第十九章 持佛頭,脫惡趣【前天第三更】

  優婆羅陀身具無量輝光,遍照一切,慶雲彩霧,金幡華蓋,五百羅漢,三千珈藍,八大菩薩各自念經,其輝光成為火焰,耀在林動身上,即刻焚燃。【記住本站域名】

  這是優婆羅陀率領眾菩薩,羅漢,珈藍共同施法,要將林動給逼回未來。

  林動面貌帶笑,絲毫不懼佛火焚燒,伸手處,手中出現一盞心燈,優婆羅陀率領眾菩薩,羅漢,珈藍所釋放的佛火具數聚在心燈之上,不再傷林動分毫。

  林動所說不差,在境界上,優婆羅陀還要遜色於他,優婆羅陀只是成所作智,知道妙法,對於妙觀察智還差的遠,而林動在妙觀察智上面,已經超越了他們太多。

  「眾佛子。」

  林動伸手一抓,手中金光耀耀,將優婆羅陀在蓮台上面抓的一個跟頭摔了下來,邁步而起,就坐在了蓮台之上,宣示佛法,說道:「眾生身具善行,身種善根,善積助道,善積白淨法,善清淨深心,立廣大智,生廣大解,皆因求智慧,解苦難……」

  身前一盞佛火心燈,眾菩薩,眾珈藍,眾羅漢均是不敢上前,優婆羅陀自地上爬將起來,看林動身前佛火一盞,伸手便將阿泊門徒五十餘人盡數殺死,手中鎖鏈一串,將五十血人頭當做至寶,另一隻手拿出金剛杵,穿上人頭,就作為天杖。

  是時,優婆羅陀身現紅焰,背生六臂,身高三丈有餘,五十血人頭掛在胸前,背後之手拿頭蓋骨做成手鼓,一手持著人頭穿成的天杖,另一隻手將人頭製成顱器,盛放淨水,伸手一灑,將淨水灑下,就要熄林動身前佛火心燈。

  佛家持物,佛家法寶,並非只有金剛杵,法螺這類東西,像人頭,殘肢,舌頭,頭蓋骨,牙齒這些均是法器,象徵著……都是慈悲的東西。

  林動伸手一點,身前出現了一個華蓋,將優婆羅陀淨水都阻攔在外。

  佛火心燈亮處,眾生心智之門大開,眼睛具成天眼,能看正邪,能分善惡,能知功德。

  緊那羅是無天色身,也是無天和林動賭約之後,觀察此界之化身,此時看到林動和優婆羅陀兩人鬥法,神情複雜。

  「多淨信,多愛樂,多適悅,多欣慶,多踴躍,多勇猛,多無爭,多無惱,多無嗔……」

  林動即便是和優婆羅陀鬥法,依舊神色如常,手掐法印,講經如故,聲音正直,和雅,清澈,深滿。

  優婆羅陀踏空而起,手中天杖對著林動打來。

  這天杖上面穿著三個人頭,一個新鮮依舊滴血,一個乾枯,另一個則成骷髏,三者對應的是法,報,化。

  及至林動和優婆羅陀這個境界,已然不是看手中之寶,而是看手中之「法」。

  法就是寶。

  對應的法凝造的寶物,比之純金琉璃淨火匠人千百年鍛造出來的神兵,要遠遠勝出。

  皆因兩人都是佛,已經將圓滿的智慧凝結成力,故無可匹敵,世間所有匠人,所有至寶鍛造的神兵,均在兩人智慧範疇之內,就不會對兩人有絲毫影響。

  佛的十力,任何一力都是無可匹敵,無可阻擋。

  看優婆羅陀上前,林動手中金光繚繞,出現了三股杵,這三股杵均是純金凝造,象徵消滅貪嗔痴三毒,此時林動使來,自有玄妙,兩相一碰,便將優婆羅陀打退。

  「你有三股杵,我也有。」

  優婆羅陀說道,伸手一招,地上阿泊門弟子的屍骸為之所動,而後金銀銅鐵,石頭水晶檀木均是出現在優婆羅陀手中,和同人骨,便打造了一個三股杵。

  三股杵均是在金剛杵的範圍之內,而金剛杵的打造,均是以金銀銅鐵,石頭水晶,檀木人骨所打造。

  至於金銀銅鐵,石頭水井,檀木這些東西,均是佛的秘藏。

  相傳,佛的財寶堆積起來,能夠塞滿三千大千世界。

  優婆羅陀伸手,將手中的三股杵和林動的三股杵對碰起來。

  此番對碰,是林動手中純金三股杵不純,為之崩裂,金粒煙塵四散紛紛。

  「未來佛!」

  優婆羅陀叫道:「還不快走?」

  將林動手中的三股杵打破,優婆羅陀自以為已勝過林動。

  林動並不為此所動,口中依舊念誦佛經,此時手中所現,則是一把錫杖,錫杖代表戒定慧,去除貪嗔痴,伸手一投,就將優婆羅陀手中三股杵打破,順帶還將優婆羅陀手中顱器給打了下去。

  此時三千珈藍,五百羅漢,列位菩薩均聽林動講法,體悟頗多。

  成佛之道其實有二。

  其一是林動憑藉佛經修持,自悟成佛。

  其二是優婆羅陀,無天這等人通過吸收佛力成佛。

  一種是源於自己,一種是源於他人。

  因為林動是源於自己,故神通自足,一切種種法門玄妙自身體悟,以心會意,以意會神,自然能夠生出無窮奧妙,而他攝之法,就像是無天和列位佛祖,均是通過吸收他人佛力,從而成佛。

  諸位菩薩,羅漢,珈藍走的均是第二路線,他攝法,而林動講解的則是自攝法,這等法門他們往日也說,卻有諸多隱晦,像如來十力,佛四智這種東西,均是有名頭卻難知其意,而現在林動講解,將這東西淺顯直白的給說了出來。

  「咚咚咚咚……」

  優婆羅陀敲擊手鼓,頭蓋骨上發出擾亂視聽之雜音,霎時間眾生心裡均是蒙上灰塵,林動所講經意如何本是金子,此時卻也黯淡。

  以頭蓋骨做成的手鼓,象徵著三千大千世界,不可計量之偉大功德。

  「呼呼……」

  優婆羅陀法身將五十血人頭,三人頭串成的天杖對著林動擲來。

  五十血人頭,象徵著降服眾生五十習氣,降服生死,而三人頭的天杖,則是將林動法身,應身,報身封鎖。

  這一下,是要給林動重創。

  值此之際,林動終不講經,閉上雙眼,手中結成佛印。

  五十血人頭依舊淋漓鮮血,以降服生死之能打向林動,而三人頭天杖和五十血人頭並排而來,一者要將林動三身封鎖,一者要降林動的生,置林動死,此等威能,優婆羅陀自認自身不能抵擋,若是被打,至少元神重創。

  兩相衝擊到了林動身前,就在林動身前寸余,紛紛成灰,隨風向著兩邊散去。

  世間一切,均是地火水風四大構成,而這一切又都是妄相,都是空假,最終都是要歸為寂靜,世間一切均無實體,此是四!大!皆!空!

  優婆羅陀瞪大眼睛,看五十血人頭和天杖居然成灰,尤為不信,正想要繼續做法之時,只覺脖頸一陣劇痛,頭顱被金線牽引,已經落在了林動手中。

  「未來佛!」

  優婆羅陀喝道:「你持佛頭,意欲若何?」

  林動搖搖頭,開懷笑道:「是我看你持拿人頭,卻都有布施功德之意,做恐怖事,卻報慈悲心,效仿而已,今日我持拿佛頭,代表我脫離了惡趣,代表我脫離了惡道,代表我脫離了諸煩惱,代表我持清淨心,光明心,代表我斷生,老死,無明,行,識,名色,六入,觸,受,愛,取,有十二因緣,代表我六根眼鼻舌身口意清淨,代表我六塵色,身,香,味,觸,法不染……」

  佛經裡面能扯犢子的東西多了,林動抓著優婆羅陀的佛頭,也就給周圍的人扯起了關於持佛頭的含義。

  持佛頭是清除十二因緣,三世因果。十二因緣三世因果是什麼,林動繼續不緊不慢的說著,聲音清澈曼妙,如同山谷清泉叮咚作響,列位菩薩,羅漢,珈藍聽到這等話題,均是老生常談,聽一個名詞,就知道下面是什麼含義,而城中的百姓卻不知道這東西是什麼,在下面傾聽,大長見識。

  至於優婆羅陀,被林動持著佛頭,只覺元神之能都在佛頭裡面,此時被林動持著,就像是凡物掉落人頭,會往下面滴血一樣,他的元神就是在不斷的滴落,消耗。

  林動囉嗦的這會兒功夫,就讓他少了一百年的苦心修持。

  「未來佛。」

  優婆羅陀叫道:「勿要囉嗦,速速放我!」

  林動並不理會,給眾生開講持佛頭能修三十七道品,三十七道品又是四念處,四正覺,四如意足,五根,五力,七覺,八正道。

  而這些東西究竟是什麼,怎麼劃分,林動還能扯個三天三夜,講完這些東西,還能講十地菩薩,還能講小乘佛法五味七十五法,講大乘佛法五味百法。

  「未來佛。」

  優婆羅陀說道:「你果有妙法,我所不及。」

  這算是給林動服輸了。

  佛頭元神均被林動所拿,林動若是讓他寂滅,他可是一點能耐都沒有的。

  林動聽他服輸,才一手鬆開了優婆羅陀的頭,讓他飛回身體,能夠如意運行。

  得身之後,優婆羅陀也不停留,當即率領三千珈藍,五百羅漢,列位菩薩回靈山去了。

  「佛祖,佛祖……」

  城中百姓看到林動坐上品蓮台,紛紛對林動叩拜。

  「佛祖,列位佛陀都在什麼地方?」

  有百姓對林動問道。

  「靈山。」

  林動回答。

  「靈山在什麼地方?」

  百姓又問。

  「在你西北方向。」

  林動回答。

  這裡是西牛賀州的南部,故此西北方向是靈山。

  「懇請佛祖以大法力,將我等送到靈山,安享極樂。」

  百姓紛紛跪下,對林動請求道。

  「我只是給你們指了明路,而你們負責走過去。」

  林動回答:「靈山即在西北,也在你們心中。」

  佛光繚繞,林動從三萬三千年前的時間線消退,重返現在。

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