師曠，晉國第一音樂家啊！
他是一個生下來就眼睛看不見的盲人，以天生殘疾的身軀，能夠成為一名很厲害的音樂家，並且非常博學多聞。
這是一位因為制止國君聽「亡國之音」而青史留名的人物，還是「師曠之聰」這個成語的主人公。
什麼是「亡國之音」呢？其實就是一種頹廢、柔弱的樂曲，聽了就能使人萎靡不振的音樂。
要這樣算起來，現代多的是「亡國之音」，甚至還有更騷的。
所以，亡國其實跟音樂無關。
可是古人並不這麼看，尤其是在音樂十分神聖的春秋時期。
呂武看到的師曠是一名二十來歲的年輕人，睜開的一雙眼睛看去蒙上了一層白膜。
用現代的醫術來判定，師曠其實就是出生就有白內障這種病，只是醫術不發達，沒有得到及時的治療，成了盲人。
「武？」韓起看呂武一直盯著師曠看，覺得是一種非常失禮的事情，喚了一聲吸引呂武的注意力，說道：「此間風大……」
呂武對韓起點了點頭，解釋道：「我聞有樂師名曠，羊舌氏，知六律，能辨五聲。今聞其名見其人，喜而失態。」
「我亦聞陰武子，於沙場手刃秦兵數百。」師曠看不見呂武，卻是能面向呂武，一邊行禮一邊說道：「固有此行。」
不是只殺了數十嗎？
怎麼成了數百？？？
他其實也是一名貴族，為羊舌氏。
呂武知道師曠，主要是對那一句「聞弦歌而知雅意」的印象非常深刻，特地去找出處。
既然是羊舌氏，為什麼又被稱呼為師曠？
就好像明明有荀氏，為什麼又別出一個中行氏一樣。
師曠這種情況，其實就是職業的才能太大，用職業的前綴來連著名一起稱呼，表示認可和讚賞罷了。
作為東道主的呂武不能忽視其餘的「師」，親切地一一見禮之後，邀請他們上了馬車。
歸途中，韓起與呂武同車。
「武，未曾見如此奇人罷？」韓起說的是有一雙白色眼眸的師曠，笑嘻嘻地說：「起初得見，亦詫之。」
呂武可算是知道韓無忌和韓起為什麼是兄弟了。
因為他倆一樣，屬於嘴巴不把門的。
「起，慎言。」呂武很無奈地說：「師曠名傳國中，不可落下話柄。」
韓起則是很無所謂地說：「此車僅我與武，何人外傳？」
所以，青這位御手不被當人了？
這也不算失禮。
韓起指的是，車上就他和呂武是貴族。
而青是呂武的御手，也算作自己人。
相信車上的人不會大嘴巴亂傳出去。
回去的路上，外來者在觀察老呂家將食邑建設成什麼樣。
他們對道路的印象最為深刻。
很多地方的道路，一到下雨天不但會變得泥濘，還會布滿了大大小小的水窪子。
雨已經下了四五天，老呂家的道路看上去大體上還行，哪怕有些路段布著泥濘，卻看不見坑坑窪窪。
這條路的狀況良好，只因為用了不少的碎石子和煤渣，上面再鋪上一層薄薄的泥土。
碎石子這玩意漫山遍野都是，老呂家在開墾荒地，必然會清理田畝上的石頭和石子。
呂武又開了一些冶煉的爐子，燒了之後的煤渣，單純丟掉太浪費。
平地上挖開大約二十厘米的深度，再填上本來就堆積的石子和煤渣，等於就是二次利用。
將一眾人接了回去，卻不是直接去呂武的住宅。
一名貴族，怎麼可能就只有一個住處，肯定會有多處的莊園。
呂武將他們帶到的是一座山的山腳。
有一道台階直連上面半山腰的莊園，等於說車上不去，想上去只能步行。
一群人冒雨而上。
呂武親自牽引師曠，一邊走一邊隨便聊著。
半山腰莊園的建築物依然是採用磚的結構，用到的木材不少，修得比平時住的地方都要美和舒適，是用來與家臣飲宴，也是用來招待外客的地方。
他們來到一棟有兩層的建築物，第二層就是一個面積頗大的大廳。
坐在這裡朝向西面，能夠看到山腰下的格局，視力好能將老呂家分布的莊園以及村落盡收眼底。
現在正在下著雨，風也有些大，大廳里的窗都合閉著，裡面點上了油燈。
「此地……」師鐮腳踩木板，訝異道：「皆為木？」
他其實應該再加上「板」這個字。
目前當然是能將木頭弄成木板，只是缺少合適的工具，不但需要老工匠親自來，成品率也並不高。
但老呂家不一樣，呂武已經弄出了各種鋸子，連帶刨刀和銼刀都做出來了。
別問為什麼懂那麼多，有一個從七十年代一直給人蓋房子，後面做到包工程的老子，耳濡目染之下，不精通也不至於什麼都不懂。
至於冶煉的技術怎麼來的？誰還沒點小愛好。
而呂武的愛好挺多的。
這個莊園有常駐僕人。
之前呂武發現住宅那邊的白種人女僕都不見了，其實就是被轉移到了這邊，並不是被全殺了。
管事進行指揮，一眾僕人拿來一應所需的東西，很快現場就被布置妥當。
客人看見忙碌的都是白種女奴，個別幾個看的一愣一愣，多數則是沒有太大的反應。
「別有一番風景。」韓起比較不正經地說：「或該物色些許，同有所好。」
呂武從這一句話里聽出了不少信息，想道：「自己好像是成了別人家的孩子？」
韓厥，或許加上魏氏的一些長輩，拿呂武來當榜樣或例子，教育自己家的小輩。
等待風逝變得小一些，呂武吩咐拉開大門和打開窗戶。
眼睛沒問題就能看到前方的一片空曠，眼見細雨的籠罩下，一大片平原上處處田野，每隔一段距離就有一座莊園或村落，看得很是賞心悅目。
一時間，誰都在看外面的風景，以至於大廳內沒有交談。
那些白種女僕發現四周靜下來，小心翼翼不發生動靜地擺弄一些工具，做好之中屈膝跪坐到案幾的邊上。
她們留下來就是還有工作。
比如，照看正在用小爐子溫的酒，還有同樣在煮的湯。
除此之外，她們還需要幫客人酌酒，遞上客人需要的餐具。
這些技能當然不是呂武去教，是趙讓帶來的陪嫁主事，也就是出自宮廷的一些人去教導。
一些木頭的磕碰聲儘管輕微，只是大廳內過於安靜，就顯得有些明顯了。
呂武轉頭看去，看到的是師曠放在案几上的雙手在打節拍。
眾人的目光也從外面收回來，一致集中在師曠身上。
不少人還露出了期待的表情。
師曠看不見嘛，他不知道為什麼都不講話了，卻能猜測是什麼風景吸引了眾人。
生下來看什麼都是霧蒙蒙的一片，年紀越大視線就越模糊，直至完全被黑暗籠罩。
這一類的人其實會在腦海中有屬於自己的世界，會想像不屬於黑暗的世界是什麼樣子。
大多數身有疾病的人都會比較敏感，導致易怒易暴躁，還難以溝通。
師曠顯然不是那樣的人？
他猜測眾人在看什麼，知道已經上了山，以自己的想像用音樂表達出來。
大廳之內響著有節奏的拍子。
呂武偷偷觀察了一下，發現不少人露出了如痴如醉的表情。
他很努力地聽著，倒是能聽出在打節拍，關鍵是完全搞不懂什麼情況，無法融入進去，考慮是裝著聽懂了跟著露出欣賞的表情，還是只保持尷尬又不失禮貌的微笑。
比較真實的一個情況。
呂武生長在什麼環境，自己認為的音樂是那麼回事，跟春秋時期有著天與地的區別，無法代入一點都不值得奇怪。
而春秋的人，不到一定的身份地位，一生中連音樂都沒有聽過。
因為當時文化的關係，再來是真需要一定身份地位才能有聽音樂這種享受，以至於有了孔子在齊國聽過了《韶》，三個月光顧著研究，連肉味是什麼，都忘記的故事。
孔子太清楚能聽到音樂，尤其是交響樂團級別來演奏的音樂，是多麼的榮幸了。
那可是國君才有的待遇！
甚至可以說，不是每一個國君都能有那待遇，需要爵位足夠的同時，有財力置辦樂器，並養得起一支樂團。
師曠在腦海中想像從山上眺望是什麼樣的風景，用自己的音樂給表達了出來。
知道他名聲的眾人，覺得這一趟來得實在是太對了。
呂武發現韓起的一臉懵逼，又掃了幾眼眾人。
不知道是不是因為心裡定性的關係，他總覺得有那麼幾個人的表演有些假。
每一個案几上都已經準備好了相應的用餐工具，卻不是現在就開始上食物。
呂武示意僕人帶著來客下去梳洗。
來了客人會待很久，梳洗並給予更換衣物，是貴族招待的必然流程。
韓起很刻意地留了下來，說道：「武，父親之意為……」
簡而言之就是，韓厥能看出呂武根本不懂貴族禮儀，大家其實也都知道，只是清楚老呂家以前是怎麼樣，沒有計較罷了。
現在，呂武怎麼都是一名下大夫，又因為會盟期間的表現，未來肯定會有更廣闊的人生舞台，有些該學的不能不學。
那些人呢，韓氏是幫忙請到了老呂家，能不能將他們留下來教導呂武，看呂武自己的表現。
另外，師曠並不是要來當老師，他只是聽說了呂武在會盟時的表現，來老呂家的半路上遇上韓起的隊伍被收納。
這樣一來，呂武接下來會有什麼生活也就比較明顯，肯定是跟幾位老師好好地學習了。