第158章 聖賢之道與科學之道

  當李奇維侃侃而談，似有炫耀自己成績之嫌時，于式枚坐不住了。

  他認為對方推崇西方科學之道，快要入魔了。

  奇技淫巧而已，永遠難登大雅之堂。

  我華夏煌煌五千年文化，源遠流長，豈是西方撮爾小國可比。

  和聖賢之道比起來，科學之道乃是小道。

  于式枚不再試探，他準備和李奇維論道一番。

  「奇維，你認為華夏的聖賢之道，與西方的科學之道，孰優孰劣？」

  【敢問學台，何為聖賢之道？】

  「《左傳》有云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」

  「聖賢之道，就是立德、立功、立言。」

  【何為三立？】

  「至聖先師，開創儒學，定尊卑，劃等級，倡導仁義禮智信，可謂立德。」

  「其在魯國官至代理相事，推行禮制，使魯國國強民富，可謂立功。」

  「編《春秋》、注《易經》，修《禮》《樂》，七十二賢者共撰其言成《論語》，可謂立言。」

  【道之優何解？道之劣何解？】

  「使君明國強之道為優。」

  「天子統御百姓，天子聖明，則百姓安居樂業；反之，則百姓苦不堪言。」

  「故凡能教化天子之道，皆為優之道。」

  「聖賢之道，民為貴，社稷次之，君為輕，振聾發聵，乃煌煌大道，實乃我華夏之璀璨文化。」

  「西方科學之道，囿于格物，即使能驅使鋼鐵水力，也不過假借自然。」

  「在人心一道，毫無建樹。」

  「造槍炮易，管槍炮難。」

  「縱有狂放之暴力，然若無有效之約束，豈不後患無窮。」

  「此乃西洋蠻夷動輒戰爭，行強盜行徑之根本原因。」

  「因此，科學之道乃小道，劣道；聖賢之道乃大道，優道。」

  李奇維樂了，心想果然不愧是一省之學政，講起道理來很有一套。

  【奇維是粗人，不比學台通曉古今，博聞強識。】

  【我認為，天下只有兩種道。】

  【一種是講道理的道，一種是不講道理的道。】

  【孔孟之言也好，科學格物也罷，無非就是對世界萬物進行觀察和研究的手段。】

  【前者注重精神世界，後者注重物質世界，精神和物質是世界的兩種本源存在。】

  【兩者本不應該對比，並無高下之分。】

  【若論精神世界之道，西方先賢蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人，皆有醒世名言。】

  【其地位，等同於我華夏孔子。】

  【但二者之間還有區別，那就是邏輯。】

  【西方先賢之語，可琢磨，可批判，可反對。】

  【真理越辯越明。】

  【科學之道更是如此，凡西方之科學家，皆以推翻前人為榮耀。】

  【便如牛頓，也有錯誤之處。】

  【我認為，這是一種講道理的道。】

  【允許雙方各執一詞，通過邏輯和現實，擺事實，講道理，最終一定會達成共識。】

  【而我華夏聖賢之道，講求言微意重，讓人自己去揣摩，去分析。】

  【但卻不許偏離經典、曲解原意。】

  【聖人之言不容反駁，否則就是欺師滅祖，為天下文人所不恥。】

  【同為聖人，為何西方聖人說的話可以犯錯，而我華夏聖人就一定正確，不容置喙。】

  【所以我認為聖賢之道，是一種不講道理的道。】

  【討論這種道，無非就是鑽研字奇語怪，強行縫合而已。】

  【對於道理的本質，卻從不思考。】

  【君君臣臣；那為何要有君呢？】

  【英吉利兩次工業革命，限制君權，虛化君威，竟成日不落帝國，威壓海內。】

  【美利堅地大物博，經濟飛速發展，更是不見有君。】

  【可見聖人的言論也不一定就是對的。】

  于式枚已經被李奇維的驚世之言，嚇得呆住了。

  他認為李奇維簡直是無君無父，和那些叫囂著革命的狂悖之徒別無二致。

  這些言論，如果公開談論發表，就算對方是英國爵士，恐怕也吃不了兜著走。

  「奇維慎言啊！」

  「幸好你是對我說的。」

  「我與你父皆效力中堂大人，雖不曾見面，但終究頗有淵源。」

  「若是此話被別有用心之人聽去，後果不堪設想。」

  李奇維隨即說道：「謝學台厚愛，晚輩只是有話直說而已。」

  「學台的聖賢之道與科學之道之問，也是當今華夏無數能人志士糾結所在。」

  「我本人對於孔孟之道，並無輕視厭惡之意。」

  「畢竟，孟子有云：民為貴，社稷次之，君為輕。」

  「這一點，已經很接近英國的情況了。」

  「可見，我華夏文化確有可取之處。」

  「只是真理蒙塵，帝王為鞏固權威，愚弄百姓，致使聖賢之道全然變味，我深感可惜。」

  「所以，奇維致力於教育事業，希望為百姓祛除愚昧，開眼世界。」

  「但是我知道自己人微言輕，若是上來就否定聖賢，別說改革了，恐怕我的命也不保了。」

  「科學之道，格物致知，不涉及權力大義，為清朝統治者所輕視。」

  「但是它背後蘊含的哲理卻十分深刻。」

  「學習科學之道後，自然就會講邏輯，重事實，而非生搬硬套、死記硬背四書五經之流。」

  「聖賢之道和科學之道，爭來爭去，也不過圖一時口舌之快。」

  「對於華夏之崛起，無半點作用。」

  「現在的華夏，需要的不是聖人，而是長槍大炮，鋼鐵巨艦。」

  「連物質生活都不能滿足，又何談精神世界的建設呢？」

  當李奇維表露他的真心後，于式枚已經被震驚的說不出話來。

  他發現自己大錯特錯了。

  對方在乎的根本就不是輸贏，而是整個天下蒼生。

  可笑自己還故意賣弄文采，想要詭辯贏得對方。

  真真讓人汗顏，無地自容。

  他于式枚並非迂腐之輩，李奇維的觀點犀利嚴密，直指核心，自己確實被他說服了。

  道無高下之分，本就是人們用來討論的東西，只不過被人為神話了而已。

  此刻，于式枚再也不敢輕視李奇維，而是把對方當成平等之輩，甚至產生敬佩之情。

  畢竟，以對方的條件，完全沒有必要以身試險，參與到清朝的新政中來，搞不好就是惹火上身。

  憑藉他在西方的地位，可以活得逍遙自在，甚至成為一代宗師。

  「奇維，今日之言，真是讓我大開眼界啊。」

  「伱雖然不贊同聖賢之語，但卻不貶低，認為其一無是處。」

  「而是留其精華，改其缺陷。」

  「用西方之道滋養我華夏之道，乃廣闊無限之胸懷也。」

  「而且你志向高遠，心繫國家蒼生，實屬難得。」

  「將來有朝一日，未必不能實現三立之不朽，為後人傳頌。」

  李奇維笑道：「學台過譽了，我只是想做一點實事罷了。」

  「縱然懂得再多的聖人之言，若是不能提升百姓的生活水平，那又有什麼意義呢。」

  「但是我學習的物理，能實實在在提高我們的工業水平和科技水平。」

  「讓華夏在世界民族之林中，不會落的太遠。」

  于式枚重重地點點頭，大為讚賞，說道：「那你現在可有計劃？」

  「陛下讓你當管學副大臣，不少人頗有微詞，你得拿出真本領才是。」

  李奇維說道：「我已經擬好一份綱要，正要拜託學台，替我轉告清廷。」

  說罷，便拿出隨身攜帶的紙張，上面密密麻麻地寫著他的改革規劃。

  于式枚心中對於李奇維更看重三分，覺得自己這個大腿穩了。

  不僅口才驚人，而且行動迅速，這才多久，就已經拿出方案了。

  光緒給李奇維封官，自然也是需要考察的，不然怎麼能服眾。

  李奇維的這份教育改革綱要就是證明。

  是有真才實學，還是徒有虛名，一切都要看他的能力。

  李奇維也深知這點，所以他早在回國前就開始在心中謀劃了。

  今天，終於到了厚積薄發的時候。

  (本章完)