第152章 只為活個明白

  第152章 只為活個明白

  在飯店鬧事的是這一片的小混混李百順,剛從看守所出來沒幾天,手頭緊,想通過鬧事在餃子館要倆錢花。

  他是小混混,古毅是真正大哥,弄他是輕而易舉的事。

  李百順知道自己幾斤幾兩,在老百姓面前敢耀武揚威的耍耍, 在大哥面前得畢恭畢敬的裝孫子,整不好胳膊腿卸了都沒處找去。

  這就是道上大哥和小弟的區別。

  挨了一記耳光和一頓臭罵之後,李百順領著兩個小弟灰溜溜的跑了,估計以後都得繞著阿巧餃子館走。

  經這一鬧挺兒也沒了喝酒的心思,古毅要拉著老譚去歌廳瀟灑,被老譚婉拒。見老譚不去, 古毅一個人回商會,臨走的時候說過兩天武川有個招商會, 邀請商會參加, 叫老譚一起去,就當旅遊了。

  這個老譚沒拒絕,答應下來。

  老譚也早想到武川看看,因為飯店有道菜叫「後山一絕」,是用油餅、土豆絲和雞蛋一起做的。開始的時候老譚沒咋在意這道菜,覺著挺普通,說白了就是家常炒土豆絲,上面蓋著雞蛋餅,再配上幾塊烙好的油餅而已。

  就這樣一道菜被稱為「後山一絕」,有些誇大其詞,他甚至想砍掉。可是點擊率挺高,不說桌桌必點吧也差不多,這倒叫他好奇起來。

  他吃過這道菜,覺著沒啥。也在前台觀察過這道菜,有的客人吃光了,有的客人沒咋吃,好壞不一。

  他問製作這道菜的劉師傅為啥叫「後山一絕」?劉師傅說「後山」指的是呼市北面的武川, 這道菜是從那裡流傳出來的, 所以叫「後山一絕」。至於「絕」在什麼地方他也說不清楚,當初這麼學的,也就這麼做了。

  「本地有四道菜,不管大店小店,家家都有。後山一絕、山西過油肉、過油土豆片、燴酸菜。」劉師傅說。

  聽劉師傅這麼說,老譚就把這四道菜上了,只是一直沒看好,但這四道菜的點擊率確實很高。

  在飯店還沒改成餃子館的時候,老譚研究過這四道菜,還去西貝總店品嘗了一次。但沒嘗到「後山一絕」和「過油土豆片」,吃了「山西過油肉」和「燴酸菜」。

  「山西過油肉」有點像東北菜里的「滑溜肉片」,差別是肉片厚些,滋味較重,陳醋味濃郁。剛開始吃還有點不習慣,細細品香味突出。由於烹調時加入了陳醋,沒油膩感。

  燴酸菜不必說了,西貝當家菜, 濃香、滋味足, 吃一口想兩口, 第三口吃完有些膩人,但還想吃。裡面加入了土豆,土豆成泥起沙,另有一番香氣。

  是東北人的關係,也存在著地方差異,老譚覺著「山西過油肉」和「燴酸菜」沒「滑溜肉片」和東北的「燉酸菜」好吃,也就沒仔細研究。

  他覺著餃子館做的是東北菜,把東北菜做好做地道了就行,至於本地菜不能沒有,捎帶著做做,客人要不然傷客。

  他是在開業當天出現羊肉餡問題後開始重視這四道菜的。

  羊肉餡問題給他敲響了警鐘,在地域性差異比較大的地方開店,一定要尊重當地人的飲食習慣和地方口味,要不然很難生存下去。

  拿粵菜來說,是好,是高檔。在省城開始流行的時候人們為了追求檔次,不管好吃不好吃,習不習慣,都去吃上一回,在那個年代吃粵菜是身份的象徵。

  隨著時代的發展,人們對飲食消費越來越理智。從小吃茄子辣椒土豆長大的東北人開始對粵菜不感冒,也不盲目的跟風攆潮流,又吃回了地地道道的東北菜。

  粵菜在省城開始走了下坡路。

  以經營粵菜為主的酒樓得生存,要生存咋辦?只有放下架子,結合東北人的飲食習慣和口味特點進行改革,打破傳統粵菜的烹飪做法,融合東北菜口味,製作適合東北人吃的粵菜。

  阿巧餃子館是東北菜進軍西北,如果一味的要求傳統地道,不和本地的飲食習慣結合起來,也會和粵菜一樣,慢慢走向衰敗。

  這道理老譚懂,所以在菜品的製作中融入了本地元素,要不然不會被老百姓認可,也不可能生意火爆。

  既然本地菜不可或缺,那就做精它。

  老譚開始一道菜一道菜的研究。

  最先研究的是「燴酸菜」。

  先後到西貝和巴盟人家吃過不下八回,結合本地做法,把東北燉酸菜的做法也融合進去,最後做出了改進版的「阿巧燴酸菜」。

  「阿巧燴酸菜」保留了燴酸菜的原始風格,主輔料搭配上沒做任何改動,依然是酸菜、排骨、五花肉、土豆四樣。在製作上融入了燉酸菜的技法,使用了東北調料,吃起來香味不變,但更爽口了,沒了想吃第三口又怕油糊嘴的現象,吃到最後也干香回味,受到了客人好評。

  接著又研究其他三道菜。

  在研究「後山一絕」的時候,他碰到了一位本地廚師,這位師傅像他講述了「後山一絕」來歷。

  武川位於呼市北,縣轄三鎮六鄉,經濟不算發達。

  過去貧困年代,老百姓日子苦,家裡來了客人沒啥好吃的招待,炒個土豆絲,炒盤雞蛋,再烙兩張油餅,算是好待客菜了。久而久之這三樣就流傳下來,成了順口溜,「家裡來客怎麼辦,土豆烙餅炒雞蛋。」

  後來經過廚師改良,成了「後山一絕」。

  絕在哪?

  確切的說除了對過去苦日子的記憶之外,還有兒時對媽媽味道的留戀。

  任何一道流傳下來的普通美食,都承載了老百姓的記憶和情感。雖然只是一道普通的家常菜,對生活在這片土地的人們來說卻是一生的回味與眷戀。

  知道了「後山一絕」的前世今生後,老譚投名師訪益友,吃了十多家本地菜館,總結出一個做法。

  他的做法是復原,返璞歸真。

  這本來是主副食搭配的倆菜一主食,廚師為了追求造型美觀有賣相,把三菜合一變成了一道菜。

  把烙好的油餅切成大小均勻的三角塊,呈放射狀碼在盤子邊,炒好的土豆絲放在盤子中央,壓蓋油餅一部分,讓油餅尖尖的一角露出來。然後把雞蛋攤成雞蛋餅蓋在土豆絲上面。看上去很美觀,賞心悅目。

  有些菜造型有了,觀賞度上去了,卻失去了原來的味道。

  油餅放在盤子底,上面蓋上土豆絲,被蓋住的部分回軟,吃起來軟踏踏的,口感沒了。雞蛋攤成餅看著好看,但吃起來不方便。如果攤的好還行,要是攤的不好,為了追求顏色形狀難免浸油,到時候啥口感都沒了。

  「後山一絕」應該是這麼吃的。

  烙好的油餅一層層的揭開,吃的時候上面鋪上土豆絲,再夾幾塊炒雞蛋捲起來吃,這樣才有感覺,才有味道。

  做好這道菜有三個關鍵點。

  第一,土豆絲要炒到火候,像家裡炒的一樣,不能焯水,直接生炒,最好用豆油,大點兒蔥花,炒出來的土豆絲軟中帶脆,香氣濃郁,表面上滋滋油泡兒,這樣才行。

  第二個關鍵點是烙油餅。烙油餅在東北叫「打餅」,我們經常聽女人說:「今天飯菜省事,炒個菜,打兩張餅,再放個湯,夠他們爺幾個吃的。」打兩張餅就是烙兩張油餅。

  餅面冷水和,不能太軟。和好的面擀成大張,上面抹好豆油,然後捲起,揪成劑子,壓扁,擀成餅。烙的時候鍋里不能有油,兩面烙,等鼓大包的時候熟了拿出。然後鍋中下油燒熱,把烙熟的餅入鍋烙成兩面金黃拿出,這就成了。

  烙好的油餅表皮酥脆,裡面層層疊疊,猶如春餅,筋道嫩香,不吃菜都能吃一張。要是撕開一層層的,加上炒好的土豆絲或者豆芽,再不是酸菜粉條,那味道就別提了,美味的很。

  第三個關鍵點是炒雞蛋。家常炒法,打好的雞蛋里多加蔥花,放少許鹽帶點鹹淡,進鍋里炒,別怕炒散,一定要小火炒干香了,聞著就想吃才行。

  這三個關鍵點掌握住了,這道菜就成功了。上桌的時候一盤炒土豆絲,一小盤炒雞蛋,幾張金黃酥脆的油餅。把油餅撕開,夾上土豆絲和干香的炒雞蛋,吃去吧,越吃越想吃,香著嘞。

  當然,做這道菜很麻煩,首先需要面點配合。油餅現烙的好吃,提前烙好的吃不出脆嫩勁兒來。

  客人點這道菜的時候,面點要拿出一個人烙餅,難免耽誤包餃子。

  為了烙好餅,還不耽誤包餃子,老譚買了一台餅鐺。

  很多來餃子館的本地客人都說「後山一絕」做的地道,吃出了感覺,原汁原味。

  說白了,到現在「後山一絕」賺的利潤還不夠買餅鐺的錢,但這個投資值,它所產生的無形利潤與價值遠遠超出了它的本身。

  老譚熱愛美食,因為熱愛才有今天。

  他對菜品的研究精益求精,甚至到了痴迷的程度。如果不這樣,餃子館的菜和餃子也不會受到好評,開一家火一家。

  人這一輩子需要敬業。不敬業就不能專業,不專業就成不了專家。只有專家才能專心,做到第一。要不然咋說行行出狀元呢。

  沒有付出就沒有收穫。淺顯的道理我們都懂,但做到的沒幾個,不是做不到,是不能堅持。

  大道至簡,返璞歸真。

  神農嘗百草,茶在草木中。

  以古為鑑,始知人需磨礪;以今及古,始知滄海桑田。

  人活一世草木一秋,與其渾渾噩噩隨波逐流,不如乾乾脆脆奮而前行。

  不為別的,只為活個明白。

  (本章完)