了人類肌肉骨骼的範疇,徒手可以撕裂鋼鐵,一擊足以崩潰一座小山。
「武者的強大,竟然能夠達到這樣恐怖的程度,已經完完全全可以說是另外一種生物了。」
楊楚在理解完練神武者的「我相」、「人相」和「法相」三重境界後,心中一時也不免心神搖曳。
這樣超脫於人類範疇的強大力量,是他所追尋的。
當然,不用想,他也能猜測得到,能夠達到這樣境界的武者,恐怕也少之又少。
從練氣到煉神,每提升一個境界,恐怕人數都是呈現幾何程度的銳減。
在南環鎮,皂衣的武徒人數有數百之多,而白衣的武者只有寥寥數十人,到了練氣大成,如那個橙衣勁裝青年一般的,從頭到尾卻只出現了一人。
其中的晉升難度,他大概也可以想像。
至於說聶雲生這位館主的實力,大概率是達到了練神第二層次的人相武者境界,楊楚猜測可能只有達到這種實力,才能坐鎮一方,成為類似於地方官的「館主」。
況且,聶雲生看上去可能也就是我相武者到人相武者之間,不及這張金箔里所說的那麼強大,大概率可能是突破不久。
楊楚在看到金箔最後一段時,在這本練神秘術里,又看到了最後幾句話,提到了比練神更高一層的武者境界。
練虛。
文字只有寥寥幾句,大意就是武者到了練虛層次,超感能力達到極致,心神之力可干涉物質,凡人徹底蛻變為神靈。
這樣層次的力量,便是楊楚都已不敢想像。
「也難怪武者在東洲這片大陸上,能夠殺得諸多土神信仰斷絕,無人祭祀。」
楊楚從此前那個老婦人藉助某位土神的力量,所爆發的大爆炸,大概可窺見一點這種超越常人想像,宛如神魔一般的浩瀚威能。
「不過……」
楊楚緩緩抬起頭,望著遠處的紅日將落的海面,又低聲呢喃了一句,「這武者的修煉之法,在練氣層次還好說,似乎是一種對於特殊能量的運用,但到了練神層次,給人的感覺,完全是一種唯心的修煉方式。」
心神之力,這是一個人的意志、思想、智慧,這些東西在先天一氣貫通後,激發出來的奇異力量,但本質上還是很唯心的東西。
這對於楊楚來說,理解起來不難,可要去觸碰到這種力量,他連先天一氣的顏色都無法看到,想要在唯心去感悟這種唯心的「心神之力」,就變得無從著手。
哪怕有聶雲生這樣的武道高手站在他面前,一句一句的教,一句一句的講,但唯心就是唯心,不能感悟就是不能感悟。
楊楚回憶了一下那些不論是皂衣的武徒還是白衣的武者們,他們從修煉先天一氣開始,都有刻意的被培養某種意志和精神。
比如對於自身身份的認同,高高在上不再是普通人,驕傲,榮譽,悍不畏死。
這些東西在精神和意志上的影響,其實應該也是後面進階練神的某種準備。
當然,想要成功絕不容易,但從修煉的方式方法,還是可窺見一斑。
這是一種長期修煉的準備,要從小修煉過先天一氣,然後然自身能夠相信「心神之力」這種東西存在。
以楊楚積累的大量知識,建立起的認知和觀念,除非心神之力先被他解析出來,觀測到具體是什麼東西,他才可能修煉的出來,而不是先去相信了這種堪稱唯心的力量存在。
將面前的這張金箔與之前的那份《流雲練氣法》一起收好,內容他其實已記下來,並無多大用處,不會作為參考資料,還有留存的價值。
楊楚又去翻開了另外兩本,他在流雲廢墟里撿來的書籍資料。
這兩本書籍,一本是類似於帳務稅收一類的冊子,楊楚掃了幾眼,沒有細看就放到一邊,拿起了另外一本。
這一本是一本名為《東洲紀要》的書籍,楊楚翻閱之後,發現裡面記錄的內容是關於東洲的格局,地理、人文一類的書籍。
從這本《東洲紀要》這本書籍里,楊楚這次終於對於這個世界的大概情況有了一個比較清晰的了解。
書里的內容最先開頭講的是並不是東洲的事情,而是遠在數萬里之外的中洲。
夏商周春秋……
寥寥幾句里浮現的歷史,與楊楚曾經所知悉的歷史有些類似。
但到了春秋後期,天地有了變化。
當時,大月不知何故,突然膨脹大了三倍,由此引發了地上諸多地震、山崩、海嘯之類的災禍,七國戰亂漸休。
而那時,許多打熬體魄修煉武藝的武人,漸漸發覺了一種名為先天一氣的奇異力量,並以此改良煉體之法,在百十年內,漸漸形成了此世的武道體系。
(本章完)